拜登：槍殺兒童太可怕，蘿莉快來我家吃冰激凌壓驚_風聞
迟英-人间世观，逍遥游探03-29 15:13
當地時間3月27日，美國田納西州首府的某小學，發生一起恐怖的校園槍擊案——
槍手闖入學校二樓，用自動步槍對着教室裏的孩子們瘋狂掃射，最終導致7人死亡，其中3人是小學生。
或許是因為這種“政治正確”的神秘力量加持，拜登在聊起這起槍擊案時，居然是在開玩笑的氛圍中展開話題。。。
彼時，拜登正在出席商業活動，他用調侃的語氣説道：
“我是喬·拜登（觀眾笑聲）。我剛吃了Jeni’s品牌的巧克力冰淇淋（笑聲），我來這兒也是因為聽説這裏有巧克力冰淇淋（笑聲）對了，我樓上還有塞滿一整個冰箱的冰淇淋，沒騙你們。”
“坐在後面那排那些漂亮的孩子們是誰？。。。如果允許我帶你上樓，你會得到一整個塞滿Jeni’s巧克力冰淇淋的冰箱。”
“在我開始講話之前，以及我花了一點時間在孩子們身上的原因是，我想簡單地談一下田納西州納什維爾的校園槍擊案。”
“納什維爾校園槍擊案是“病態的”，這是一個家庭最可怕的噩夢，我們必須採取更多措施來制止槍支暴力，它（槍支暴力）正在撕裂我們的社區，正在撕裂我們這個國家的靈魂，我們必須採取更多措施來保護我們的學校，這樣它們才不會變成監獄。”
而在講完這些片兒湯話之後，拜登就又開始與場下觀眾互動調笑起來。
聽完拜登的發言，我在想，無論這個Jeni’s冰激凌到底多好吃，那些被槍殺的孩子，都永遠吃不到了。
拜登説，他用孩子們最愛吃的冰激凌開玩笑，是為了引出“校園槍擊案”的話題。。。
但在我眼裏，這怎麼看都是在給冰激凌廠家做廣告，妥妥一個直播帶貨現場啊。
美國政客，在公眾場合做商業廣告，並不是什麼新鮮事，比如在疫情期間，紐約州州長就在疫情發佈會上，給洗手液做了一大段廣告，還煞有介事地搓了又搓，嘴裏不停地説“真香”！
可見，“喪事喜辦”，順便再打個廣告，這一套《大腕》電影裏的滑稽諷刺劇情，在美國還真就是常規操作。
因為要是“喪事喪辦”的話，那“槍擊每一天”的“自由美利堅”，那每天就真啥也別幹，只能辦喪事了，不如改名叫“喪利堅”。
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2022年，美國校園槍擊事件數量高達302起，創1970年以來的最高值。
而2023年到目前為止，美國已經發生了89起校園槍擊事件，平均每天都有至少一起校園槍擊案發生，遠超去年同期水平。
這種惡性案件，若是發生在中國，那必須是爆炸性新聞，引發社會從上到下、從裏到外的全面聲討、全面整頓，大批官員將會因此下台。
可在美國，這居然就變成了一種“日常”，沒有任何官員會為此負責，哪怕人們明知他們收受了槍支協會的賄。。。哦不，政治獻金。
是的，美國的權力腐敗，不叫腐敗，叫“獻金”，資本主義麼，收錢辦事，天經地義，生意上的事兒，能叫腐敗麼？
面對手無寸鐵、柔弱可欺的孩子們，那些美利堅禽獸，肆意扣動着扳機，消費着軍工集團的子彈，順便幫做廣告，就差把“居家旅行，殺人滅口，必備XX”這句廣告語打在公屏上了。
無辜的生命被殘殺，孩子的鮮血在流淌，而美國的軍工資本、槍支協會，卻坐在背後“隔岸觀火”，抽着雪茄數着錢，美滋滋。
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面對這種現狀，美國人民就不憤怒嗎？他們當然憤怒。
他們不僅憤怒，而且害怕，但他們卻無力改變現狀，只能嘴上罵一罵，並自我安慰“沒關係，至少我還有罵街的自由。”
