排隊2小時！星巴克大戰瑞幸，竟被新網紅鑽了空子_風聞

文/ 金錯刀頻道

2023年的寺廟裏，擠滿了年輕人。

數據顯示，今年2月以來，預訂寺廟景區門票的人羣中，90後、00後佔比接近50%。

財神殿前，他們拿出去網紅店的耐心，不厭其煩地大排長隊，給諸天神佛平添了數倍於往年的KPI壓力。

還有許多年輕人，首要目標並非是求神拜佛。

他們不怕累、不怕遠、不怕等、不怕貴，去寺廟只是為了喝杯咖啡。

這兩年，各地寺廟紛紛賣起咖啡，包括杭州永福寺、上海玉佛寺、台州龍興寺、廈門南普陀寺……吸引瞭如潮水般湧來打卡的年輕人。

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和網紅店一樣，寺廟裏的咖啡店也會温馨提醒排隊時長。

由於太過火爆，有的寺廟還呼籲：請媒體和網紅不要再宣傳了。

各行各業都明白“得年輕人得天下”，大多數時候卻不得其法。

怎麼做年輕人生意，還得看聰明絕頂的大和尚們。

爆火的寺廟咖啡，低成本的裝X利器

在寺廟裏賣咖啡，其實不是新鮮事。

比如在日本川崎市的信形寺，就有一羣和尚開的咖啡廳，處處可見寺廟的元素。

咖啡廳裏供奉着佛像。

吧枱上方也有一幅佛像，佛祖眼睛微微向下看，彷彿在注視着光臨的顧客。

在國內，最初的寺廟咖啡，和寺廟沒有太大關係。

杭州曾經有一家開了10年的星巴克，並非真正開在靈隱寺內，而是開在靈隱寺景區，但還是冠以“靈隱寺店”之名。

去年4月，這家“蹭”寺廟熱度的星巴克關店。

只是靠近寺廟，終究沒能得到庇佑。

不過，當咖啡館真正搬進寺廟，得到了高僧的加持，沐浴在佛法和晨鐘暮鼓裏，情況頓時截然不同。

距離靈隱寺不過百米的永福寺，有一家“慈杯”咖啡。

不同於此前的靈隱寺店星巴克，慈杯咖啡講究意境，處處透露着禪機，一炮而紅。

“慈杯”即“慈悲”，是寺裏的月真大和尚親自題的字。

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每種咖啡，都有一個禪意的名字。美式叫“滌煩”，拿鐵叫“停雪”，摩卡叫“歡喜”，抹茶拿鐵叫“聽山語”……

命名只是網紅產品成功的第一步。

還要注意顏值。比如咖啡杯上的插畫，同樣帶有明顯的佛教元素。

還有互動玩法。比如慈杯咖啡今年學習新式茶飲品牌，推出兔年限定款咖啡，還加入了類似刮彩票環節，顧客揭開杯套上的拉環，就能看到“日進斗金”“大富大貴”等祝福語。

俗歸俗，但是屢試不爽。

眼見慈杯咖啡爆火全網，其他寺廟也坐不住了，紛紛批准第三方在寺廟裏開設咖啡店，有的寺廟直接做起了咖啡的生意。

北京歷史最悠久的潭柘寺，素有“先有潭柘寺，後有北京城”一説，就開了一間“加福”咖啡館，寓意再明顯不過。

上海歷史最悠久、規模最大的龍華寺，也有自己的咖啡和咖啡杯，一杯25元，童叟無欺。

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福建的南普陀寺也推出了自己的咖啡，並且向慈杯咖啡看齊，在命名上頗下了一番工夫：把冰美式叫做“一念心”，熱美式叫做“無掛礙”，冰拿鐵叫做“平實處”等等。

