東方與西方語文論_風聞

古中國人畫物記事　刪其繁支　留其精幹　乃成漢字　道與之聲　所事極簡　乃成單音　聖人貴精　希聲常默　至簡至要　述以文言　節音而畜其精神　語文乃虛空飄渺之物　聖人節之以保其真也　漢字本為圖畫　描其形象　表其物事　世間凡物事皆有常　常乃長久　物事之長久　則漢字亦長久　是故三千年前之文　中國人今日亦可識　漢字有恆永之品也　人間所希貴者神聖賢智　千百年所出者寥寥　以漢字之恆永穩定　古先哲之言得以流傳　昭昭光耀　揭蒙化愚　澤被後世　綿延不絕　西域歐洲乃表音之語　數十音母　音母構詞　詞綴成句　句連成文　聲音乃飄忽不定之物　無形無象　無依無附　如風如流　如雲如萍　變化無常　則音語短暫而難為恆久　漢語乃二感之語　眼耳並用　眼觀其形　耳聽其音　音語一感　徒為耳聽　雖亦可眼觀　所見音母排列　無非聲音也　音母連綴構詞　乃成複音　聲多則費　消耗精神　是故相同之表達　漢語少而音語多　漢語閒閒而音語喋喋也　漢字乃農耕文明　定所安居而造　所表靜象心意　所貴於形　音語乃漁獵遊牧遷徒之民族　奔走呼應而生　所表動音口耳　所貴於聲　斯二者之異也　古希臘先哲書著之亡佚　莎士比亞戲劇之難讀　歐洲歷史之迷霧　乃音語之善變短暫　則音語無歷史也　數十音母構詞　詞寓物事　世間物事之繁多　詞亦繁多　時空之演變　詞亦演變　繁多且演變　其詞漸彙集如海量　人之精力有限　難於全部記憶識認　其古文漸遺　古史漸佚　今日西方文化之繁盛　千年後亦不免於亡佚　乃其表音語文之缺陷也　中國古今之漢字　音常變而形未變　中華各地之族民　言殊異而文相同　則漢字恆永之品　功在形不在聲　若漢語亦為音語　則中華將無千里之國　無千年之史也　竊以為　未來人類定居文明之發展廣大　表意文字將成演化之趨勢　音語將衰　形語取而代之　西域歐洲之表意文字固異於漢字　以其天地水土萬物種族之異也　亦必近於漢字　以其天地水土萬物種族之近也　人類以近相通　以異相益　斯謂和美