惹爭議的“大尺度”裸戲，真的有必要麼？_風聞

韓劇《黑暗榮耀第二季》播完已經有一段時間了，但是熱度依然不減。

尤其裏面崔惠廷的兩場裸戲一直被討論着。

關於裸戲議論紛紛，網友討論的不是肉體有多美，而是在爭議——這裸戲有必要嗎？

裸戲在影視作品中，到底有什麼作用？

是單純為了收視率？還是另有深意？

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裸露戲碼，引發爭議？

校園霸凌+復仇爽劇+階級探討+適情任欲……

《黑暗榮耀》第二季剛一上線就收穫了極高的討論度。

與劇本身一同火起來的，還有劇中角色的大尺度裸戲表演。

尤其是劇裏的空姐惠廷，兩場裸露戲份成了網友們熱議的焦點。

第一個大尺度場景，是她與另一男性角色之間的親密戲。

而第二個場景是在兩位女性的對峙下，惠廷脱下襯衣，裸露了曼妙的身體。

這樣赤裸裸的鏡頭，引發了許多人的不適，進而引出了大家的疑問。

難道這個身子，就非露不可嘛？

其實，在劇中，這兩場裸戲也並非生硬添加的。

作為劇裏小團體的邊緣人之一，惠廷選擇與上流者合污從而保全自己。

她被階級不平等所壓迫，從始至終都在努力上位。

沒有任何社會資本的她，要上位，唯一能使用的就是自己身體。

所以她整容隆胸，把自己打造成“性感尤物”。

她沒什麼需要藏掖的，裸露，是她作為“下位者”最大的反擊。

也算是用最原始的方式展示出“醜惡”。

在這樣一部展現人性黑暗面的復仇劇中，裸露更可説是用另一種方式呈現了物慾橫流異化人心的主題。

但的確不必全裸也可表達這樣的角色張力。

比如拍攝一些意象化的畫面，只要情節到位，觀眾僅需簡單想象就可得知導演想要表現的裸露的畫面內容。

或者通過燈光造型和特定的攝影機角度，不真裸也可以輕鬆實現“裸露感”。

 

英文中的情色一詞來自希臘語，含義是“慾望”，是一種能夠喚起性感覺的特質。

慾望也好、情色也罷，落到影視劇中，尤其女性身上，統統簡化成一個字——性。

電影《西西里的美麗傳説》

在經典電影《西西里的美麗傳説》中，亦有種種情色鏡頭。

女主角瑪蓮娜不僅美得傾國傾城，更是一位被迫向男權社會妥協而受盡欺辱的堅強女人。

瑪蓮娜的改變和墮落是“紅顏薄命”的悲劇縮影，她正是以裸露的形式接受了最為慘烈的懲戒。

電影《西西里的美麗傳説》

的確，有許多藝術是充滿情色，充滿裸露的，卻也是極富藝術價值的。

那麼裸露的鏡頭畫面，對於影視藝術來説，究竟有怎樣的意義呢？

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性開放式鏡頭有沒有必要？

在“性”的語境裏，對出演大尺度戲碼的演員，尤其對女性的凌辱是不言而喻的。

不少人會想，那從保護演員性的角度上講，但凡大尺度的片段，就不要拍了嘛……

所以，性開放式鏡頭還有必要麼？

 

