逃離996|失業之後，想去醫院掛很多很多個號_風聞

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作為一個無業遊民的我，最近多了很多時間重新正視自己的身體。

Em，脖子有點前傾，又駝背彎腰的，先掛一個脊椎科看看吧。

不過，又有點想去省中醫看看日漸唏噓的頭髮。

精力有限。還是先看一個睡眠障礙科，治一下失眠吧。

事不宜遲，趕緊體驗一下工作日看醫生的“特權”。

（某種意義上，這些掛號信息也算是我的數字生命嗎）

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每次走進醫院，總有一股幹勁。好像進廠維修之後，就可以得到一個重新煥發生命力的自己。

被損耗的身體，得到慢慢治癒。

一想到全廣州有那麼多名醫等着我去挑選，就有一種備受重視的感覺。

在這個世界上，總有這麼一個人，隨時對我噓寒問暖，在乎我睡得好不好，吃得健不健康。

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這幾天，同樣對打工人噓寒問暖的，還有編劇蔣勝男。她呼籲重新迴歸8小時工作制，拒絕996加班現象。

看到新聞，我立馬想起那個被大廠裁員的高中同學。他一定很有感觸吧。

去年還聽他説自己情緒不好，去看了心理醫生，依稀記得是被診斷為輕度焦慮。

即使他幫客户公司賺了幾個“小目標”，但是他仍然在糾結怎麼可以做得更好，還老是忘記不了其他沒做得那麼好的時候。

我和他説，心理學解決不了的人的問題就是社會學問題（我自己説的）。

有一個社會學説法叫理性的牢籠。大概可以理解為，在現代社會，人們陷入了一種思維困境——什麼事情都可以用理性去計算、衡量，包括人的價值。其實這樣是不對的。無止境的理性計算會把人逼上絕路，就像困在格子間裏的程序員、算法系統裏的外賣員，逃不出職場裏那個無形的牢籠。

世界這麼大，整天996才是不正常。整天讓員工996、007的公司才是不正常。

我很納悶，那個同學都賺了一個小目標了，為什麼連這些都不懂呢？

他只是反覆解釋：

最近沒時間了。

真的沒時間了。

當成千上萬的人都沒時間了，那就不再是個人的問題，是結構性問題。

PS：當屏幕前的你覺得實在是幹不動的時候，一定要記得：你絕對有權力休息！

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當然，在逃離職場這個龐大的系統後，我也依然有着各式各樣的問題。

突然無所事事了，不知道要幹什麼。考研？當老師？生孩子？……

原來，自由，是一種失重到暈眩的感覺。每天睡到十點，起來做飯，和對象去散步，一天就過去了。偶爾看看書，學外語，寫寫字，當然更多時候限於三分鐘熱度。

直到情人節那天，我突然收穫了一個很棒的下午，一個完美的teatime。一切又有點枯木逢春的意思。

那天，拿着對象剛送給我的平板，我準備看一部自己喜歡的電影。是巖井俊二的《最後一封信》，主演有我非常喜歡的美美的松隆子！然後我在桌面精心地擺了個杯子，裏面插着一枝對象送的玫瑰花。再準備一個我喜歡的甜品——一顆精緻可愛的費列羅。

在那個moment，我突然感受到了一種美感。一切都是那麼地符合我的心水。陽光悠閒從容地灑在桌面上，不夠燦爛，但是足以照亮我的心情。

這個下午的意義在於，我好像慢慢找到自己了。有段時間，我在想，如果我不再是某個公司的員工，不是某個人的女兒、妻子，也還沒有成為誰的媽媽，那麼我是誰呢？

現在我有答案了——我是一個十足文藝，三分可愛和幼稚、加兩分叛逆，喜歡吃甜食，努力保留着一點浪漫儀式感的人。

我不再需要用任何身份定義和標記我。

過去我一直隱約地覺得，單憑几個標籤來評判一個人過往多年的人生和價值，是簡單粗暴、以至於有點傷人的。

這一點，在職場招聘場景裏尤其表現得淋漓盡致。曾經有面試官和我説，在小城市讀大學的人，眼界會很受限（而他畢業於上海名牌大學）。還有某上市公司HR説，在她們那應屆生只要985的。

面對這種自帶篩選權力的人，不順從他們的價值觀，則意味着失業。單憑求職者個人的反抗，稍顯無力。所以蔣勝男的提議真的很振奮人心。

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上野千鶴子在《始於極限：女性主義往復書簡》裏寫到，社會學領域有一個兩難的問題：結構還是主體？

用我自己的大白話來説，就是到底應該由誰來“背鍋”的意思，各個組成部分又該分別背多少%的鍋。996，是甲方、乙方，還是誰的鍋呢？

關於結構和主體的問題，即使我們都不是社會學家，但也不應該放棄關注社會議題。對每一個人來説，這是很有切身意義的。它引導我們去追溯一切問題的根源。

而且關於自己的生活，每個人都可以給自己定義一個答案。而我的方法就是，學會獨處，不要放棄思考和學習。

有時想通之後，眼前的路瞬間變得開闊，彷彿春暖花開，鹹鹹的海風迎面撲來。雖然這樣的堅定時刻，有時只能維持兩三天，甚至更短。下一秒又有新的煩惱。但是，人生就是這樣的吧。5%的齁甜，加95%的苦澀，就可以調製成一杯咖啡，再倔強地拉個花。