現 代 女 性 反 歧 視 反 PUA 指 南_風聞
印客美学-印客美学官方账号-艺术科普向平台。03-07 13:31
前段時間的“上野”熱伴帶來了大眾對女性困境的思考，其實全球女性都在經歷大大小小的性別歧視。
今天小印就給大家推薦10部影視作品，來看各國女性是如何進行這場PUA反擊之戰。
（P.S. 後台回覆“反PUA”可獲取片單鏈接哦~）
NO.1
女性的慾望不配被正視？
《17.3 關於性》
豆瓣評分：9.2
片源：嗶哩嗶哩
一項研究數據表明，女性關於性的初經驗平均年齡是17.3歲。
劇中人物正處在這樣一個對性與愛感到好奇和嚮往的年齡段。
這是一部標準的性教育科普日劇。
性知識空白者、無性戀者、交際花，三個性格迥異的女生在咖啡廳開啓了她們關於性和愛的探討。
電視劇通過女主咲良的校園和家庭生活，對我們習以為常的觀念進行重新解讀。
比如，為什麼只勸退懷孕的女生？為什麼女生要迎合男生的想法呢？答應約會就意味着可以做關於性的事嗎？
劇裏藉助生物老師的台詞回答了我們，懷孕不是一件壞事，更不能只責備女生不檢點，反而是性教育的缺失導致悲劇發生。
其中印象最深刻的一集是咲良發現母親的自慰棒後感到崩潰，平時保守得體的母親形象彷彿崩塌了。
在生物老師的勸導下咲良才意識到，女性也會有性慾，滿足自身並不是奇怪的事。
這部劇告訴觀眾，在被開類似玩笑時，你們都可以大膽反駁，女性的慾望是正常的，無關年齡。
NO.2
女人都有罪，男人都無辜？
《被投石處死的索拉雅·M》
豆瓣評分：8.3
片源：網絡
影片改編於真實故事，索拉雅是伊朗當地一個村莊裏的婦女，她的丈夫想要另娶他人，因為不願支付女兒的贍養費被索拉雅拒絕離婚。
索拉雅在村長的命令下給當地的鰥夫做保姆，卻被不滿她可以自力更生的丈夫污衊與鰥夫有染。
在虛構的謊言之下，索拉雅的家人聯合其他人將索拉雅推上死路。
這是名為“榮譽謀殺”的一場慘絕人寰的命案，為了維護家族的名聲，家族的男性可以私自將處於私產地位的女性處死。
女主扮演的是索拉雅的姑姑薩拉，在她和一位記者的幫助下，眾人才能透過駭人殘忍的迷霧發現真相。
“當男人控告自己的妻子時，她要證明自己的清白，而如果妻子控告她的丈夫，她必須證明他有罪。”
這段律法完全昭顯男權社會對伊朗女性的壓迫。
他們假借上帝之名，對她行使暴虐的罪行，而這一切只因為她是女人。
影片中索拉雅的哭訴歷歷在目，“你們怎麼可以這樣對待我，我是你們的鄰居，是你們的女兒，是你們的妻子……”
他們可以輕易地用石頭砸向索拉雅，而索拉雅們卻要付出超越生命的努力才能將石頭背後的真相公之於眾。
正如《沙漠之花》的名字一樣，索拉雅們的反抗終將會消解壓迫，將生命的花帶到沙漠上來。
NO.3
三十歲，是該結婚生子了？
《人到30又如何》
豆瓣評分：7.6
片源：網絡
“為什麼我們女人活在這世上，還要受到年齡的束縛呢？”
這部劇講述了四個29歲女性的故事，她們遇到了不同的困境。
有人不得不在工作與家庭中抉擇，還有人想通過高嫁改變生活，無性戀者想要孩子卻不想結婚，女同性戀因承受不住壓力被迫分手。
三十歲對於女性來説是個很微妙的年齡段，這時你不得不去考慮結婚生子的問題。
在三十歲這個年齡門檻前，美山遙猶豫是否要順從地與男友結婚，三浦恭子糾結是否要為了讓孩子有父母而結婚，藤沢花音不知道該“拜金”還是遵從內心，佐倉詩則是社會所歧視的LGBT羣體。
在迷茫和痛苦中，她們最終遵從心中的選擇，忽視社會的目光。
正如劇名，人到30歲又如何？只有自己真正感到幸福，才是意義所在。
NO.4
穿的少，就該被性騷擾？
《就算敏感點也無妨》
豆瓣評分：8.8
片源：嗶哩嗶哩
幾個女生在校園內、打工職場上經常遭遇性騷擾，面對她們的抗拒與反擊，外界給出的回應是：你太敏感了。
這部劇告訴我們，面對性騷擾，你還需要再“敏感點”。
社會對女性的PUA是什麼呢？
在這部劇裏我們可以看到，女生的一個微笑可以被認為是性暗示，高位者在公共場合肆無忌憚地發表歧視女性言論，異性理所當然地對自己身材進行評價。
女主是比較温順的性格，陌生人的性騷擾她還能拒絕，但是面對學長的觸碰，她卻無法不敢反抗。
劇裏給女主安排了一個強勢的閨蜜，她會教導女主，如果它讓你感到不舒服，異性的觸碰就是性騷擾。
如同她在劇裏台詞説的那樣，如果你覺得他奇怪，那他就是奇怪的人。
NO.5
只有生過孩子，才算完整？
《你的婚姻不是你的婚姻》
豆瓣評分：7.8
片源：網絡
《你的婚姻不是你的婚姻》共分為五個單元。
其中第三個故事設定十分獨特，由於基因突變導致的中年消失症在人羣中流行，女性如果沒能在35歲前懷孕生子，便會發病迅速老化。
