科技和女性的今天，《賽博格宣言》半個世紀前就預言了_風聞
脑极体-脑极体官方账号-从技术协同到产业革命，从智能密钥到已知尽头03-08 14:08
近幾年，我們團隊在實地探訪各行各業數字化時，格外關注女性工作者的存在，一個強烈感受是：
和女性主義理論中説的一樣，因為有了數字化技術，工作對於體力、精力等要求不再苛刻，崗位上的女員工就多了。很多行業也因為數字化、智能化而催生了新的崗位和需求，讓更多女性綻放光彩。
河南的一個“AI村”，承接了北京人工智能企業的數據標註需求，為了照顧孩子而返鄉的媽媽，當上了AI標註師；
內蒙古的一個煤礦場站，數字化升級改造需要產品經理、程序員、測試、運營等角色參與，女性IT從業者的身影第一次出現在了煤礦上；
某國企的一個女程序員，當初招她進去的理由是“團隊沒女孩兒，大家上班沒動力”，在AI社區做開發者，訓練出的視覺模型在單位用上了，領導終於不再只把她當團隊鼓勵師了。
這些科技給女性帶來的變化，約半個世紀前，哈拉維（Donna Haraway）1985年發表的一篇論文，就精準預測了。
女性主義理論的預言，真的照進了現實，讓團隊的小夥伴們感到非常奇妙。
也使我們愈發認識到，其實當下很多看似未解和困惑的現象，都可以回到歷史上去尋找解題的鑰匙。
當大家還在為“到底是叫三八節還是女神節”而爭吵的時候，哈拉維也早就在《賽博格宣言》中發出過呼喚——我寧願做賽博格，而不做女神。
我們無比希望，女性能掙脱過去的束縛，抓住當下的機會，獲得更好的未來。這個願望怎麼實現呢？知來路，明去路，方能致遠。
歷史上很多女性主義哲學家和社會學家，已經給出瞭解題思路。我們就從《賽博格宣言》説起，看看它是如何預測，科技進步帶來的新工作、塑造的新女性，而所有人（無論男女）都將在數字時代迎來一個怎樣的未來？
預言之一：人人都是賽博格
人機結合的賽博格，大家很容易聯想到科幻小説電影和遊戲的畫面，仿真人、超級人類、超級人工智能系統、人造子宮之類的，總之都沒進入實用階段，看起來跟我們當下的生活非常遙遠。實際上，《賽博格宣言》的一個預測已經實現了——人人都是賽博格。
你可能聽過這樣的話：
女生力氣小，不適合在工地/煤礦/快遞站等乾重體力勞動；
女生有經期，體內激素週期性變化，更加情緒化，意氣用事；
女生邏輯思維不行，不適合學理科/學編程/搞科研；
女生要生育，孕產哺乳會影響工作……
這些想法，都認為女性受先天的生理身體影響，是天生的、本質的、不能改變的，所以限制女性在一些領域的發展。這種“本質主義”的偏見，遇上“人人都是賽博格”的現實，直接碎成渣渣。
哈拉維認為，近代以來當人類開始使用第一台機器的時候，人和機械的邊界就不那麼清晰了。21世紀，生物、信息、空間、材料等技術的突飛猛進，直接讓賽博格從神話、科幻走進了現實。
人和機器早已是“你中有我，我中有你”了。雖然大部分人不能將身體徹底改造，但凡你用得起智能手機，掃過健康碼，那你就是與機器共生、技術加持下的賽博格。
人人都是賽博格，跟女性從事科技工作又有什麼關係呢？
因為賽博格模糊了身體和技術的界限，男性/女性、健康人士/有礙人士在生理上的差異也就被消解，弱項不再被認為是不可改變的先天缺陷，女性的現實處境也就獲得了更多可能。
看過《流浪地球2》的朋友可能記得，太空船遭遇恐怖襲擊時，韓朵朵戴上機械臂，將吳京扮演的劉培強救了下來。韓朵朵不能勝任宇航員這個工作嗎？顯然並不是。
比如數據標註，我們採訪過一個河南的AI村，村裏的中年女性除了務農，就是數據清洗和標註工作，她們處理的數據會被送到AI算法公司那裏用來訓練智能模型，這個新興的工作用電腦和軟件就能完成，時間相對靈活，對留在村裏照看孩子的全職媽媽們很有吸引力，絕大多數數據標註師都是女性。
產業數字化轉型，也是近兩年國內科技行業的重要機會，數字化解決方案是一個高度複雜的綜合系統工程，從客户調研、方案設計、落地測試、運營迭代，拼的可不是誰力氣大，絕對的技術密集型工種，需要團隊合作、協調溝通、業務和技術相融合的創新能力，所以每個環節都能看到很多女性的身影。
有一個煤炭智能化項目的產品經理告訴我，她們幾個女孩去陝北某煤礦場站之前，那裏連女廁所都沒有，因為過磅的工作人員、運煤的卡車司機、煤礦的調度人員，全都是男的，所以根本沒人想過場站還需要弄女廁所。她們設計的數字化場站，第一次考慮到了女廁所這個需求。
當然，生育這個獨特的生理特質，目前還是會對女性發展有一定的影響。所以賽博格理論暢想了人造子宮等無性繁殖技術，這一天還比較遙遠，但有一天實現了，生育將不再是女性的生理負擔，而是大自然的禮物。
預言之二：工作的女性化趨勢
人人都是賽博格之後，也就形成了一個賽博格社會Cyborg society，這裏人和機器的界限變得模糊，工作就出現了女性化趨勢。
