為什麼很多人陷入“日本××起源於中國,我們好東西都被日本人保留了”的陷阱呢?_風聞
guan_16372906542555-03-13 12:20
第一, 起源於某國某地,不等於後來的使用者會原封不動保留,也就談不上正統不正統,因為早就不是原來的那個東西了。
舉個例子,起源於歐洲的水手服被日本引入了,而且根據日本人的審美風格加以改裝,成了日本文化的代表。植物方面,法國培育的蘭花,有很多品種是來源於中國,並加以改造的,蘭花在法國護膚品中頻頻出現,已算是深度綁定了。辣椒原產美洲,但是中國人和美洲人烹飪辣椒的方法卻是兩種不同的風格。而中國的川菜、湘菜已在全世界聞名。沒有墨西哥人或者其他美洲人跳出來喊,中國人把我們的好東西都搶走了。因為大家都知道美洲菜和川菜、湘菜不是一個東西。
日本的櫻花,也是在日本改良培育的品種,和中國的野櫻花關係不大。而且古人看的是櫻桃花,唐詩裏的“櫻”指的是“櫻桃”。而且與“櫻桃”沾邊詩句的也是很少,哪來的自古以來賞櫻花。《日華子本草》寫的有藥用價值的是金櫻子的花,某些人不要篡改歷史,連落英繽紛都要改。現在國內種植的櫻花大多也是日本培育的,這種不分你我的做法,只會害了自己。櫻花代表日本這是深入國際的形象。我國自古以來就不喜歡櫻花,那麼多花,為什麼要費勁不討好搞櫻花,做第二個日本,我們又不是日本殖民地。有些人喜歡日本櫻花,大大方方喜歡就好了,不必心虛篡改這麼多文獻,碰瓷中華文化,説到底就是自己也深深知道這是日本的象徵,而日本對我們是敵視態度,要不惜一切找任何理由合理化這件事,不然就有通敵嫌疑。
第二, 中國沒有保留的東西,真的都是好東西嗎?
其實很多被中國淘汰的東西,都是因為生產力的進步。現在很多家庭為了節省空間或者偏好日式審美,家裏做榻榻米。不少人還美其名曰我們古人也是這樣的,這就是我們中國的塌(塌和榻榻米不是一個東西),好一個自古以來。中國人席地而坐的家居生活時期其實非常短,而且和日本的榻榻米也不是一個東西。秦漢時期人們都是席地而坐,住草房木屋土屋,牀這個東西少見。到了明清時期,普通民居也有磚瓦結構了,牀也是家家户户都有了。中國人為什麼不席地而坐了,因為生產力進步了,生活方式改變了。磚瓦結構的房子就是比草房木屋土屋牢固,有了牀睡誰還誰地上?坐在椅子上不比跪坐舒服?日本人席地而坐住木屋、用推拉門也是根據日本躲地震、木材豐富的國情,因地制宜。還有朝鮮人、韓國人也是推拉門、席地而坐,怎麼沒人提?大家回家換鞋或者脱鞋在地板上走,不也是近二十年來的事情嗎?
第三, 關於日本人對中華文化斷代的觀點,是非常陰險惡毒的。
日本這種島國,單一民族國家,韓國也是單一民族國家,非常喜歡用滿清入侵中華、蒙古人入侵中華這種歷史事件,來自證自己才是正統,日本用唐朝、韓國用大明。這是非常可笑的,中華文明本來就是多民族融合、碰撞所產生的,這裏有悲慘的歷史,也有偉大的成果。就連很多人痛恨的滿清,也延續了中華文明,滿清用的也是漢文,用的也是儒家那套統治制度,除了服裝髮飾個別風俗的差異,哪裏沒有延續中華文明瞭。大部分日本人、韓國人連漢字都認不全,也看不懂中國古籍,何來的正統?這一點的具體論述可以看看意大利人盧卡寫的文章(《末代皇帝》背後的中國命運抉擇,微信可以搜到)。韓國被日本統治過,按照他們的理論,韓國也是斷代了。日本,誰不知道他們是美國的半殖民地,半殖民地從哪個角度都談不上文化正統。
還有一點,滿清再腐敗落後,也比唐朝生產力先進。除了唐朝、滿清,我們還有很多朝代,沒必要整天強調盛世唐朝,(日本人提唐朝,就是想給自己貼金,把自己和唐朝捆綁在一起,表現自己謙虛學習又比你正統的優越感)。盛世就在今天。我們就是活着的中華文化繼承者,正統在此,根本沒必要往這個陷阱裏跳。日本連山寨都算不上,只不過是個文化縫合怪。我們曾經創造過這麼輝煌的歷史,難道還不能創造下一次輝煌嗎?