勞動的婦女，最美麗！_風聞

有人覺得，三八婦女節不好聽，似乎沾了一個“婦”字，就不美了。

實際上，“婦”這個簡體字非常了不起，她像一個勞動女性，靠自己的雙手，推翻了一座“山”，用勞動，去推倒山一樣的困難，你難道不覺得，充滿了力量美嗎？

“婦女”，是一個崇高而又神聖的詞彙，因為她代表着“勞動的女性”，勞動，代表着人類的最高價值。大家看蘇聯雕塑“祖國母親在召喚”、“工人和集體農莊女莊員”的時候，為什麼會從其中的女性形象中感受到磅礴的力量？因為她們在勞動、在戰鬥、在改變世界。

“婦女”這個詞，其實是和馬克思主義傳播、共產主義運動、世界無產階級的解放密不可分的。我黨領導創辦的第一份女性刊物被定名為《婦女聲》，宣佈“婦女解放即是勞動者的解放”。在我國的民族解放和民主革命時代，進步女性在其中產生了巨大的作用。

她們有的是大名鼎鼎的女革命家，是婦女運動領袖，是著名的紅軍幹部，還有的是地下工作者，甚至是農村婦救會的幹部，是游擊隊的隊長，是“紅色娘子軍”的戰士。

向警予、楊開慧、毛澤建、伍若蘭、趙一曼、江竹筠、冷雲……為了中國革命，為了紅色政權，為了新中國，有上百萬女性付出了生命的代價，其中有姓名可考的就有20多萬人。

美國記者傑克-貝爾登曾經在晉冀魯豫邊區生活採訪過，他發現，在共產黨治理的地區，不但沒有女性賣淫維持生活，也沒有人娶童養媳，更沒有人納妾娶姨太太搞一夫多妻，這裏的女性不需要裹小腳，能夠出門讀書、學習；有一個四百户的村子，過去沒有一所學校，現在有了，不是一所，而是兩所，共有一百五十名男生和一百七十名女生，女學生的數量，還超過了男學生。

貝爾登翻過她們的教材，發現立馬有很多通俗易懂的歌謠，比如：

“王大娘，李大嫂，小腳象辣椒。不能下地，不能挑水。一步搖三搖，風吹就摔跤。張三姐，劉玉玲，大腳是天生。下河能挑水，上山能砍柴，犁地種莊稼，賽過男人家。”“舊社會，太黑暗，男女待遇不一樣。男人去做事，女人不出院。男人穿新衣，女人披爛裳。男人吃白麪，女人咽糟糠。男人罵塌天，女人口難言。男人讀書報，女人鍋台站。男人脾氣變三變，女人有話肚裏咽。新社會進行了大革命，人民得自由，男女平等了。男女一起努力生產，共同過上好日子。”

在邊區，隨處可見女性出門參加生產勞動：

“在收穫季節，我看見婦女和小孩在地裏收莊稼，與男人一起幹活。農村裏剛剛倡議摘互助組的時候，老人和丈夫們都激烈地反對婦女下地幹活，他們怕自己的老婆和閨女同別的男人接觸後會出問題。有些婦女不聽丈夫這一套，主動參加了互助組的勞動。後來，男人看到女人能給家裏掙錢，也就不反對了。婦女下地和參加手工業的越來越多，村裏有人編了一個順口溜：“從來男人養活女人，現在女人也養活男人。“”

正因為在共產黨治理的地區，女性和男性一樣參加生產勞動，獲得了經濟上的平等，有了經濟上的平等，才會有政治上的平等。只有人人勞動，才能創造一個人人平等的新世界。

實際上，新中國女性地位之高，是歷史上絕無僅有的。

在封建時代、哪怕在中華民國時期，女性都一直是男權社會的附庸，在鄉下，許多女性依然要裹小腳、當童養媳、被販賣，莫説軍閥娶十幾房姨太太，政客、地主、文人知識分子…….但凡有點特權的，都能把女性當作玩物，那些當紅影星、名角，甚至可以當作禮品一樣送來送去。廣大女性被剝奪了生產、讀書、自由婚戀的權利。