電影《情人》

如果是關係到整部作品的完成度，那麼裸戲也是極具必要性的。

李安導演在談到自己的影片《色，戒》中的大尺度場景時也説，沒有這三段牀戲，《色，戒》就不是《色，戒》。

可見大尺度戲並非只有吸引眼球的作用。

符合情節發展的裸戲不僅可以渲染氣氛，還可以烘托心情、推動情節發展。

電影《羅馬的房子》

例如高分電影《燃燒》中，女主角有一幕對着夕陽裸身舞蹈的鏡頭。

這個畫面本身暗含了恣肆、夢幻的意味，也是男主角性壓抑下的精神幻象，被許多影評人認為是本片的精髓之處。

電影《燃燒》

但不是所有影視中的裸戲，都對作品本身的完成度構成影響。

也不乏有許多為了拼噱頭和炒熱度而添加的裸戲，反倒是褻瀆了人體本身。

電影《女生宿舍》

太多低成本影視作品，全靠“擦邊”博眼球。

而還有許多觀眾，只對那些裸露戲份津津樂道。

這就讓一些原本具有極高藝術性和必要性的裸露畫面，也成了看上去相當危險的“黃色廢料”。

電影《神魂顛倒》（也譯作 入迷）

1932年海蒂·拉瑪擔任《神魂顛倒》中的女主角，一脱成名。

這部世界上首部全裸電影，在當時受到了鋪天蓋地的指責和禁播。

海蒂·拉瑪對此的回應也頗具深意：如果你運用想象力，你可以看見任何女演員的裸體。

電影《一樹梨花壓海棠》

簡單解釋來説，就是以裸體大尺度戲份為主要關注點的觀眾，即使劇中角色穿戴的嚴嚴實實，也不妨礙其成為一部分人的意淫對象。

如此，裸戲與演員很容易綁定在一起，一同遭受長期的凝視。

電影《色，戒》

比如《色，戒》中的湯唯。

很多人並不在意影片本身，而只把湯唯的裸露戲份剪下來反覆“觀摩”。

她本人甚至也受這些裸戲的牽連，幾經封殺。

電影《色，戒》

裸露戲是必須的麼？

對於創作者而言，創作一場裸戲的動機很重要。

倘若一開始就不是站在藝術的立場，而只是為了宣傳造勢，那便不具價值了。

對於觀眾而言，也是因人而異的。

當我們用上帝視角的凝視來窺探香豔的噱頭，那便很容易演化為一種對演員身體的霸凌和剝削。

但當我們學會用藝術的眼光來欣賞，裸體又何嘗不是一種別樣的藝術？

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裸露，是低俗還是藝術？

情色和藝術的話題，説不清，道不盡。

人體藝術跟色情像是一紙之隔，而且紙很薄。

油畫《大宮女》

在歐洲文藝復興之後，裸體的人物一度成為了藝術作品中的“頂流”形象。

原原本本地表現人體之美是對人本身的最高讚譽，那不受衣物束縛的肉體，也是自由的象徵。

蛋彩畫《維納斯的誕生》

美國藝術評論家蘇珊·桑塔格認為“我們的社會正是這樣一個繁榮的‘色情社會’。我們這個社會的結構如此偽善壓抑，必然會迸發出色情作品。”

的確，“色情”之於藝術體驗，是充滿快感和樂趣的，也是最真實和最直接的感受。

電影《小姐》

但是，色情和情色大有不同。

女權運動引領者格洛麗亞認為，情色之於色情的區別——

就好比愛之於強暴，好比尊嚴之於羞辱，好比夥伴關係之於奴隸關係，好比愉悦之於痛苦。

電影《一樹梨花壓海棠》

如果色情是人和社會本能產生的某種偏獸性的慾望，那麼情色就是在此之上的拔高與昇華。

可以説，情色二字並無任何出格，它比起色情更復雜，也時常有着某種審美與教化意義，甚至可稱作一種文化。

電影《愛神》

情色作為藝術而存在，但色情卻多含貶義。

電影門類中也有“情色電影”，藉以揭露人性，喚起人們對社會、對人類的人文關懷。

電影《戲夢巴黎》

而現在確也不乏有些電影，以“情色”為幌子，幹着“色情”的勾當。

這些作品，不僅讓觀眾感到不適，也同時在冒犯“情色”這個概念。

是否美好的藝術一旦摻雜了肉慾，就會淪為邪惡的工具呢？

情色與色情之間的邊界模糊，不易區別，但在觀看影視作品時，我們應當具備基本的判斷力。

取其精華，去其糟粕，讚揚藝術，迴避低俗。

參考資料：

黃 珊.身體與感受力——論蘇珊•桑塔格的“藝術色情學”.文學觀察

賈林芳.對西方裸體藝術的沉思.大眾文藝