關於成功，南懷瑾説：“我得到了，我真的得到了”這個説法很有意思_風聞

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       玄之又玄，存乎於心，眾妙之門。這只是字面看似玄妙，其實是一種思維的過程的描述。

       道家是講究思維方法的，在思想理論上有所創建。實際上就是一個如何把思想輸入到人的頭腦中，如何讓這些思想在頭腦中生根發芽開花結果。用現代的説法，就是在頭腦中形成一個網絡，一個系統，只要在生活中遇到了相應的問題的觸發，在頭腦中自然而然就會產生相對應的解答問題的答案來。人的思想達到了這樣程度時，就能夠迅速準確地解決相關的問題。當外人看到這個人解決問題時展示的強大能力時，確實會讓人感覺到，這個人非常的神奇玄妙。

       關於成功，南懷瑾在説到自己修習佛法成功時對聽眾説：“我得到了，我真的得到了”。這個説法就很有意思了。如果我們只是聽到一個人説我得到了，是會在心中存疑的。你到底得到了什麼呢？

       因為，在別人聽到這樣的話時，是無法看到南懷瑾的身上有什麼明顯的得到了的標誌的。所以，存有疑問是正常的。

      人的思想修為的成果是在人的大腦內形成的，就是是成熟的思想，裝在人的頭腦中，從人的外表來看，有思想成就的人與沒有思想成就的人完全沒有什麼明顯的區別標誌，別人是無法看到一個人頭腦中的思想的。所以，在學問和思想修為上有建樹的人，是很難被別人認可為成功者的。關鍵是別人不能打開你的大腦來查看，在你的臉上也沒有寫上“我是成功者”這幾個字。這就是思想的特點所決定。

       所以，在思想學術上有成就的人，要想得到社會的承認，通常有這樣幾條途徑：做官、開館教學、編寫書籍，只有展示這些在現實中看得着的東西，才能獲得社會的承認。