自從有了共產黨，有了紅軍、八路軍、解放軍，有了人人平等的新世界，中國女性可以勞動、可以學習、可以戰鬥、可以經濟自主、可以自由婚戀，甚至可以開飛機開坦克開軍艦，坐着神舟飛船上天。

我們80後小時候都用過第三套人民幣，當時用的最多的是一元人民幣，上面印着一位意氣風發的女拖拉機手，她叫“梁軍”，是我國第一位女拖拉機手。

在那個時代，能夠掌握生產工具，為建設社會主義出力，是一件偉大而光榮的事情，梁軍成為全國勞模，也成了中國婦女解放的一面旗幟。她還勇敢提出離婚，擺脱了童養媳的身份，獲得了屬於自己的愛情和婚姻。

大家還記得申紀蘭同志嗎？她在2020年去世了，作為人大代表，申老一生的提案有很多：包括引黃河水進入山西省、改造山西老工業基地、增加鐵路、建設高速公路，建設飛機場、建設電站、建設集中供熱工程……這些都是為了家鄉人民的民生福祉。

其實很多人不知道的是，她在建國不久後的50年代，提出了著名的“男女同工同酬”。女性和男性幹一樣的活，拿一樣的工分。她鼓勵所有婦女，下地和男性一起勞動，獲取相同的報酬。

1953年，人民日報報道了申紀蘭與眾姐妹爭取“同工同酬”的故事，並在全國引起了大範圍的討論，第二年，申紀蘭當選全國人大代表，在人大會議上，“男女同工同酬”被寫進了共和國的第一部憲法！

1954憲法第三章第96條：

中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權利。

女性，從來不應該是養在籠中的金絲雀，不應該是被資本物化的玩物，而應該是獨立自主的個體，完全有能力創造自己的美好生活，甚至還有能力去創造一個新世界。在一個現代化的工業社會，勞動權才是最偉大的權利，一個女性能夠開挖掘機，當碼農，做醫生，開飛機，掌管軍艦，做企業家、科學家、政治家，才是有權利有地位的女性…….今天，女同胞們的覺悟也在提高，她們能夠認識到，勞動權，才是人類最高貴的權利，只有用勞動創造價值，才能贏得真正公平的社會地位。

只有經濟上的平等，才是真正的平等，只有女性同樣掌握生產資料、掌握生產力 ，才能獲得平等的政治地位。今天，越來越多的女性接受高等教育，中國女性本科率已經和男性持平，女性研究生率甚至開始超過男性，在中高端崗位中，女性的收入也已經和男性旗鼓相當。中國女性勞動參與率，位列世界第一，這才是“平等”的象徵。勞動才有“解放”，鬥爭才有“地位”。

104年前，26歲的教員同志就曾一針見血地指出——婦女解放的首要條件是經濟獨立，長期以來，男女之所以不平等，不是“心理”“生理”上的原因，“中心關係，還在經濟”，在男女經濟各自獨立的時代，男女關係就會“以戀愛為中心”，“崇尚戀愛神聖”，他們也就處於平等地位。當代的資本家們給女人們準備了一套一套奇奇怪怪的產品和價值觀，讓消費主義把她們高貴的人類之心束縛在了促銷廣告上，本來，她們同樣是可以從事工業、農業、文學、物理、數學、經濟、政治、軍事的。然而，越來越多的她們困死在消費主義的盤絲洞裏，困死在家庭主婦的慵懶和瑣碎中。

於是，職業女性們紛紛放棄自己的才華和追求，轉頭投入那個殺人不見血的温柔鄉，自己給自己穿上小鞋，心心念唸的總是自己的容顏和丈夫的感覺。當年革命先輩們流血犧牲幫她們打開了鳥籠子，她們卻捨不得鳥籠的奢侈華麗，轉身自己關上門，鎖上鎖，顧影自憐。所謂“女神”，不是進步，而是倒退。消費主義、資本主義不會解放女性，它們只會讓女性失去獨立和自由，從偉大的勞動者，淪為資本的附庸、金錢的玩物。中國是社會主義國家，是廣大勞動人民的祖國，勞動者最光榮，勞動的婦女最美麗！