“電死自家魚”與“辦活人葬禮”閒談_風聞

題記

詞語“閒談”，也稱“閒譚”，是指沒有一定中心、漫無目地的瞎扯。但有古語“靜坐常思己過，閒談莫論人是非”的啓示，今天筆者對這兩件事情就不會僅止於閒談了。

第一件事情

2月25日，“今日頭條”網站發表署名“於燁講真話”的《宜賓公安現在頭都大了，網友提出無數個嘲諷問題求普法，難以回答》一文，講述近日四川宜賓公安破獲一起非法捕魚案件始末，是閒談也是瞎扯——不，應當叫做寓教於樂的“普法笑談”更為切實。

媒體報道稱，據悉該男子在自家魚塘電魚，並視頻炫耀被網友舉報，隨後宜賓公安就把電魚的小夥子給抓了罰款500元，依據的是《中華人民共和國漁業法》第三十條：禁止使用炸魚、毒魚、電魚等破壞漁業資源的方法進行捕撈。

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這則媒體新聞報道立即引發網絡熱議，而且網民天天纏着宜賓公安諮詢問題，希望能被普法。由於網民諮詢的問題，不僅很多而且千奇百怪，最後致使宜賓公安扛不住壓力，把那條破獲電魚案的視頻給刪除了。

儘管如此，也沒能阻止網民希望得到普法的強烈求知慾，若干個“諮詢問題”問題至今也未獲得宜賓公安的回答。

筆者認為“該男子在自家魚塘電魚”，與《中華人民共和國漁業法》第三十條“禁止使用炸魚、毒魚、電魚等破壞漁業資源的方法進行捕撈”，風馬牛不相及。因為此條款劃定的範圍，只限於國有江河湖海，根本管不住“在自家魚塘電魚”。

由此可見，“把電魚的小夥子給抓了罰款500元”的始作俑者，本來就是法盲，叫他如何為你們普法？所以，對網民諮詢的問題，就應視之為閒談、瞎扯。

但這一大堆閒談、瞎扯，又幾乎全是可供茶餘飯後的民間文學類笑談，有其可觀的傳播價值，所以才會有《宜賓公安現在頭都大了，網友提出無數個嘲諷問題求普法，難以回答》一文，在網絡上不脛而走。

笑談共欣賞，普法在其中。筆者原文摘錄《宜賓公安現在頭都大了，網友提出無數個嘲諷問題求普法，難以回答》一文中的網友留言“請問宜賓公安”於下，共娛同樂。

我現在沒有營業執照，也沒有廚師證，我天天自己做飯吃，如果現在去自首可不可以寬大處理？

我朋友來我家玩電腦，可是我沒有營業執照，我這種需要罰多少錢？

我摔了一跤流血，買了個創可貼自己貼，會不會被判非法行醫和非法使用醫療器械？

我走在路上鞋底進沙子，到家以後才把沙子倒出來，算不算非法採礦？

我現在想解大手（便），可是沒有排污證，怎麼辦？在線等，挺急的。

我在家用菜刀切菜，這算不算非法持有管制刀具？

我昨天買了兩條魚，可是廚房的設備漏電把魚給電死了，我需要去自首嗎？

我家鑰匙丟了，我把門給踹開了，請問這算非法入侵嗎？

我自己給了自己兩巴掌，請問這算故意傷害，還是算手指頭的聚眾鬥毆？

我在家天天算計爸媽弄零花錢，請問這算不算詐騙罪？

我家魚缸的配件漏電，結果把魚電死了，我自首能不能少罰一點？

我姐姐，姐夫去外國打工，他們的孩子讓我領回家了，這算不算拐賣人口？

我家的雞在窩裏下了一個蛋，我趁雞不注意的時候拿走了，這算入室盜竊嗎？

宰殺自己家的雞鴨沒有屠宰證，拍個黃瓜沒有涼菜證，這需要去自首嗎？

我昨天偷了老婆包裏的二十塊錢買了盒煙，算不算盜竊罪？

我偷摸着放了屁，屬不屬於違法排放？

點評

善意的笑談，不僅可以幫助人們消化肚裏的飽脹食物，並愉悦心情，同時也應該是傍屬普法的、寓教於樂的大眾化教材。若用川南方言形容，那就是：“笑死先人闆闆！”

第二件事情

2月27日，據正觀視頻援引“搜狐千里眼”報道，近日在安徽亳州，渦陽縣義門鎮一老人給自己辦葬禮，開車拉着棺材花圈，引發網友熱議。

視頻中，老人躺在棺材上面穿着壽衣蒙着臉，車上拉着花圈。另一段視頻，老人還坐在棺材上，旁邊有樂隊跟隨。

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對此，義門鎮政府工作人員表示，已經看到視頻和領導彙報核實了，在等待領導處理。當地民政局工作人員稱：“我們沒有這樣的風俗，所以我們得去調查一下，到底他是怎麼回事。”

2月28，“頭條新聞”也刊發了“九派新聞”的報道《老人躺棺材上給自己辦葬禮，官方回應：沒這樣的習俗，馬上調查處理》稱：“近日，在安徽亳州，渦陽縣義門鎮一老人給自己辦葬禮，開車拉着棺材花圈，引發網友熱議。”

網絡自媒體都愛湊熱鬧，所以這篇報道以不同的標題、雷同的內容，連日來在網絡上紛至沓來，令人目不暇接……

報道稱，這位為活着的自己辦“葬禮”的老人姓張，今年84歲，有四兒一女，都在外地工作。張老漢獨自在村裏生活，

2月26日，張老漢找到張先生請他幫忙為自己辦一次“葬禮”。張先生當時感到很奇怪，因為當地沒有活人為自己辦“葬禮”的風俗，但他還是幫助張老漢張羅“葬禮”。

27日上午9時許，趙村及周邊村百餘村民聞訊趕到張老漢家參加這場“葬禮”，有人還送來了花圈等物品。村民們將老人抬上放在貨車裏的棺材頂，按照當地的葬禮風俗，貨車拉着老人在村裏巡街，整個活動持續了大約三個小時。

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張先生説：“除去去殯儀館火化和下葬的環節，整個過程基本上都按照當地習俗舉辦了葬禮這場“葬禮”。張先生説，老人的四兒一女都不在家，沒有參加“葬禮”。

當事人張老漢向記者表示，自己平時比較孤獨，活着辦“葬禮”只為圖個開心。

報道稱，渦陽縣民政局工作人員在接受媒體採訪時表示，當地沒有這樣的風俗，將對此進行調查。2月27日下午，極目新聞記者多次致電渦陽縣委宣傳部，電話未能接通。

點評

在經過官方“調查一下”之後，就再沒有了下文。而且“極目新聞記者多次致電渦陽縣委宣傳部，電話未能接通”……顯然，張老漢為活着的自己辦“葬禮”，並未犯法；顯然，渦陽縣政府相關部門是依法行政的。

儘管張老漢為活着的自己辦“葬禮”，雖無習俗可依，也不觸犯法律，那麼張老漢為什麼要為活着的自己大張旗鼓辦“葬禮”呢？

雖説筆者決不提倡（當然也不反對）這種稀奇古怪的“葬禮”，但畢竟也是一個老齡人，因而對“張老漢向記者表示，自己平時比較孤獨，活着辦‘葬禮’只為圖個開心”這行文字所表達的真情裏，已是感同身受，內心就難免要泛起縷縷悽愴：“張老漢是因為痛感老來‘孤獨’，才會情非得以地為活着的自己辦‘葬禮’，並以此來‘圖開心’、享樂趣的呀！老無老以及人之老……”