雖然流於表面，但是禪意有了，賣點也就有了，咖啡也就火了。

有網友表示，為了喝上佛門咖啡，甚至排隊了2個小時。

於是，原本想逃離996的打工人，墮入另一個福報輪迴。根據南普陀寺實業社人事部發布的招聘信息，咖啡師只能月休4天。

為了賺錢，只好收起慈悲心腸。

酒吧、瑜伽、健身房……

佛門淨地還能捧火多少生意？

對寺廟而言，做咖啡生意並沒有太大挑戰性。從古至今，和尚都是賺錢的好手。

當中翹楚必然是少林寺。

據説，美國探索頻道曾在2004年去少林寺拍紀錄片，外媒團隊在翻譯“方丈”這個詞上犯了難，去問釋永信，後者給出的建議是：“少林CEO”。

在他的管理下，少林寺不僅有門票、紀念品、表演等傳統收入，還有各種投資回報，涉及文化、旅遊、出版、教育、茶葉、服裝、醫藥、房地產等眾多領域。

無獨有偶，上海玉佛寺也有過“最懂投資的寺廟”的美譽。

早在2009年，上海的玉佛寺就曾出資1000萬元人民幣，聯合多家單位共同啓動“玉佛禪寺覺羣大學生創業基金”項目，向創業實體或畢業生提供貼息貸款。

餓了麼，便是其最初資助的項目之一。

儘管過往成績斐然，這些年寺廟還是在不斷開拓業務範圍，雄心勃勃。

它們開始對年輕人感興趣的領域下手了。

在日本，有的和尚經營酒吧，把流行的音樂元素與佛教音樂融合。

他們化身調酒師和DJ，伴隨着五彩繽紛的燈光、佛音呢喃和電子舞曲，讓人產生穿越到東京夜店的錯覺。

為了吸引遊客，日本的永平寺還請來喬布斯助陣。

喬布斯的“精神導師”乙川弘文，曾經在此修行，所以當地管理機構就在永平寺前寫下了喬布斯的名字，並註明“他曾經想要當一名禪宗和尚”。

國內寺廟明面上還要受清規戒律的限制，所以很難像日本同行那般奔放。

但是在有限的範圍內，國內寺廟依舊展示了令年輕人欲罷不能的魅力。

比如在短視頻領域，大師們深諳其道。

“別愛太滿，別睡太晚。”

“想想看自己有多少時間浪費在了回頭上。”

“你不能等到生活不再艱難了，再決定讓自己快樂起來。”

原本略顯雞湯的話語，從大師嘴裏説出，立即變得充滿禪意，搭配淡泊寧靜的視頻氛圍，幫助@釋慧海在3年時間吸引了1200萬粉絲。

除了當人生導師，有些和尚則是才藝主播。

有的以展現佛歌吟唱、誦經打坐為主，收穫粉絲的遠程膜拜。

還有一系列武僧賬號，上演七十二門絕技。長相帥氣的武僧，在秀才藝之餘，偶爾還會露露腹肌，堪稱佛門男團。

線上風生水起，線下也沒落後。

在寺廟裏，你可以體驗三天兩晚的瑜伽課程，不僅有瑜伽，還有禪修、抄經文、當地旅遊，可謂老少皆宜，雅俗共賞。

在杭州的一些寺廟裏，甚至還有健身房、養老宿舍等，修心也修身。

只要和年輕人、錢、體驗相關的生意，或許大多都能搬進寺廟裏。

年輕人怎麼就吃不膩這一套？

求籤、燒香、拜佛，已經成為了年輕人的時髦追求。

北京雍和宮，過去通常只有在逢年過節時，才會人聲鼎沸，現在隨便一個週末，都能看到人們在大排長隊。有句打油詩形容雍和宮的火爆：腳踢798、手捶三里屯、風頭壓過紫禁城。

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原本中老年人熱衷的寺廟，為何成了網紅景點？

除了年輕人有排解壓力的需求，寺廟為了拉近彼此之間距離所做出的努力，也是功不可沒。

就拿寺廟咖啡為例，有不少“超預期”的玩法和體驗。

寺廟莊嚴肅穆，在此賣茶品茗才是正常邏輯，但賣咖啡更有差異化，也更符合年輕人的消費。

它還有盲盒產品，取名叫“隨緣”，顧客用抽籤來決定點什麼咖啡，很會玩。

在辦公樓喝咖啡，是苦逼的打工人；在寺廟喝咖啡，是潮流的打卡人。

同樣在杭州，一個名為“法喜寺”的寺廟也很受追捧。

這裏推出的周邊，有萌版佛祖、觀音、濟公，配上接地氣又戳心的文案，比如“脱單天註定，表急表急”等等。反差感拉滿，相當超預期。

這個做法，一如當年出圈的故宮文創。

最懂年輕人心理的，還要數雍和宮。

雍和宮的“香灰手串”供不應求，這是用香客們禮佛留下來的香灰，搭配琉璃或者瓷燒製成的手串，自帶光環，也自帶流量。

雍和宮還給不同顏色的手串，賦予了不同寓意，滿足多元化需求。藍色健康、綠色事業、白色學業、紅色姻緣、金色財富……甚至還應用了馬卡龍、半糖紫、櫻花粉、象牙白、海水藍等年輕化配色，滿足時尚穿搭所需。

上一刻，你以為即將看到老一輩才會戴的古板、老舊的手串；下一刻，出現在眼簾裏的卻是佛門潮流單品，秒殺施華洛世奇、潘多拉。

都是紅塵俗人，震撼之下，當然要衝動消費一把。

由此可見，不少寺廟都是打造“超預期”體驗的高手。

超預期來源於反差和衝突。

已故營銷大師葉茂中認為，衝突是營銷的靈魂。一流營銷就是要會製造衝突，本來沒有衝突，最後衝突被你製造出來了。

而且不光有衝突，寺廟的景色普遍優美，適合拍照打卡。

所以人氣寺廟的美女不比潮流街區少，甚至還有“佛媛”出沒。

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回頭看寺廟做年輕人生意，其實疊了很多層buff。

既能求神拜佛、緩解壓力，又能製造許多衝突、打造超預期的潮流體驗，還能拍照打卡，進而形成社交貨幣。

這些優勢並不十分稀奇，但是足以讓一波又一波的年輕人上頭。

因為，沒有人會永遠熱衷打卡，但永遠有人有打卡的需求。

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