關於“社會主義階段存在階級鬥爭”的爭論_風聞

關於“社會主義階段存在階級鬥爭”的爭論

楊瑞華（男）

【共和國同齡老三屆紅衞兵知青安慶人民印刷有限責任公司機修工下崗觀大商店業主兼**《咬文嚼理》主辯《觀大生活》主講****】**

**“新時代的現代化要點”**一文關於“重建理論”（不能再搞階級鬥爭）觀點，網民“秋八月”不認同，引起爭論：

“新時代的現代化要點”一文觀點：

第二，重建理論。

我們不能再搞階級鬥爭，但正統的政治經濟學仍然基於勞動價值論，認為只有勞動創造價值。勞動創造價值意味着只有工人創造價值，資本不創造價值。在現實中，工人往往只拿一部分收入，工人工資之外的收入都被歸為剩餘價值，也就是剝削。有剝削就有階級對立和階級鬥爭。

基於此理論，中國共產黨仍然是一個工人階級政黨，只能是工人階級的先鋒隊，就不容易代表全國人民。如果工人階級先鋒隊這一點不更新，下一步的問題就是中國共產黨領導的國家還是不是存在階級屬性？因此，這一關鍵理論需要重建。為此，我們要認真重讀《資本論》。”

秋八月反駁：

文章作者一定沒仔細學過馬列主義的著作，其中明確的説明了，在社會主義社會里階級現象還會長久的存在，階級屬性怎麼會不存在呢？

毛選裏面也明確指出：”社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義社會中，還存在着階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在着社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭，存在着資本主義復辟的危險性。要認識這種鬥爭的長期性和複雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。“

咬文嚼理不認同秋八月的觀點：

在社會主義國家裏根本不存在階級鬥爭！——只有違法鬥爭，通過法律解決！——所以改革開放後才摒棄“以階級鬥爭為綱”——改為：“以經濟建設為中心”——全國上下一****心發展經濟奔小康——民富國強，中國崛起！——40年的實踐證明：科學、正確、英明！——現在仍然強調：“以經濟建設為中心”！

下士聞道****不同意咬文嚼理觀點：

現在強調的是：以人民為中心。你落伍了，

咬文嚼理反駁：

這説明您的思想還停止在那上時代！或者關門在家40年不諳世事！

什麼是共富？什麼是貧窮？——不都是經濟嘛？！

所謂“現在強調的是：以人民為中心”——古今中外都是這麼説：“為人民服務”是1種；歷吏上把“以人民為中心”稱“父母官”（把人民當兒女對待更顯親情）也是1種；外國竟選時為了拉選票更是向人民許願把“以人民為中心”推向高潮——關鍵是怎麼去實現——當年“以階級鬥爭為綱”是1種；改革開放“以經濟建設為中心”也是1種——經過改革開放40年實踐證明：“以經濟建設為中心”就是實現“以人民為中心”的最好方式！——所以現在仍然強調：“以經濟建設為中心”！（您知不知道？）——唯有經濟上去了才能解決貧窮！才能共富！——這就是實實在在的以人民為中心！

2023年3月30日記於觀大工作室

[附原文摘錄]

新時代的現代化要點

姚洋

北京大學國家發展研究院院長

2023-03-23 【文/姚洋】

第二，重建理論。

我們不能再搞階級鬥爭，但正統的政治經濟學仍然基於勞動價值論，認為只有勞動創造價值。勞動創造價值意味着只有工人創造價值，資本不創造價值。在現實中，工人往往只拿一部分收入，工人工資之外的收入都被歸為剩餘價值，也就是剝削。有剝削就有階級對立和階級鬥爭。

基於此理論，中國共產黨仍然是一個工人階級政黨，只能是工人階級的先鋒隊，就不容易代表全國人民。如果工人階級先鋒隊這一點不更新，下一步的問題就是中國共產黨領導的國家還是不是存在階級屬性？因此，這一關鍵理論需要重建。為此，我們要認真重讀《資本論》。

我們以前把《資本論》當作一本實證的著作來讀，但它開篇和定調的勞動價值論本質上是一種假設，不是事實觀察。所以《資本論》是一部典型的哲學著作，而不是典型的政治經濟學著作。有了這個認識，我們就可以在觀察的基礎上建設新理論。

馬克思主義和《資本論》的底層就是從勞動價值論出發，認為存在階級和剝削，從而很好地論證了無產階級革命的正當性和必要性。但如果勞動價值論只是一個假設，尤其是如果這個假設不牢靠甚至有錯，怎麼辦？所以我們一定要重建理論。

對於今天有很多討論的共同富裕，關鍵點一定是投資老百姓的收入能力，而不是既有財富的重新分配，否則共同富裕的內涵就與老百姓內在的價值觀不同，就意味着有些人可以不勞而獲。

因此，二十大報告裏有一句話：“把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民羣眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色。”把富人的錢直接分給窮人和老百姓日用而不覺的價值觀當然不符。