木目君：方鴻漸是一個怎樣的知識分子？_風聞

讀完《圍城》，品完方鴻漸，我第一個想到的人物便是魯迅先生筆下的阿Q和孔乙己，然後便會想到阿Q的精神勝利法，在假想中克敵制勝的精神勝利法，想到了孔乙己是舊中國的知識分子。

阿Q的精神勝利法是一個愚昧的農民對於自身空洞“面子”的維護，而孔乙己只是“站着喝酒而穿長衫的唯一的人。”，孔乙己是舊中國的知識分子，懶惰而又死愛面子的迂腐，可以説是受封建文化毒害的一個典型人物形象，孔乙己未曾進學，卻頗有幾分清高，喜歡孤芳自賞，孔乙己雖然餓得臉色青白。卻始終不肯脱下又破又髒的長衫。自己認識幾個無用的廢字卻沾沾自喜。甚至以自己是個讀書人而自命不凡。

不管是錢鍾書筆下的方鴻漸還是魯迅筆下孔乙己他們都描繪了中國的讀書人，特別是中國文人的心理劣根狀態和他們生存的困境。

但不同的是在魯迅那寫讀書人往往這些讀書人具有深切的精神的痛感，他們痛不欲生，對現實處於一種不滿的狀態，他們要尋找出路、尋找民族和自我的出路，但是恰恰沒有出路。於是，就陷入了一種苦難和絕望的大澤裏邊。而錢鍾書不是這樣，錢鍾書寫知識分子，寫他們是些混混，他們既沒有對民族的使命感，也沒有文化的責任感，他們不過是藉着留洋、藉着知識分子這個招牌來吃飯，所以在錢鍾書筆下的方鴻漸並有魯迅筆下人物那樣具有温情。

在方鴻漸身上你能看到中國的讀書人，他們是帶着一種外套，就是學人身上穿的一個外套。就是説，沒有真正地才學，但是呢，他們要炫耀自己的思想、炫耀自己的知識、炫耀自己的智慧，講話經常講一些哲理的語言，有一些對話是非常精彩的，但是這些對話又不是像方鴻漸這種人自己發明的，他不過是販賣西方有些人的一些想法。

在書中最讓覺得滑稽的一點是，方鴻漸在歐洲留學時其實學的是中國文學系，他先後從土木工程轉到社會學系，最後又轉到中國文學系。學國文的出國深造，聽起來有些滑稽，實際上在書中你能夠感受到方鴻漸在國外留學並沒有真正的學習，而是在鍍金。

由於他沒有真才實學，而且在戀愛上又不斷地陷入到一種陷阱裏邊。所以最後在友人趙辛楣梅的推薦之下，就去了三閭大學。三閭大學在湖南省的一座國立的大學，那麼到了這個大學以後，他因為也學無所長，所以他只是做了一個副教授。他在國外因為沒有拿到學位，他當時為了滿足他的家人的虛榮心，他就用了一個假文憑。

比如他從歐洲剛回來演講，他第一次演講，人家叫他講東西方文化，他其實沒有那種很深切地體驗，完全因為他鍍金，所以他在談到東西方文化的時候，他大談鴉片、梅毒。其實學生是願意聽的，但是對於士大夫們，那些正襟危坐的人，覺得他是玩鬧，對於真正的學者來看，他所談的只是非常淺薄的皮毛。

方鴻漸這個人不論是在學業上、在家庭上、在社會上他幾乎沒有一個有亮點的地方，雖然是他在談吐上給人感覺非常儒雅，像是一個讀書人，但實際上他是一個沒有生活自理的人，是一個在高校不能夠建立起自己的學術信心和學術地位的一個人。

在錢鍾書的眼裏，中國的文人是缺少創造性的，科舉時代，中國文人依附的是八股，中國開化以後，留洋以後，中國人漸漸有了洋奴的一種心理，所以他們的心靈深處能夠感知到西方文化的精髓，又能夠從中國東方文化當中能提煉出一種新的文化元素的這樣的學者是少之又少。

方鴻漸作為當時的知識分子，雖然迂腐、偏執，但善良；雖然軟弱，但正直；他既不諳世事又玩世不恭，他的遭遇是時代賦予的。

中國文人的劣根性在方鴻漸身上多有體現，但正是有了這些筆下的人物，我們也可以深刻的反省我們自身是否存在某些劣根性，方鴻漸這個人物帶給我們的思考應該是長久的、深刻的。