首先，一些新興的高科技工作，開放給了原本被排除在外的女性。
比如以科技為基礎的跨國公司和大型企業，更偏好將欠發達地區的女性作為首選勞動力，最典型的是硅谷，將大量客户支持工作放到了印度，Meta的社交媒體內容審核團隊則外包給了東南亞，同樣僱傭了大量女性員工。這些工作通過手機、電腦之類的電子產品就能完成，所以女性和男性一樣可以獲得工作。
我們走訪過一個工廠，原本廠區每天需要十多個人輪班進行巡檢，有了智能攝像頭和智慧大腦系統之後，就不再需要人工巡檢了，這些崗位在現有員工退休之後，都會消失，不會再回來。
男性佔比較大的危重崗位在縮減，而新興職業的性別差異在縮小，表現出來的就是整體工作市場的“女性化”趨勢，形成了“家庭工作經濟”（homework economy)，女性的職業和生存狀況，從比男性糟糕很多，變得不比男人糟多少。
壞消息是，《賽博格宣言》中認為，先進工業社會中的很多社會位置，都沒有純女性的立足之地，有的只是女性賽博格這個身份。換句話説，很多新工作、新機會，並不僅僅只因為是女性就能獲得，必須成為一個人機協作的賽博格，才能融入數字社會。
這也從側面説明，擁有數字技能、與機器（包括軟硬件）協作，是女性在賽博格社會生存下去的前提。而那些不具備數字能力的女性，無法成為賽博格，境況可能就沒有那麼樂觀了。
預言之三：性別會消失，但理想國會來臨
女性話題，是當代因特網的一門“顯學”。但在《賽博格宣言》和哈拉維眼中，女性身份根本沒那麼重要。
哈拉維認為：沒有任何東西，可以天生就把女人綁在一起。她寧願做人機融合的賽博格，也不願做女神。
所以很多學者認為，賽博格其實根本就不是女性主義，因為它徹底否定了女性因為共同生命經驗（如生育、經期、性、婚姻）所建立起來的共通點。
既然生理性別不再重要，社會性別又是可以建構的，Facebook甚至提供了56種性別選項，讓用户選擇。那性別這個話題，在賽博格世界裏有一天真的會消失。
我們採訪過一位獨立AI開發者，她的主要收入來源就是算法商城上的企業訂單，以及一些小微企業的特定開發訂單，平時會將自己的工作做成短視頻放到某音平台上，需求相似的客户看到會主動聯繫她。
既然數字工作無所謂男女，自然也無法用“女性”去概括這一羣體了。事實上，這種女性羣體身份的斷裂，我們也已經在很多科技女性身上見到了。
跟很多行業、不同工種的女性交流時，來自某頭部大廠的產品經理，某航天大學的博士生，某科研機構的科學家，某國企的IT負責人，她們被問到，覺得男女在這個崗位上表現有哪些不同時，回答都是：性別不是導致差異的原因，男女沒有什麼不同。
某AI產品經理説，自己所在的大廠對於新進的員工，男女都是一樣培養的，導師也都一視同仁，這個崗位需要的是理性思維跟協調溝通合作的能力，男孩兒也有溝通能力很高的，女孩兒也有邏輯思維能力很強的，所以比起性別差異，更重要的是人的差異。
這種女性羣體之間同一身份的斷裂，在科技行業的表現是格外明顯的。
這是不是意味着，女性就是一盤散沙、不再團結了呢？並不是，正如哈拉維所預言的：賽博格的身份，正在形成一種新的共同體，這裏不再是靠性別來團結彼此，而是通過科技的力量，能把女巫、工程師、尊長、非傳統性別者、母親、列寧主義者足夠久地團結在一起。
哈拉維認為信息技術發展的終極成就是當一切“界限”都不復存在，現代社會中的諸如性別、種族、階級問題將不再是“問題”。
天下大同的理想國，也正是我們在近幾年的科技世界中所看見的。
當生理的“缺陷”能夠在技術的幫助下被克服，那麼女性的生理弱勢不再是問題，有礙人士的生理弱勢當然也不再是問題。我們看到，越來越多的科技產品來幫助人們克服身體的障礙，通過人工耳蝸獲得聽力，植入眼角膜重見光明，智能輪椅出行無礙，機械臂和智能手環幫助帕金森患者進食……人體官能的增強，正在讓更多人走進舞台中央，世界不只屬於年輕健康的男性，還屬於所有曾經邊緣化的人。
在抹除了性別殘障等生理差異之後，人們也就形成了一種新的共通的生命語言——活的好，死的安樂（living and dying well）。所以，我們能看到，科技向善、科技無障礙、ESG治理，是近兩年來許多科技企業越來越看重的。
或許，相比容易陷入二元對立的性別話題，對科技善治的理想國的嚮往，更能成為人們團結的精神紐帶。
科技的發展必然會推動人機結合、人類增強的時代到來，你和我、男和女、青年和老人、健全者與有礙者，所有人都身在其中，同享技術進步的雨露恩澤和雷霆萬鈞。
《賽博格宣言》不僅是女性主義宣言，也是一份脱碳入硅的宣言，願所有人都能順利從純純的碳基生物形態，邁向碳硅合成，成為“living and dying well”的新物種。