兩蔣移靈議題背後有統獨博弈意味_風聞

　　已經沉寂了好一些時間的兩蔣移靈議題，最近又再浮現。在日前的「二二八事件」七十六週年紀念儀式上，蔣家第四代蔣萬安以台北市長的身份，為「二二八事件」公開致歉，但「獨派」在現場搗亂的同時，卻要求他要以蔣家身分，為兩蔣遷葬表態，這就再次掀起一絲「兩蔣移靈或遷葬」的漪漣。昨日，婦聯總會為紀念創辦人蔣宋美齡一百二十六歲冥誕，在台北市婦聯會美齡樓舉行紀念禱告會。蔣家兩位媳婦、蔣緯國妻子蔣丘如雪，及蔣孝勇妻子蔣方智怡等都出席。當媒體問及到對兩蔣移靈的反應時，兩蔣遷葬到大陸一事，中德混血兒的蔣丘如雪低調地説「我沒有意見！」，並禮貌性地揮揮手，表示不願受訪多談。而蔣方智怡在被詢問對民進黨要求全面遷移兩蔣銅像的反應時，只表示她是基督徒，希望以愛為先，愛為最重要，希望能以愛來化解所有事情。

　　蔣介石在一九七五年四月五日逝世後，沒有下葬，其靈柩暫厝在桃園縣（現桃園市）大溪鎮的慈湖陵寢。這個地點，是蔣介石生前在一次經角板山往大溪途中路經此地，發現這片靈秀之地，其景色類似浙江奉化市溪口故鄉山水，深覺是一適於深邃思考和安靜處理事務之處，因而決定在此建一行館。一九五九年六月十三日，慈湖行館（進大門為前廊與正廳，正廳左右兩邊為廂房，是蔣介石的卧房與書房）落成。一九六二年十月三十一日，是蔣介石七十六歲壽辰，為追思慈母王太夫人，特親題「慈湖」二字，以志孝思。蔣介石逝世後，其靈柩暫厝於慈湖行館正廳。行館亦改名為「慈湖陵寢」，慈湖也因此而得盛名。

　　之所以是採用「暫厝」的方式，是由於蔣介石生前胸懷「大中國」情懷，堅持「一箇中國」原則，希望自己身後能在中國統一後安葬大陸，最好是安葬在南京中山陵旁邊、他生前選定的「正氣亭」墓地。而蔣經國於一九九八年一月十三日去世後，台北當局及蔣家遺屬亦根據蔣經國的遺願，同樣是以「暫厝」的方式，將其靈柩寄厝在桃園縣大溪陵寢，待中國統一後安葬大陸，最好是在他家鄉浙江奉化溪口鎮其母親的墓旁。

　　應當説，兩蔣靈柩都是採用「暫厝」，是依據兩蔣生前「落葉歸根」的意願的權宜措施，最終還是要歸葬大陸。因此，一九八二年七月二十五日，廖承志在《人民日報》發表給蔣經國的公開信，也贊同蔣介石生前的意願，表示待到國家統一之後，可以將蔣介石的遺體移回大陸，安葬在他生前選定的地點。廖承志在信中通過孝義擴大到了民族情誼，將蔣介石移靈大陸的事情上升到了國家統一，此信一經公佈就在國內引發了熱烈的討論。大家都希望蔣經國能夠響應號召，再一次實現國共合作，蔣介石也能夠順利回大陸安葬。

　　當時蔣經國也十分積極的響應，並且多次派人與大陸接觸，可就當事情順利發展之時，蔣經國卻在一九八八年因病去世，移靈之事也因為蔣經國的去世而暫緩了腳步。蔣經國臨終前留下遺願也是和自己的父親一樣，先將遺體安放在慈湖，日後在移回奉化老家葬在生母旁邊。

　　無論是蔣介石父子在生前，還是大陸方面，都有共識，就是兩蔣靈柩遷葬大陸，必須是在兩岸統一之後。而在當時，台灣當局嚴厲鎮壓「台獨」勢力，「獨派」確實是沒有「言論自由」，因而「獨派」也未有在兩蔣移靈議題上發難。

　　但是，在上世紀九十年代中，其遺屬蔣緯國將軍和蔣孝勇，卻在兩岸尚未統一的情況下，鑑於李登輝的「台獨」真面目正在逐步暴露，也鑑於民進黨人當時透過選舉分別獲得台北市長及台北縣長大權之後，以「拆除違建」為由，先後進行了拆除蔣介石銅像、拆卸蔣緯國私宅，及將「介壽路」改名為「凱達格蘭路」，將「中正紀念堂」改名為「自由廣場」等「非蔣」行動，向國民黨中央提出了「移靈案」，蔣緯國還親赴大陸商討「移靈」事宜，蔣孝勇也回到奉化「勘探」，並聲稱，「兩蔣一定要葬在大陸，寧可被敵人鞭屍，也絕不讓台灣人來鞭屍！」

　　蔣緯國將軍和蔣孝勇之所以熱心將兩蔣靈柩遷葬大陸，除了是民進黨發起「精神凌辱蔣介石」的運動之外，還因為按照中國民間習俗，先人一日不入土為安，對後人健康是會有影響的。但兩蔣的靈柩都是以離地七吋的「暫厝」方式處理，而湊巧，在兩蔣逝世之後，蔣經國的嫡庶子蔣孝文、蔣孝武、章孝慈相繼病逝，蔣孝勇亦罹患食道癌﹔蔣緯國亦曾大病了一場，幾乎喪命（按：現此二人均已逝世），蔣家在政治上更是衰落。一些與蔣家親近的黨國大佬就「提醒」蔣緯國，兩位蔣故「總統」目前只是停棺，並未「入土為安」，將影響風水，對後代造成厄運。而蔣家所發生的情況，就已證實了中國人流傳已久的「先人未入土為安將會對下一代產生不良影響」的觀念。正是這一心理因素，再加上蔣緯國叔侄的種種政治情意結，而促使他倆向國民黨中央提出了「移靈案」，並要求大陸方面並給予配合。

　　大陸方面雖然是歡迎兩蔣移靈大陸，卻又認為目前時機尚未成熟。實際上，儘管過去胡耀邦、廖承志等人都提出過歡迎蔣公靈柩移葬大陸，但卻是有先決條件的，就是必須在實現祖國統一之後。如果在兩岸統一之前就移靈，等於是在政治上割斷祖國大陸與台灣聯繫的臍帶。因此，對於北京來説，蔣緯國叔侄的擔憂和要求，雖然是值得同情及可以理解的，但卻又感到在兩岸統一前就提出移靈，多少是與當時的反分裂、反「台獨」鬥爭的大氣候不相符。因而婉言勸告蔣緯國先生，倘兩岸統一後才移靈。

　　在陳水扁時期，民進黨當局在五指山「國軍」示範公墓修建了兩蔣陵墓，蔡英文更是要舉辦「遷葬」儀式。其目的，就是要將兩蔣與大陸割裂開來。如今，「獨派」又迫逼蔣家將兩蔣靈柩遷葬大陸，也是同樣的動機，只不過是兩種極端的方式而已。

　　值得注意的是，蔣丘如雪、蔣方智怡分別是蔣緯國、蔣孝勇的妻子，而蔣緯國、蔣孝勇當年是曾經為兩蔣移靈積極奔走的，但昨日蔣丘如雪、蔣方智怡都委婉地回應了移靈的問題，折射了兩位蔣夫人對此已經有了新的清醒的認識，不能讓「獨派」割斷兩岸聯繫臍帶的圖謀得逞。