消失的是年代 留下的是歌聲 (三十九) 《春江花月夜》_風聞

      春天，來到桂林，山水千年依舊，老樹百年偶開新枝。三十年前，家有小童差點從竹筏跌落灕江被我一把抓住。小童長大，瑞士碩士，德國讀博士，今又同行。     

            

       來桂林，除了看甲天下的山水，還看什麼，東張西望尋找什麼？！  

       中國是五千年文明，還是六千年文明？

       教科書上説：中國最早的三個朝代是‘夏商周’，但有的古書上説，最早的三個朝代是‘虞夏商’。

       桂林有虞山公園，裏面有座虞帝廟，也稱舜帝廟。《左傳》上記載，周朝之前有三個王朝的存在，除去人們所熟知的商潮和夏朝，就只有虞朝了。除此之外，很

多甲骨文文字上記載，夏朝並不是我國第一個王朝，夏朝之前還有一個虞朝，但要證明一個朝代的存在，需要大量的歷史資料。如果虞朝真的存在，那麼就是對中華

文化的擴展，是中華民族5000年文化向6000年的躍進。

        虞山歷史悠久，相傳四千多年前，華夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到這裏，秦人立碑紀念，延續至今已有二千多年曆史。

        

        黃昏時分，外出散步，呆呆望着遠處的虞山與腳下平靜如鏡的春水，不免發思鄉思古之幽情，耳畔似乎輕輕響起《春江花月夜》的聲音。

        曲調，原名《夕陽蕭鼓》，意境深遠，樂音悠長。相傳為南朝陳後主陳叔寶填詞（553年—604年）所作的一首吳語歌曲。後來，公元604年滅亡陳後主朝代的

隋朝的隋煬帝也喜歡這個曲調，《樂府詩集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中兩篇為隋煬帝所作。

        吳語，也就是蘇州話。我一歲時，生母去世，她是蘇州人，祖居是蘇州與無錫交界處的華太師府，後人有些在蘇州居住，設置華家花園。大概是1943年，日本

鬼子已經進駐上海租界兩年的某天下午，大舅媽從蘇州坐火車來到上海法租界我們居住的家裏，手裏提了一籃子蘇州點心，哭哭啼啼的訴説，她的丈夫由於長期抽鴉片

，又賭博，把華家花園也賣掉了。

        無錫蘇州接壤的華太師府與蘇州的華家花園，我都沒有去過，大多數傳説自然消逝，而有些傳説則會渲染成傳奇，比方説，把華太師府當作“唐伯虎點秋香”

的場所。真真假假，虛虛實實，難辨真假。但一首名曲，歷經陳後主，隋煬帝， 到了唐朝，又被一個名字叫張若虛的讀書人，用《春江花月夜》 做標題，寫了首長詩

霰來表達意境：

            春江潮水連海平，海上明月共潮生。         

            灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！

            江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

            空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

            江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

            江畔何人初見月？江月何年初照人？

            人生代代無窮已，江月年年望相似。

            不知江月待何人，但見長江送流水。

            白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

            誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

            可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡台。

            玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。        

            此時相望不相聞，願逐月華流照君。

            鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

            昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

            江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。          

            斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

            不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

           

            回顧八九十年，從殖民地租界開始的人生，寂寞時，如果要尋找歷史的回聲與自己的心聲，很難從幾百上千鐘樂器的聲音中尋找，而國樂《春江花月夜》只

使用的十種樂器：琵琶，二 胡，編 鍾，簫，笛，琴，壎，笙，鼓，古 箏, 大致能迴盪出歲月的痕跡聲響，或： 白雲一片去悠悠；或：此時相望不相聞：或：但見長江

送流水。。。。。。。

           2017年，姜建華用一把二胡拉出的《二泉映月》就能使紐約愛樂樂團副指揮小澤征爾 兩次下跪聆聽並淚流滿面。

           21世紀初，親友去美國佛羅里達迪士尼世界旅遊，拍攝了一段錄像， 一個亞裔面孔的姑娘用古箏演湊中國的國樂。我把錄像拿來一看，這個彈古箏的女人不

就是，當年在佛羅里達凱西米 (Kissimmee)市住在我隔壁那座樓的那位熟人嗎？

           Kissimmee，是佛羅里達迪士尼世界的旁邊的小城市，上個世紀九十年代，她從中國的音樂學院畢業後就來佛羅里達迪士尼世界演奏古箏謀生。我回國後，彼

此書信往來，回憶她當年住在上海離復興公園不遠的地方，因此常去該公園，而該公園，清末民初叫顧家宅花園，法租界期間叫法國花園，入口處掛塊牌子：“華人與狗

公不準入內”。這塊牌子，被革命先烈方誌敏書寫在《可愛的中國》一書裏，回顧黃種人中國人，在西方殖民主義，帝國主義，白人至上者的眼裏，華人連狗都不如。因

為，狗如戴上口罩，是可以進公園的，而華人即使戴口罩也不準進入。而‘白人至上’的陰影，至今仍然陰魂不散，總覺得黃皮膚不及白皮膚高貴，一些人拼命地在臉上

塗抹白粉，而露出頸部的本色，特別難看；於是把頸部也塗白，那麼，其他部分呢？真是何苦，難道本色的黃皮膚就這麼難看，見不得人！

           我出生時，這塊牌子已經拿下，它的動物園與我住家只有一牆之隔，一早就能聽到獅子老虎的吼叫聲音。倭寇進入上海法租界，公園改名靈寶公園，抗日勝

利後改名復興公園至今。