女主為了避免症狀發作，只能聽從父母的話結婚生子。
實際上她是LGBT羣體，有一個相愛的女友，但是這個流行病讓她害怕中年時期消失。
同時父親宗教裏反對人工受孕這一教條也堵住了她的退路。
社會和家人的期待與自我真實想法相悖。女主最終沒能抵抗現實的施壓，她選擇對抗的方式是藉助科技屏蔽自己的感受，將丈夫幻想成女友，沉溺在温柔的夢境裏。
比起強烈的反擊，這個單元的女主更像是大多數默默忍受的普通女性。
設定背後的隱喻不寒而慄，女性只有孕育出生命才能繼續人生的下一個章程，更像是在無言諷刺現代社會的默許，誰説生過孩子才算成為真正的女性？
NO.6
戴上黑袍，是為了保護你們？
《德黑蘭禁忌》
豆瓣評分：8.2
片源：網絡
《德黑蘭禁忌》講述了三個伊朗女性隱藏在頭紗下悲慘的命運。
丈夫吸毒卻不被批准離婚再嫁，只能賣淫為生；因為丈夫拒籤工作同意書而失去來之不易的工作；與年輕樂手發生關係，卻因為不是處女處境堪憂。
影片的開頭是，全能的神以一種特別的方式創造了女人的鼻子，使其完美搭配頭巾的佩戴。
就是這麼一段諷刺的話奠定了全片的基調。
在這樣一個充滿禁忌的社會里，男權至上社會的產物——婚姻導致了她們的不幸。
她們的一舉一動都要經過丈夫的同意才具合法效應。
影片中肅殺壓抑的冷色調就是德黑蘭女性所處的世界。
為了逃離悲慘的命運，三位女性試圖離婚、墮胎甚至出賣肉體只為換取逃脱的機會。
雖然最終以悲劇結尾，但是導演將這場名為“保護”實為“監禁”的假面撕碎在觀眾眼前。
NO.7
喜歡做飯一定是在討好誰？
《想做飯的女人和想吃飯的女人》
豆瓣評分：8.6
片源：嗶哩嗶哩
這部劇圍繞兩個女人展開。
一個喜歡吃飯，卻從小被母親教導作為女性不能比男性吃得多；另一個喜歡做飯，卻經常被認為是合格的家庭主婦。
兩人正是由於這天生互補的特性互相吸引，在一次次對話中敞開心扉。
明明家裏是母親在做飯，但是春日卻看到父親和弟弟總是吃到最多最好吃的食物。
明明只是單純喜歡做料理，卻要被誇讚會成為好的妻子的由紀，兩個人的苦惱在相遇並熟悉之後漸漸開始消解。
女性不應該被誰定義，她們不需要被社會規訓壓抑自己的天性，更不是為了討好誰而去做喜歡的事。
NO.8
男人之後才是女人？
《蒙娜麗莎的微笑》
豆瓣評分：7.9
片源：騰訊視頻 優酷視頻
上個世紀五十年代，美國女性的社會地位看似發生了改變，但在一所著名的女子大學裏，學生都被當成未來的政客妻子來培養。
女主凱瑟琳帶着夢想來到這所學校教學，發覺學生已經被培養成只會背誦講義來取得高分。
她試圖去培養學生的創造力，告訴她們可以成為更加優秀的自己，而不是誰的妻子。
她將加州開放的思想帶到了這所學校。
她會鼓舞女學生主動去爭取更優秀的學校，而不是為了與未婚夫在一起選擇更近的其他學校。
但是這樣的改變引起了校方的不滿，如果她不改變教學方式，就會被辭退。
影片的最後，凱瑟琳離開了這所她嚮往的學校，行駛的汽車後面，一羣受她影響的學生正騎着自行車送行。
NO.9
不想結婚的女人不正常？
《處女之誓》
豆瓣評分：7.0
片源：網絡
在三萬平方公里都不到的阿爾巴尼亞山區裏，主角漢娜從小見證當地婦女艱辛的生活處境，這讓她暗自發誓絕不嫁人。
可這在所有人眼裏，意味着漢娜不再是一名女性，同時也要放棄女性所擁有的權利。
漢娜自那以後改名為“馬克”，被放逐荒郊野外。
一切的改變發生在馬克前往大城市尋找姐姐之後，在此之前主角每天在胸前纏着白繃帶，躲着上廁所，時刻努力維持男人的裝扮。
自此漢娜終於意識到，她完全可以以女性的身份活得光鮮又自在，現在的漢娜才能與過去的馬克和解。
這場自我身份的認同象徵着新舊價值觀的交替，女性的自我實現不需要以男人的名義。
NO.10
禁錮女性的面紗？
《訴訟》
豆瓣評分：8.2
片源：網絡
在以色列這個國度，民事婚姻是不存在的，結婚與離婚都必須在猶太教拉比的裁決下才能獲得認可。
《訴訟》的主人公薇薇安早在三年前便提出離婚，然而她的丈夫並不同意。往往丈夫一方的權利高於第三方裁決人。
在這樣的背景下，薇薇安堅定地爭取自己的自由。
法官面對薇薇安的申訴，更多是關注她是否與人合奸，而其他女性支持薇薇安的行為，也被解讀成妒忌。
他們似乎無法理解，為什麼這個女人想離開丈夫，尋找所謂的自由。
這一場簡單的離婚訴訟，竟然持續了多年。
最後薇薇安承諾不和其他男人交往才換來離婚自由，這才是她的丈夫抗拒原因所在——害怕失去對妻子的掌控權。
男權社會的至高無上和宗教勢力的森嚴荒謬，在影片中顯露無疑。
雖然是以部分權利換來的自由，但對猶太教的婦女來説，這是她們反抗社會壓迫強有力的一舉。
女性的抗爭從來不是一蹴而就，需要走的路還很長。