年輕人的“上香”，不應被指責_風聞

日前，新京報一篇指責年輕人《“不上課不上進只上香”》的“雄文”，迅速火出了圈。

文章批判了年輕人將生活寄希望於神佛的現實荒唐性，指出奮鬥才是青春的底色，雞湯剛端上來，就被青年人一頓猛噴。

在政事堂看來，這文章跟腦殘專家建議低收入人羣出租閒置房屋如出一轍，被噴也是活該。

“拜佛上香”這事兒雖然有點唯心主義，但在如今，卻是一個非常公平的賽道。

神佛面前，沒有“羅馬”出生帶來的三六九等，只有釋迦摩尼座下的人人平等。

拜佛時，既不需要拼父母的地位，也不需要拼性別和年齡，所有人都站在一個絕對公平的起跑線上，大家拼的是誰更虔誠。

而且，看看現在的年輕人在寺廟求學業、求事業、求財運，就會明白，他們是想要奮鬥和努力，但是如今靠自己的奮鬥，能夠改變的越來越少，便不得不去尋求神佛相助，給他們的奮鬥疊宗教Buff。

中國的青年是全世界最拼搏的青年，媒體沒必要給餵雞湯，讓他們內耗與無意義的內卷，這樣只會給既得利益者增加收益。

想要解決問題，重要的是想辦法給予他們奮鬥的上升通道。

縱觀佛教在中國的發展歷史，南北朝的蓬勃發展時期，“三武一宗”怎麼滅也滅不掉，是因為當時門閥士族壟斷了階級上升的通道，年輕人沒有了什麼希望，只能去尋求虛幻。

到了北宋之後，佛教就一日不如一日，是隨着活字印刷與科舉制度提供了上升的通道，年輕人通過“卷學習”就可以改變命運，自然也就對拜佛沒有了興趣。

這才是拜佛週期的根源，無知的媒體一味的否定宗教而只知道鼓吹奮鬥，小心年輕人不去“上香”，轉去“上井岡山”了。

回顧歷史，為什麼70、80後拜佛的少，是因為國家重視科學技術，大學擴大招生，學習和高考可以改變命運。

為什麼00後拜佛的多，是因為逆天改命的70、80後已經建立了護城河，00後學到的東西都已過時，若是沒有一個好爸媽，學習與高考也改變不了太多。

媒體與其批判拜佛的現實荒唐，不如想一想，如何能夠給年輕人使用更先進的“活字印刷術”便捷的獲取知識技術，通過更符合時代生產力的“科舉制度”進行內部的公平競爭。

過去，中國的70後和80後利用全球化分工，憑藉着學到的知識轉化為生產力，從內部捲到全球，把中國捲成了世界第二大經濟體，也建立了巨大的護城河，讓後發展國家難以逾越。

如今，以AI和機器人為代表的超級生產力，隨着這一波的危機已經破土而出，新一代的中國年輕人只要掌握新的技術，締造更為強大的生產力，就能繞過我們這些中年人建立的護城河。

媒體不應一味的指責灌雞湯，鼓吹境界和奉獻，而是應該像當年支持改革開放一樣，幫助他們從事新興產業建立更為積極和寬容的輿論環境。

當中國年輕人把去寺廟上香的勁兒頭，用在了AI與數據這些生產力爆發的產業鏈之上，並能從中獲得利益，他們自然就會迸發出讓全世界矚目與震撼的力量。