貞觀時代唐朝國力為何支撐能夠發動如此多戰爭？_風聞
西方朔-03-16 06:45
那你説我該叫什麼3,431 人贊同了該回答很多人都對真正的重點避而不談。
精兵強將，府兵制，種地，都有幫助，但都是細枝末節。
唐不會因為戰爭出現經濟危機，主要是因為唐王朝是中國歷史裏最大的異類文明，它是個軍國主義奴隸制文明，跟漢朝這種重農抑商的農業文明有着本質的不同。
唐朝去打仗那可都是掙錢的。
掙哪份錢？奴隸人口販賣和對當地資源進行強掠奪。
唐朝與其他中華文明最大的區別就是，它攻打別人是把別人的人口抓走當奴隸的，把當地資源取走的，在當地駐軍世代壓榨的。它要的可不是什麼宗主國這種花名頭，更不會給別人一分錢。只有你給他錢的份。
唐不是宋明清那種極端中央集權，軍權極度集中，努力種地的保守文明。
所以唐最後藩鎮割據內戰而亡了，東亞歷史上與唐朝最像的文明就是蒙古帝國，它跟漢宋明清這種傳統中國朝代完全是兩個路子的。
所以其實大清的“中國朝代”味比大唐的濃多了，大唐那是一點中原傳統保守農業國家的樣子都沒有的。
聽沒聽過崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻，這都是唐朝時期的異族奴隸代名詞，這些異族人都是抓走後閹割販賣的活體勞動力。你在唐朝的市場上就能買到的。
在唐代的絲路上，大宗的奴隸貿易是由粟特人主導的，他們買賣包括各族人口在內的所有商品，比如著名的胡旋舞女，就是粟特城邦的重要貢品。
“胡旋女，出康居，徒勞東來萬里餘”
“胡姬春酒店，弦管夜鏘鏘。”
“何處相逢好，幷州賣酒家。”
“胡女倚芳年，青春最可憐。纖腰初學柳，媚臉乍窺蓮。留客貽龍鏡，當壚拂鳳弦。堪持對明月，三五正嬋娟。”
你以為唐詩裏滿地的胡姬都是哪來的？明朝也強怎麼沒有胡姬？
她們都是被賣來的女奴，所以為什麼詩人們都能在酒館春店見到胡姬，因為那是老闆買來的女奴隸，靠着貌美吸引招攬顧客的活體商品。
毀三觀吧？可這是現實
再比如，文書記載，
在高昌的市場上，在眾人面前，張姓之子延相，用純度很高的薩珊波斯銀幣120枚，從康國的特扎克之子瓦庫修比爾特那裏，購買了出生於突厥斯坦的、姓秋雅克、名叫奧帕奇的女奴。
買主延相，基於下述條件購買女奴奧帕奇：（賣主）不得贖回該女奴；奧帕奇沒有任何債務也沒有財產；不存在來自第三方的索要及爭奪之事；（圍繞所有權）沒有任何訴訟；可作為子孫後代的永久財產。
因此，延相他自己及其後代，可以對這名女奴隨意打罵、任意驅使、捆綁、出售，將女奴作為人質，或者作為物品送給其他人，總之可以任意支配。就像對待祖輩傳下來的遺產、在自己家裏出生的世代女奴，以及像用德拉克馬銀幣那樣，買回來的永久財產一樣。
今後，賣主瓦庫修比爾特與這名女奴奧帕奇沒有任何關係，失去所有舊有的權利，不再對其具有約束力。此女奴買賣契約文書無論對於國王、大臣還是其他所有人都同樣有效力及權威。擁有這份契約者無論是誰，都可以收領這名女奴奧帕奇，並且可以帶往其他地方，一直將其作為女奴使用。
以上就是這份女奴買賣文書中所規定的條件，這就是一個“胡姬”。
真以為胡姬和唐朝詩人之間是什麼跨越國家種族的感情了？開什麼玩笑，只不過是麪包和吃麪包的人的關係罷了。
還有，唐朝在缺少勞動力的時候，曾經一次在吐蕃抓走了數萬人當做奴隸，僅僅八個月後就死的只剩下幾千人了。盛唐，中國歷史上最輝煌的年代，對於其他的民族來説是“最黑暗”的時代。吐蕃人的歷史傳説裏，唐就是吃人的妖怪，他們還有抵禦唐朝侵略的英雄人物誌呢。
唐還曾一戰抓走數萬突厥奴隸，直接全賣到中亞去，打完了甚至進賬了不少錢，跟蒙古汗王拔都做的事情如出一轍（拔都是把突厥人往埃及賣）。
所以唐和蒙古帝國是一樣的，它打仗可是賺錢的。
與漢武帝那種懟着白地猛打，人吃馬餵給霍去病送軍糧的純資源消耗遠征模式完全不一樣。唐朝就是那時候東亞最大的戰爭販子，哪人多它去哪發動戰爭搶錢，不打它才沒錢呢，你説唐像漢朝一樣被邊境戰爭拖入經濟危機它都想笑。
唐朝還是極少數對外大量駐軍的王朝，就是為了壓榨當地經濟，跟今天的美國行為一樣一樣的。
你就想想困死在龜茲城那些唐軍為什麼跑那兒去了啊？歷史上有別的朝代大軍跑到那麼遠地方駐紮的？反正明絕對不允許這樣做的，怕將領藩王叛亂。
