拉扯出“仁德之價值觀”的大旗，就等於要走向美好世界了？_風聞

【本文來自《鄢一龍：這六個關於“民主”的問題，中西給出了不同答案》評論區，標題為小編添加】

• 張外
• 中美相爭之價值觀問題

中美相爭，是大勢所趨。我想相爭的首要問題應該是旗號問題，亦即價值觀問題。孔子云：名不正、則言不順，言不順、則事不成。在這方面，美國確實搶佔了先機。大家都知道，美國打着“自由民主”的旗號，攪得世界風雲變色、動亂不止。如東歐劇變、阿拉伯之春等等，使那裏的老百姓生活在水深火熱之中。而且對我們搞起藏獨、疆獨、台獨、港獨等，使我們疲於應付。

      中華五千年文明古國，被一個建國只有區區二百年的暴發户，在旗號問題上被打得只有招架之功，沒有還手之力。實在令人憤慨難忍，不過也令我們應該反思深思。當然我們也應該自信，中華文明是世界上唯一沒有中斷的古老文明，而且是愈用愈新的文明。中國歷史上出現過許多治世、盛世，我們應該有引以為傲的旗號及價值觀。

         一個國家的旗號及價值觀問題，當然不是簡單的問題，它是價值觀、前進方向、理想目標等集中體現，又是這個國家從傳統走向未來的主流所在。也是個人、民族、國家各方面利益完美融合，更是物質繁榮與精神理想的相輔相成之成果。

       中國的旗號及價值觀當然是“仁德”二字，為什麼呢？首先，我們知道中華文明肇始於周朝，那時天下處於原始部落階段——大都是崇拜各種各樣的神靈圖騰，整個人類文明還處在矇昧時期。唯有周部落選擇了仁德理想、禮樂文明，周雖舊邦，其命維新。使中華民族從原始部落進化到中華民族，再進化到文明古國，走了一條人類文明發展之捷徑。後又歷經孔子、朱熹等系統提煉完善，成為中華民族之主流思想，它最適宜在中華大地上生根成長的。而且仁德理想是吾心歸處，是心靈的故鄉，能為靈魂找到最後的歸宿地，所以是中華民族當然的價值觀。

       其次仁德思想體系是古今中外唯一的正循環系統，己所不欲、勿施於人，它是處理人與人、民族與民族、國與國關係最佳選擇，因為它能使一切關係處於良性循環之中，能使權力恩威觀念變身平等服務理念，不僅與立黨為公、執政為民兼容，更與人權、民主相容 。因為中國社會是以權力為核心的社會，突破權力的怪圈則為我們所長，陷入權力的怪圈就成我們所短，所幸古代聖賢為我們指出仁德之路，專治德不配位之痼疾；是立身之本，社會之基；中華文明賴此而傳承數千年，是世界上唯一沒有中斷過的古老文明。

從過去的和平共處五項原則，到現在的人類命運共同體，其實都是開在我們傳統優良文化土壤上美麗之花，無不閃耀着仁德理想智慧的光芒。這些都是中國很好的旗號，但我們還要拿出旗號的來源、依據及目標，這樣旗號才有立足之地，才有力量源泉，才有信仰支撐，這就需要有價值觀（仁德理想）背書才能講解的清楚。

所以只要我們深耕儒家思想等傳統文化，提煉出“仁德理想”價值觀，當然是取其與時精華、去其過時糟粕，務使權力恩威觀念變身平等服務之理念，這是一場必須要完成的時代更新。之後再先裏後外（從官員做起再到各行各業），實行小政府大服務，做到君子秉權、賢人理政，突破權力的怪圈，身體力行之，定會走向世界，中華文明定會再次盛開最豔麗的文明之花。

      

在個性解放及自由的時期，美國引領了時代，但終究還是處在人性的初級階段，即動物屬性階段，其實美國就是一個力大無比、嗜利無度的巨獸：一是一切經濟活動完全處在全民肓目逐利階段，如同嗅到臭肉的一羣蒼蠅，將全球變成一個物慾橫流的世界；二是文化仍處在感官刺激階段，如人人趨之若鶩的好萊塢純娛樂文化等。三是自詡為唯一的普世價值觀，沒有絲毫包容、共存等理念，視其它民族文明為敵人，註定要被世界潮流所淘汰。

所以人類終要進步到高級文明階段，在展現個性自由基礎上，使人與人、國與國處於和諧狀態，即中華先聖所倡導的“仁德理想”價值觀，我們要賦於中體西用（以仁德理想為體、市場經濟為用）之新時代內涵。世界只有在它的指引下，才能建立起大同世界，全人類才能永享和平與富足。

經常看到同一人重複發表同一形式內容的評論，這是哪裏抄來的吧？每次看到都覺得討厭，懷疑這位其實是不清楚自己在説啥。今天不忍了，就是懟你的**😌**

仁德：仁義道德，指除害愛人無私的崇高道德。

拉扯出“仁德之價值觀”的大旗=走向美好世界？

這世界上有兩樣事情最難：一是把別人錢裝進自己的口袋；二是把自己的思想裝進別人腦袋。

每一個國家民族都有其特定的思想-文化-歷史之構建起來的認知框架（穩固觀念體系），你推動自己的思想到他人腦袋，別人頭腦中響應就是“被入侵了，趕緊防禦”。

推廣移植新觀念代替舊觀念之所以難，這是因為虛擬意識的塑造有其生理基礎→即已經形成的舊神經迴路是塑造新神經網絡的阻礙。要麼在實踐中持續的負反饋影響生存Lee迫使其不得不變，要麼從孩童時期就開始塑造新觀念-久久為功，代代傳授。

換個説法：你得把華人之外的5歲＋的人口都殺掉，再用政權力量強制推廣“仁德”的觀念才行。這是不是同仁德的旗號相反。觀念是一種穩定的認知模式，也是有適用場景的。環境的變化，運作條件的改變=邏輯大變。扯大旗-站高位，小心下不了台。

再怎麼競爭，最根本的力量當然是硬實力。軟實力在硬實力的肩膀上發揮認同融合的作用，沒有硬實力打底用軟實力去獲得競爭力如同沙堆山的幻影，一推就倒。誰能鼓吹仁義道德，也只能是強權=擁有實力與實權的勢力。