教授在台上公然鼓勵學生“脱掉衣服胡搞”，為什麼沒人管？_風聞
雾满拦江-雾满拦江官方账号-当代著名畅销书作家，天使投资人，腾云智库成员03-03 13:19
文 | 霧滿攔江
（01）
最近教學事故頻仍。
前幾天有隻陳教授，在台上宣傳“雜交”，遭到學生憤怒反擊。
然而陳教授，其實算是很含蓄的了。
最近又有位教授，站在台上，竟公然鼓勵學生“脱掉衣服，亂搞一把”。
正義朋友氣哭。
呼籲有關部門，該出手時就出手，該管時候就要管，還孩子們一個清平的讀書環境，OK？
（02）
鼓勵學生“脱掉衣服，亂搞一把”的教授，全部演講長達6分鐘。
6分鐘，竟然沒有一隻孩子，衝上講台，奪下他手中的話筒。
就讓他大放厥詞，可以説非常令人氣憤了。
在這6分鐘裏，這個教授咧咧了些啥呢？
教授之咧咧，大概分四個部分：
第一部分，不要相信大人物，他們都是騙子。
教授稱，那些大人物會給你講“他們在失敗中學到的東西”。但其實，他們就是一夥騙子，給你提出坑爹建議，讓你一輩子沒得飯吃。
第二部分，大多數人就是個垃圾。
教授稱：“用不了幾年，你們中的很多人將會躺在父母家的沙發上呼呼大睡，平時也就是在一些快要倒閉的非政府單位裏混混日子，還有一些人將會幹着靈魂煎熬的工作，比如企業諮詢什麼的，在廉價的旅館裏，熬夜寫着PPT，我來這裏，是幫大家展望一下這狗屎不如的未來”。
對，這就是教授在台上説的原話。
負能量爆表。
第三部分，大學教育很坑爹。
教授認為，大學教育對不起年輕的學子們，教了孩子一大堆沒用的，但卻沒有教對孩子來説至關緊要的——沒有教會孩子們，如何建立親密的人際關係。
就是大學沒教孩子談戀愛，搞對象。
沒教男生泡妹妹，沒教女生泡哥哥。
讀大學前，你只是半個廢物。
讀了大學，你成了個徹底的廢物。
這就是教授站在台上説的大概意思。
第四個，教授言論尺度之大，直接抓了不冤。
在講演的結尾，教授是這樣説的：
“但在畢業之前，我希望今天晚上，你再去做一件事，給學生生涯畫上句號，和你最特別的一個好友，一起去咱學校的圖書館裏，找到尼采的《死亡的悲劇》，那本書所藏身的書架深處，但是，別看書，脱掉衣服，亂搞一把，謝謝，祝福你們。”
對，我們在這段文字上加了雙引號，表示這裏的每一個字兒，都是教授紅口白牙説出來的。
對，教授就站在台上這麼説。
大衞·布魯克斯演講截圖
證據確鑿，是不是該抓人了？
就算不抓，有關部門介入，對教授進行審查，對請教授來演講的人追責，這總該有吧？
然而並沒有。
為什麼？
（03）
有關部門遲遲不動，也可以理解——鼓勵學生“脱掉衣服，亂搞一把”的教授，是哈佛的大衞•布魯克斯。
他演講的地方，是他讀書時的母校芝加哥大學。
所以……
所以沒人上去奪下他的話筒。
我方有關人士，也不好説三道四。
只能聽他敞開了講。
他講到在芝加哥大學讀書，大學欠他的——“我要簡單説一説，芝加哥大學當年沒教我，辜負我的事情，芝加哥大學沒有教會學生如何建立親密的人際關係，隨着我年紀漸長，我才發現，構建親密人際關係的能力是人生所需要的一項重要能力，因為人生面臨的主要挑戰，不是缺乏知識，而是缺乏動力，僅僅知道什麼是好的，這並不夠，更要能全身心滿懷熱情投入和熱愛它，人們需要具備構築親密關係的技能才能獲得和體會人生的真趣。”
演講原文部分截圖
幸虧沒人上去搶他的話筒。
不然的話，我們或會失去大衞教授的真知灼見——人生面臨的主要挑戰，不是缺乏知識，而是缺乏動力，僅僅知道什麼是好的，這並不夠，更要能全身心滿懷熱情投入和熱愛它！
有了這段敍述，再想想有些朋友，在大學裏度過的奇怪人生，對大衞•布魯克斯建議大家“脱掉衣服，胡搞一把”的建議，好像有了不一樣的認識。
（04）
如何看待大衞教授這奇怪的觀點呢？
第一個，大學這種地方，正是各種對立觀點交鋒的論道場。
大衞•布魯克斯，是耶魯教授——然而曾經有一年，耶魯大學請了個發大財的校友（甲骨文的埃裏森），對同學們演講。
話説埃裏森那貨來了，站講台上，眼含熱淚，誠懇建議大家立即退學，因為照埃裏森的説法，你在耶魯學到最後，最多是個打工的苦命仔，飯也沒得吃，老婆和人跑了。你還學個屁呀。
——埃裏森最後説：你們這些苦命狗，將被人從職場上扔出去，就像我現在這樣，被學校的保安從台上扔出去一樣（演講到這裏，氣炸的校長叫來保安，當場把世界首富埃裏森架起來，拖到門口丟了出去。而埃裏森當時一邊被大家丟掉，一邊繼續演講）。
當時很多朋友在現場，感覺這才是大學。
大學是求道之所，所謂的道，就是你認可的觀點再加上相反面（太極圖）——所以大學玩的就是離經叛道，包容任何一種稀奇古怪的觀點，包括把你架起來丟出去。學生們需要在這種氛圍成長，才會有寬容的心態，和柔軟的認知。
第二個，構築親密關係的能力，到底有多重要？
這個能力，其實就是愛的能力。
人類社會創立大學，其實就是為了教導大家相親相愛的能力。但教着教着就教岔了道，有些人淨學些皮毛，有些人則教孩子們毫無意義的東西。
此時突然有人提出這個，而我們的第一反應是抓人，第一反應是有關部門不説管一管——這個就叫忘卻初心。
我們離開自己太遠了。
什麼時候找回自己，找回愛，我們才算是完成愛的教育。
第三個，要如何找回愛的能力？
大衞教授在演講時，提到一本書《死亡的悲劇》——但實際上，這本書的正式譯名叫《悲劇的誕生》，是大哲學家尼采探討人類為什麼喪失愛的能力——原因是人類凡事太理性，太功利，從不肯奮不顧身的非理性一把。
《悲劇的誕生》 尼采著
而愛的能力，其內在驅動恰恰是非理性而不是理性。
我們拿自己這輩子，太當回事了，涉及到情感時，總擔心被別人“佔便宜”，挖空心思各種算計。算計到最後，果然是沒人能佔了你的便宜，但你也形隻影單，憤世嫉俗，聽到個教授演講就着急舉報，徹底變成了傻子廢人。
所以聽聽教授的話，讀讀該讀的書，想想自己這一生，一旦我們把問題想明白了，別再挖空心思的難為自己，走出此前的狹隘，讓自己在這世上就如一個孩子快樂奔跑，這就夠了。
（*本文配圖來自網絡）