一回族家庭給祖先上墳被羣體圍攻，折射出什麼問題？_風聞

連上墳都攻擊，這種排斥和敵視宗教世俗化、中國化的現象值得警惕和糾正。

給去世的親人上墳祭祀在中國是很平常的民俗，一般人即使自己無此習慣也不會對其他人上墳嗶嗶賴賴。當然了，二般人除外。

這兩天刷短視頻，偶然看到某手博主一條神奇視頻，畫面是雲南某地回民上墳掃墓。該博主在視頻封面配了“真的太可怕了”大字幕，看得我一激靈，咋地，逝者還魂了？不然給親人上個墳有啥可怕的？仔細看了完整視頻，特別是其中配的語音和文字。哎，又是我這個非著名民宗博主一再吐槽的某些奇葩。

不信跟我看看，“回民怪事知多少”“有了錯誤須檢討”博主的意思是這些上墳的回民做錯啥事了？“後果嚴重可不小”嗯？到底啥後果？看了半天，這些雲南回民除了給先人上墳啥也沒幹啊！“常説雲南十八怪 回民同樣不例外”，呵，這就開上地圖炮了啊，雲南招你惹你了？再説雲南十八怪只是雲南本地的一些民風民俗，並不是什麼負面事項。比如東邊下雨西邊曬是當地氣候，雞蛋拴着賣是交易方式。

最要緊的是這兩句——“古蘭聖訓拋在外，反受世俗來替代”。博主這是在指責這些上墳的回民把古蘭聖訓這些宗教戒律不當回事，而是積極擁抱世俗化、融入中華本土文化。咋地，世俗化還有錯了？！

看到這裏我是真心無語，雖然從視頻畫面看，這些上墳者應該來自某個受伊斯蘭教影響較深的民族，但誰告訴你他們就必然是穆斯林（伊斯蘭教信徒）的？教族捆綁的錯誤又來了啊！再説，就算這些人都是穆斯林，他們就無權給先人上墳了嗎？我對伊教了解不深，不知道其宗教戒律是否有不準祭祖上墳的規矩，就算有，進入中國與中國本土文化融合之後有些規矩也是可以甚至應當變化的。比如很多歷史悠久的清真寺，比如寧夏同心大寺、青海東關大寺（文物部分）等都是傳統中式建築風格，並沒有拘泥於發源地的阿拉伯風格。福建地區的回族還建了有自己民族特色的祠堂和排位以供奉祖先。咋雲南回民上個墳就不行了？

我之前的文章和視頻都闡述過，中華文化素來包容，對外來文化包括宗教總體上寬容以待。但“你敬我一尺，我敬你一丈”，作為被包容的外來宗教也得自覺與中國文化相融合，例如世俗化、政教分離、尊重國家法律等，而不是一味堅持“傳統”。比如佛教曾經“不拜父母不拜王者”，中國化之後改規矩學會尊重中國的孝道文化和政治傳統；天主教、基督教也類似，伊斯蘭教當然也不例外。

就拿雲南回民上墳這事來説，可以看成是伊教中國化、世俗化的一個典型。**在中國，上墳掃墓是很普遍平常的民俗，即使我這樣因為家庭傳統氛圍淡而不重視上墳的人也不會對他人上墳大驚小怪甚至惡毒詛咒。**所以，那個拍視頻攻擊雲南回民上墳，甚至那位博主甚至搬出宗教典籍來攻擊就不是件小事，這直接折射了某些宗教保守羣體對宗教中國化、世俗化的恐懼、排斥和仇視。

在一個世俗化的國家排斥世俗化、中國化是要幹什麼我不好説，但肯定不是啥好事。再看看那條視頻下某些羣體的評論，你就能看到這股逆世俗化風潮可以説是暗流湧動。所以我想，我們的平台和管理部門或許可以行動起來，線上線上雙管齊下。捍衞世俗化、堅持宗教中國化方向不應該是空話。

作者：綠洲獵鷹，自由撰稿人。