教授在台上公然鼓勵學生“脱掉衣服胡搞”,為什麼沒人管?_風聞
雾满拦江-雾满拦江官方账号-当代著名畅销书作家,天使投资人,腾云智库成员03-03 13:19
文 | 霧滿攔江
(01)
最近教學事故頻仍。
前幾天有隻陳教授,在台上宣傳“雜交”,遭到學生憤怒反擊。
然而陳教授,其實算是很含蓄的了。
最近又有位教授,站在台上,竟公然鼓勵學生“脱掉衣服,亂搞一把”。

正義朋友氣哭。
呼籲有關部門,該出手時就出手,該管時候就要管,還孩子們一個清平的讀書環境,OK?
(02)
鼓勵學生“脱掉衣服,亂搞一把”的教授,全部演講長達6分鐘。
6分鐘,竟然沒有一隻孩子,衝上講台,奪下他手中的話筒。
就讓他大放厥詞,可以説非常令人氣憤了。
在這6分鐘裏,這個教授咧咧了些啥呢?
教授之咧咧,大概分四個部分:
第一部分,不要相信大人物,他們都是騙子。
教授稱,那些大人物會給你講“他們在失敗中學到的東西”。但其實,他們就是一夥騙子,給你提出坑爹建議,讓你一輩子沒得飯吃。
第二部分,大多數人就是個垃圾。
教授稱:“用不了幾年,你們中的很多人將會躺在父母家的沙發上呼呼大睡,平時也就是在一些快要倒閉的非政府單位裏混混日子,還有一些人將會幹着靈魂煎熬的工作,比如企業諮詢什麼的,在廉價的旅館裏,熬夜寫着PPT,我來這裏,是幫大家展望一下這狗屎不如的未來”。
對,這就是教授在台上説的原話。
負能量爆表。
第三部分,大學教育很坑爹。
教授認為,大學教育對不起年輕的學子們,教了孩子一大堆沒用的,但卻沒有教對孩子來説至關緊要的——沒有教會孩子們,如何建立親密的人際關係。
就是大學沒教孩子談戀愛,搞對象。
沒教男生泡妹妹,沒教女生泡哥哥。
讀大學前,你只是半個廢物。
讀了大學,你成了個徹底的廢物。
這就是教授站在台上説的大概意思。
第四個,教授言論尺度之大,直接抓了不冤。
在講演的結尾,教授是這樣説的:
“但在畢業之前,我希望今天晚上,你再去做一件事,給學生生涯畫上句號,和你最特別的一個好友,一起去咱學校的圖書館裏,找到尼采的《死亡的悲劇》,那本書所藏身的書架深處,但是,別看書,脱掉衣服,亂搞一把,謝謝,祝福你們。”
對,我們在這段文字上加了雙引號,表示這裏的每一個字兒,都是教授紅口白牙説出來的。
對,教授就站在台上這麼説。





大衞·布魯克斯演講截圖
證據確鑿,是不是該抓人了?
就算不抓,有關部門介入,對教授進行審查,對請教授來演講的人追責,這總該有吧?
然而並沒有。
為什麼?
(03)
有關部門遲遲不動,也可以理解——鼓勵學生“脱掉衣服,亂搞一把”的教授,是哈佛的大衞•布魯克斯。
他演講的地方,是他讀書時的母校芝加哥大學。
所以……
所以沒人上去奪下他的話筒。
我方有關人士,也不好説三道四。
只能聽他敞開了講。
他講到在芝加哥大學讀書,大學欠他的——“我要簡單説一説,芝加哥大學當年沒教我,辜負我的事情,芝加哥大學沒有教會學生如何建立親密的人際關係,隨着我年紀漸長,我才發現,構建親密人際關係的能力是人生所需要的一項重要能力,因為人生面臨的主要挑戰,不是缺乏知識,而是缺乏動力,僅僅知道什麼是好的,這並不夠,更要能全身心滿懷熱情投入和熱愛它,人們需要具備構築親密關係的技能才能獲得和體會人生的真趣。”

演講原文部分截圖
幸虧沒人上去搶他的話筒。
不然的話,我們或會失去大衞教授的真知灼見——人生面臨的主要挑戰,不是缺乏知識,而是缺乏動力,僅僅知道什麼是好的,這並不夠,更要能全身心滿懷熱情投入和熱愛它!
有了這段敍述,再想想有些朋友,在大學裏度過的奇怪人生,對大衞•布魯克斯建議大家“脱掉衣服,胡搞一把”的建議,好像有了不一樣的認識。
(04)
如何看待大衞教授這奇怪的觀點呢?
第一個,大學這種地方,正是各種對立觀點交鋒的論道場。
大衞•布魯克斯,是耶魯教授——然而曾經有一年,耶魯大學請了個發大財的校友(甲骨文的埃裏森),對同學們演講。

話説埃裏森那貨來了,站講台上,眼含熱淚,誠懇建議大家立即退學,因為照埃裏森的説法,你在耶魯學到最後,最多是個打工的苦命仔,飯也沒得吃,老婆和人跑了。你還學個屁呀。
——埃裏森最後説:你們這些苦命狗,將被人從職場上扔出去,就像我現在這樣,被學校的保安從台上扔出去一樣(演講到這裏,氣炸的校長叫來保安,當場把世界首富埃裏森架起來,拖到門口丟了出去。而埃裏森當時一邊被大家丟掉,一邊繼續演講)。
當時很多朋友在現場,感覺這才是大學。
大學是求道之所,所謂的道,就是你認可的觀點再加上相反面(太極圖)——所以大學玩的就是離經叛道,包容任何一種稀奇古怪的觀點,包括把你架起來丟出去。學生們需要在這種氛圍成長,才會有寬容的心態,和柔軟的認知。
第二個,構築親密關係的能力,到底有多重要?
這個能力,其實就是愛的能力。
人類社會創立大學,其實就是為了教導大家相親相愛的能力。但教着教着就教岔了道,有些人淨學些皮毛,有些人則教孩子們毫無意義的東西。
此時突然有人提出這個,而我們的第一反應是抓人,第一反應是有關部門不説管一管——這個就叫忘卻初心。
我們離開自己太遠了。
什麼時候找回自己,找回愛,我們才算是完成愛的教育。
第三個,要如何找回愛的能力?
大衞教授在演講時,提到一本書《死亡的悲劇》——但實際上,這本書的正式譯名叫《悲劇的誕生》,是大哲學家尼采探討人類為什麼喪失愛的能力——原因是人類凡事太理性,太功利,從不肯奮不顧身的非理性一把。

《悲劇的誕生》 尼采著
而愛的能力,其內在驅動恰恰是非理性而不是理性。
我們拿自己這輩子,太當回事了,涉及到情感時,總擔心被別人“佔便宜”,挖空心思各種算計。算計到最後,果然是沒人能佔了你的便宜,但你也形隻影單,憤世嫉俗,聽到個教授演講就着急舉報,徹底變成了傻子廢人。
所以聽聽教授的話,讀讀該讀的書,想想自己這一生,一旦我們把問題想明白了,別再挖空心思的難為自己,走出此前的狹隘,讓自己在這世上就如一個孩子快樂奔跑,這就夠了。
(*本文配圖來自網絡)