在上個月的《美國偶像》選秀節目中，一位歌手得到評委一致好評，並獲得“説出你的故事”之機會，於是她便分享了自己的故事：
“2018年5月，一名槍手走進了我的學校，我當時在一號藝術教室；槍手先朝二號藝術教室開槍，然後來到一號藝術教室。我失去了很多朋友。8名學生遇難，2名教師被殺。”
這位歌手的故事，讓評委“水果姐”（可以理解為那英、韓紅一類）當場崩潰，她説：
“我們的國家他*的辜負了我們！！你應該因為熱愛音樂在這裏唱歌，而不是因為你必須經歷這些***（一連串髒話）。你本沒必要失去8個朋友！我希望你能提醒人們我們必須改變，因為你知道嗎，我也很害怕。”
是啊，每天在槍口下討生活，這種“害怕的自由”，還是不要的好。
但在一個被資本掌控的社會，你卻無法要求政府作出改變，因為你的錢不夠多。
資本主義，就是這樣一種“金錢至上”的邏輯，“有錢即正義”，哪怕這個錢的來路，是由無辜孩童的鮮血所鋪就。
這也是為什麼，資本主義必將被社會主義所取代，因為資本主義的唯一目的就是“賺錢”，但對“賺錢是為了什麼？”這樣一個問題，它卻無法給出回答。
“賺錢是為了什麼？”只是為了自我的享樂嗎？
如果“享樂”就是人生的終極目的，那其實我們不必賺錢也可以做到。
因為我們人生最快樂的時光，就是我們“無需賺錢”的少年時光。
而一旦踏入社會，走上工作崗位，快樂，往往也就離我們遠去。（儘管這時我們賺到的錢，是少年時代的成百上千倍。）
可見，“賺錢”與“享樂”之間，根本沒有什麼必然的聯繫，“賺錢是為了享樂”，這本身是個“偽命題”。
但在資本主義的價值觀中，“錢”與“快樂”，就是被畫上等號的。
這一等號的實質，其實就是人成了“資本”的奴隸，被某種虛假的“景觀”所哄騙，踏上了“異化”的不歸之路。
所以，西方文明所賴以崛起的，強調自私自利、個人享樂的“資本主義價值觀”，絕不可能是“普世價值”，也絕不可能是人類文明的“歷史終結”。
但當我們批判西方文明時，哪怕論據確鑿，無可辯駁，也仍然會有一部分人説：
“好吧，就算西方文明是邪惡的，但東方文明也頂多是半斤八兩，好不到哪去，不如一起毀滅吧，咱們都過回原始人生活算球。”
這種思想，就是典型的“自殺主義”、一種愚蠢的“靜止宇宙觀”、被“反動派”洗腦的典型症狀。
中華文明，向來不推崇“自私自利”的狹隘功利觀，我們的文化內核，是“為而不爭”、“功成身退”、“天下大同”的“天道思想”。
道理法術器，我們中華文明，只是在“器”的層面，暫時地落後於西方文明。
但在“道”的層面上，我們則比自私自利、只知搶劫掠奪、販賣戰爭、搞得天下大亂、人人自危的西方文明，“高到不知哪兒去了”。
所以説，中華文明絕不是和西方文明半斤八兩，因為雖然同樣都是在“賺錢”，都是在進行資本的積累，但西方文明是為了歷史的停滯而積累，為“反動”而積累；我們則是為了歷史的發展而積累，為“運動”而積累。
但是，“夏蟲不可語冰”，即便我説了這麼多，相信那些秉持“自殺主義”的殖人們，也註定是聽不懂的。
因為他們的目光，只能看到眼前一寸遠的地方，一葉障目，連樹木都看不見，更不可能理解森林、乃至宇宙的全貌。
跟這樣的人，我們也就只好“知者不言”、“大智若迷”，建議他們趕快移民到對岸去，享受一下“槍擊的自由”便好。
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我是為中華文明之復興而讀書寫作的遲英
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