今天有大儒唱經説,有得道高僧説,就是沒有道家的啥啥説了_風聞
道学民科-03-29 21:52
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這個方向,我是沒有考慮過,確實很有意思的。一個道字,後面只有頂禮膜拜的份了,諸子,那怕百家之多,都是要匍匐於道一字而後再説再論。用詞誇張了一些,湊合看吧。
所以,諸子,百家之多,是可以牽強附會的説都是《道德經》的徒子徒孫的。那麼最後剩下了哪些,能説的上話的就三家,儒家,法家,兵家。説説被排除出去的兩個代表,一個就是楊朱之學這樣的純以個人為方向的,另一個就是墨家了。墨家有名,現在為墨家搖旗吶喊的不少。那麼墨家為啥被排除了,還是和楊朱之學的原因一樣,過於關注個人層面了。以我們的地理環境,以我們農耕為根本立足來説,沒有規模只能是成為別人的糧倉。誰能解決這個問題,誰就是顯學,第一解決這一問題的就是法家,具體的大家都清楚了。以此為基礎,才有儒家上位的可能。
墨家,好像挺不錯的,兼愛非攻嗎。但是非攻的墨家搞的是什麼,是一言不合就動手,這麼幹的情況下兼愛就只能成為一種狹隘的口號了,連表面上都論不清楚了,反而沒有了號召力。墨家的另一個強項就是技術能力,確實在當時冠絕天下。但是沒有搞到出代差這一深度,加上沒有知識產權,基本上別人拿回去逆向一下,比不過墨家的,但不耽誤有啊。這個技術優勢是太容易被人山寨,同時也太容易被人數優勢淹沒。墨家的應對是什麼,從常理上講也很簡單就是秘方化,秘方化後自然也就成為了小圈子的為特定條件下服務的一種了。墨家從兩個方面上都堵死了自己的前途,今天又因為墨家曾經的技術優勢和科學沾邊,自然會搖旗吶喊一番。
翻回頭説儒家,從秦漢以來道法儒三家到最後儒家,是一個脈絡明顯的非常有研究價值的事情了。道家從漢之後基本退出了明面上的歷史舞台了,但從來沒有真正離開過。因為沒有誰能以離開道家還玩的轉,大家心知肚明到提也不用提了。所以明面上從漢之後,再也沒有道家人物了。今天有大儒唱經説,有得道高僧説,就是沒有道家的啥啥説了。道家已經融入了社會的方方面面無需再説了。