這種模式極大的降低了唐的軍隊出征成本。大漢軍隊需要在中央集結，點將，出征，一路運糧草發軍餉。唐軍直接駐紮當地吃當地的喝當地的，需要就立馬在當地出兵發動戰爭，比漢朝戰爭成本低多了。
唐朝甚至能做到安史之亂前，邊軍戰鬥力比中央軍強的多的多的多。安祿山的軍隊無論質量還是數量，都能在正面能輕鬆碾壓唐的中央軍。
明朝60%以上的軍隊都屯在京城附近等着勤王呢，為了不讓皇帝失去主力部隊的指揮權都直接把京城拉到前線天子守國門了。
這倆文明差距有多大可以理解了吧。
安史之亂的本質，用老美舉例子，就是國會因為經濟原因打算裁撤美國海外駐軍，養不起他們了。而美國駐伊拉克軍隊和德國美軍則是一拍即合，秘密集結大軍閃電戰殺回了美國本土圍攻華盛頓，拜登帶着直屬中央的海軍陸戰隊倉皇逃往西部地區。而因為中央爆了，日韓美軍，英國美軍也立刻自治化，中央徹底指揮不動這羣海外瘋子了，最後甚至發展為駐日美軍大舉入侵韓國，與駐韓美軍大戰爭奪東亞霸權的境地。
安史之亂不是什麼傳統的中式藩王起兵奪權，而是東亞非常罕見的，因中央和邊軍分贓不均導致的超級內戰。古羅馬那邊這種戰爭打了好多次了。
凱撒大帝就是帶着高盧羅馬邊軍回頭滅掉了龐培的羅馬中央軍才成為羅馬執政官的。
“公元前49年，愷撒帶軍團到國境線盧比孔河，並渡過盧比孔河，開啓了羅馬內戰。愷撒的舉動震動龐培以及元老院共和派議員，龐培在布隆迪西烏姆之戰稍作抵抗後，帶着家當逃離意大利半島。愷撒不流血進入羅馬城，要求剩餘的元老院議員選舉他為獨裁官。”
你看看這個龐培是不是唐玄宗本宗？
同理還有忽必烈率領漢地蒙古邊軍（元是蒙古帝國南部的邊緣），回頭咬死了阿里不哥率領的中央哈拉和林蒙古軍，強行奪走大汗之位。
“1260年5月5日，忽必烈在精兵擁立下於中原開平自立為大汗。不久後，阿里不哥在哈拉和林被蒙古本土貴族推舉為大蒙古國大汗，雙方遂展開激烈內戰，歷時達四年之久。
1261年，忽必烈佔領哈拉和林後再次發兵進攻，大敗阿里不哥軍於昔木土腦兒。1264年8月21日阿里不哥力竭投降，被忽必烈幽禁。”
又是一個邊軍撕碎中央軍的故事。
而且同一時間，佔據中亞的伊利汗國還在與俄羅斯那邊的金帳汗國死鬥，兩個蒙古邊軍集團正在互相吞噬。
唐的本質與羅馬帝國，蒙古帝國，日不落帝國，乃至今天的美國非常類似，自身軍國主義，對外侵略如火，武力壓榨他國，軍權極度分散，世界遍地駐軍，打仗越打越富。
但最後也走上了這種文明的老路，藩鎮割據嚴重，一旦對外戰爭有一兩次失利，整個國家內部增長抵不上鉅額消耗後，中央不裁軍就被拖死，想大規模裁軍，那邊軍就會立刻回頭反咬中央軍開始大內戰。
這種文明的結局就是對外征服受阻，中央不管事甚至徹底消失，各大邊軍互相吞噬，國內軍閥林立，龐大的帝國成為一盤散沙，曾經靠武力征服的地區也一塊一塊重新失去了。
五代十國就是舊唐軍閥們殘部的大混戰，跟蒙古帝國後期各大汗國打成一鍋粥的狀態沒有任何本質區別。
羅馬帝國，日不落帝國，蒙古帝國無一不是走上了這條路的，盛唐也是這樣死的。
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説到這裏，説個題外話，你們是不是對於運輸大隊長常凱申先生的很多做法有了不一樣的看法呢？
很多人以為的民國：
以我四萬萬國民，怎會屈居於日本彈丸四島之下！實際的中華民國：
藍色太陽之外的地區，全是我常凱申的隱藏敵人！我哪有功夫管日本人！日本人離我心臟大老遠呢！你看看這個不聽話的第八路邊軍都懟我臉上了！常凱申不抵抗不是菜也不是腦子進水，是屁股問題而已，所以他是真的壞，不要再用智商問題給他開脱了，他就是完全沒有心懷天下的氣量，在他眼裏那些其他的“圈”跟日本人沒有任何本質區別，都是他要踏踏開的對象，日本人離得遠當然“攘外必先安內”，
遠交近攻麼！這可是戰國兵法————常凱申
那失了天下是必然的，他一開始就把自己當軍閥，那怎麼成國主。教員在窯洞裏蹲坑的時候想的都是“抗日民族統一戰線”，全國一致對外。
所以天生的氣量就決定了，教員哪怕蹲在延安，他也是個全國之主，他的“領土”是全國。而常凱申坐在南京，他也就是個東南小軍閥，因為他心裏的自己是東南之主而不是民國總統。
那軍閥怎麼可能打得過正主呢，很多人把教員和常凱申放在一起説是對手都讓人發笑。
教員對標的應該是朱元璋，常凱申對標的只能是趙構，這倆人是怎麼被放到一起比的呢？
