吾友們慧談何為戰爭、文明_風聞
教書匠趙宏偉-日本法政大学教授-03-12 08:42
友人們慧談戰爭、西方(北京大學徐湘林):
戰爭可能不會是通過計算得失和成本收益來理性選擇的,戰爭更可能被每一個不經意的決定所推動,而無法回頭。
戰爭與人性有關。人理性,趨利弊避害,一般計算成本和收益,且少有自殺。
但是,人也有邪惡,情緒化的一面。有時算不清,有時爭強好勝,有時有殺人和自殺的衝動。
現如今,戰爭早已不是交戰國雙方的利益計算和仇恨宣泄那點兒事兒了。很可能,誘發戰爭的不一定就是交戰國,如英國在歐洲的離岸平衡謀略,美國在歐洲亞洲的離岸平衡謀略。一場有規模的戰爭,也都可能讓每一個國家都想着在別人的戰爭中謀取戰略的和實際的利益,戰爭常常產生於一個眾多玩家和多變量因素互動的遊戲中。
戰爭是當權者的遊戲。他們至於百姓,就像人類至於猴子。他們的理性和情感程度都遠超常人。但願道德帶來些約束,但多半是以惡制惡的。
學者會講可能生,但不能預測戰爭,更不能制止戰爭,充其量只是事後給予經驗性解釋而已。或者,以理想主義者和完美主義者的人格,充當道德的維護者,以及用文字把那些發動戰爭的狂人釘在歷史的恥辱柱上。
也有學者則將戰爭看作是歷史的推動力,儘管論述的很學術。
俄烏之戰前後發生的一切,充分暴露了西方文化中的幽暗面,以競爭的名義所實施的生存法則其實質就是永無休止的零和博弈遊戲。
俄羅斯也應該算是西方文明的一部分,儘管北西歐國家不願承認和接受俄羅斯。俄烏衝突爆發後,一位耶魯大學的歐洲歷史學教授在課堂上和媒體上反覆去證明烏克蘭歷史上就是歐洲文明的一部分而不是屬於斯拉夫文明,讓人覺得歷史也可以隨意被意識形態化。
恩格斯説過:惡是人類發展動力。戰爭塑造人類。
要是實現了孔子的大同世界:老者安之,朋友信之,少兒懷之。人類説不定就退化了。
無憂無慮,生活無趣。麻煩不斷,生活難過才窮則思變,競爭、戰爭。
所謂近現代西方文明,18世紀產生享樂主義(Hedonism)的發展。主張人生的最大意義就是追求享樂。從洛克的與生俱來的追求幸福的權利,到邊沁的心理享樂主義之普遍原理,再到冷戰期間美西國家自由、民主、人權普世價值的意識形態化等等,被塑造成了高等文明的象徵而區別於非西方國家的低等文明,有權利(也有權力,power)來監管和壓迫非面方之低等文明的國家和民族,這些其實是傳統殖民主義的翻版,也是美國二戰後根據自身的優勢所推動的新殖民主義,以及冷戰結束後的霸權主義的根源。冷戰早已把世界一分為二,非西方陣營的國家再如何也不能被接納成西方陣營,哪怕是西方陣營的二等盟友。
西方這個概念大概是法國人發明的。在17世紀暗指西邊的英國,英國率先進入工業化和經濟繁榮,就有一些文人提出向西方學習,其時,英法是宿敵,用了隱晦一點的提法吧。後來有德國的向西方學習,再後來有俄羅斯的,再後來……
(在美國某大學)有一匈牙利女生,一聽到被稱謂“東歐匈牙利”,就不高興,訂正説:“是中歐。”