鎮西茶館 圍爐聞聽：阻礙一個國家強盛的根源是什麼？_風聞

一個國家最大敵人不是他國，而是愚昧。

為什麼這麼説？從下面的分析中，應該可以很清楚地明白這個道理：

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有****形之敵與無形之敵

90年前的1930年，有一個著名的學案，叫梁胡之爭。

爭論的倆人是兩位著名學者梁漱溟和胡適，爭論的主題是：中國最大的敵人是誰？

1930年7月，梁漱溟致信胡適，質問胡適：“大家公認中國的第一大仇敵是國際資本帝國主義，其次是國內封建軍閥。您卻認為不是，而是貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂，這有什麼道理。”

可見九十年前的中國，包括學界都公認中國最大的敵人是列強。但胡適卻認為不是。

胡適沉痛地回答梁漱溟説：

“什麼都歸結於帝國主義，張獻忠洪秀全又歸咎於誰？鴉片固由外國引進，為何世界上長進民族不蒙其害？今日滿天滿地的罌粟，難道都是帝國主義強迫我們種的？帝國主義扣關門，為何日本藉此一躍而起，成為世界強國？”

胡適越過有形之敵，看到的是無形之敵，可謂透過現實看到本質。

周作人曾驚歎説：日本摹仿中國文化，卻能唐朝不取太監、宋朝不取纏足、明朝不取八股、清朝不取鴉片。

俗話説，能夠打敗你的永遠是自己。一個國家也是這樣，它最大的敵人不是他國，而是自身的問題。

胡適第一次跳出現象看到了本質，揭示了國家最大的敵人是貧窮、愚昧、貪污。阻礙中國強大的從來不是別人，而是自己。

歷史上是貧窮阻止多數人接受良好的教育，無法使人口優勢轉化為優質人力資源。

日本是全世界人均自然資源最少的國家之一，但它通過對教育特別是義務教育的大投入，成為全世界人力資源最充沛的大國，成為亞洲最大的諾貝爾獎大户，自己也站在世界科技產業之巔。

是愚昧讓人喪失邏輯思考能力，不能正確的看待世界，從而人云亦云形成錯誤的共識，不經思考造成集體盲動，越是關鍵時刻越不能做出正確抉擇，一步步推動國家誤入歧途。

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愛國需要理性，防人莫若自強

國家最大的敵人是愚昧。正因為愚昧，認為國家最大的敵人是他國。

於是在手機上常常看到，個別人一講到這個國家，打！講那個國家，也是打！在這個別人眼裏，彷彿不是朋友遍天下，而是仇敵遍地球。彷彿讓所有人恨，才是成功。

2012年9月15日，熱血愛國青年蔡洋盜取路邊摩托車U型鎖，打砸日系車輛，猛擊車主李建利頭部，擊穿頭骨致其重傷，落下終生重度殘疾。

蔡洋沒有接受高等教育，也許情有可原。

但當一位中科院博士、自詡愛國的大學教授趙某，建議在中國的四川盆地和喜馬拉雅山打一個深洞，放入千枚核彈，引爆地球，讓人類和地球都走向毀滅時，這種反人類的瘋狂讓人膽顫心驚，後背發涼。

這些人動輒毀天滅地，讓人類走向毀滅，視同胞的生命如草芥，多大的愚昧讓他無比自信到明明自己已經在反人類，但他認為自己熱愛國家。

最近越南發展迅猛，有一種輿論是，小心越南成為未來的心頭大患。

一百多年前，日本明治維新之後，中國的有識之士都在擔憂，日本會不會成為中國的心頭大患。

但如果想一想，只要自己不走封閉僵化的老路，堅持解放思想堅持改革開放，國家自然就會越來越強大，又何來擔心這個是心頭大患那個是心頭大患呢？

二戰結束以後，美國本可以讓敵國德國和日本持續衰落貧窮，但它反其道而行之，絲毫不擔心當年的敵國德國和日本的崛起，也不擔心原來的日不落帝國英國的國力恢復。

美國推出馬歇爾計劃，花巨資幫助歐洲經濟復興，在亞洲也是幫助日本重建經濟。日本本是二戰的失敗國，但鬼使神差成為二戰後的贏家，經濟高速發展，國民生活迅速改善，甚至在很多領域超過美國。

**就像一個人一樣，最大的敵人是自己，能夠打垮你的永遠是自己。一個國家何嘗不是如此。**如果近現代中國沒有晚清統治者爭權奪利，沒有軍閥混戰挾洋自重，一個統一強大的中國哪裏又有讓日本侵華的機會？

一個國家只要走在正確的道路上，不讓既得利益集團阻礙國家的發展和進步，又何懼他國崛起？崛起的他國為什麼一定是敵人而不是朋友？

曾經古希臘歷史學家修昔底德提出過著名的“修昔底德陷阱”：一個新崛起的大國必然要挑戰現存大國，而現存大國也必然會回應這種威脅，這樣戰爭變得不可避免。

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國家最大的敵人，是愚昧和僵化

德國兩次挑戰英國，不惜發動兩次世界大戰，都以戰敗告終。前蘇聯曾挑戰美國的霸主地位，但最終折戟沉沙。

但只要頭腦清醒，有着基本的邏輯常識，就會知道，即使強敵環伺，每一個失敗國家最大的敵人從來不是他國。如果強敵環伺就是國家失敗的理由，當代以色列早就從地圖上被阿拉伯世界抹去。

德國最大的敵人不是他國，而是法西斯、希特勒。

蘇聯最大的敵人不是資本主義帝國，而是它的愚昧和僵化。

美國作為世界唯一的超級大國，表面的強大是它的經濟總量和軍事實力，而它真正的強大，是自由和創新，不斷引發新的技術革新和產業革命。從計算機到互聯網，每一次都引領人類走進新領域。

國家最大的敵人是國內阻礙國家發展和進步的力量。

愚昧者總將自己的失敗歸因別人。於是用你死我活的對抗思維看待問題，用敵對破壞的招術對待他國。結果導致國家間信任缺失，朋友越來越少敵人越來越多，被排斥於主流世界之外，嚴重時還會遭到羣毆。

唐朝杜牧在《阿房宮賦》中寫道：

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

阻礙一個國家強盛的根源究竟是什麼？當大多數人都習慣從外部去尋找原因的時候，最終只能是在歧路上越走越遠。而從內部的剖析越來越多、越來越深刻的時候，才有可能擁有文明與繁榮的土壤。

曾經，魯迅、柏楊等學者對國民性格的洞悉，正是在從內部探究中國問題的本質——責備自己應該往深處責備，才能揭示劣根，剪除劣根。

但更重要的是，如何將滋養着“國民性”的樹根揪出來，不斷追問下去。比如以下種種我們常見，卻很少“刨根問底”的問題：

**·**在中國，為什麼沒有“獨立”的人，只有“關係”中的人？

**·**官員、百姓、商人和讀書人，究竟如何參與社會，階層變動的邏輯又是什麼？

**·**封建皇權專制如何扭曲整個社會上至統治者、下至“奴隸”的心理？

**·**為什麼人們對內麻木，對外排外，成了一個未斷奶的民族？

**·**為什麼基層政治總成為“刁民與惡政的雙重互動”？

·“單位”為什麼不僅是一個工作場所，更是中國社會結構的一個基本組成部分”？ 

· 為什麼中國人對宗教充滿“功利性”的特點？