今天，一定要悲傷嗎？_風聞

“人間最美四月天，揮去春寒盡清明。”

一年青冢又至，只覺這綿綿細雨也如針了。

阿克蘇好地方，贊74今年的清明節和往年不太一樣，往年的清明節都是放假調休三天，而今年清明4月5日剛好在星期三，沒有調休，只放假一天。

有人惋惜不能連休三天，打亂了出遊的計劃；有人説調休還要犧牲本來就應該有的雙休，其實還是一天假，不如不調休，也不用打亂雙休的節奏。

對於改變，每個人的見解和接受程度都不一樣。

或許是有人沒有等到2023的春天；或許是土耳其、青海遭遇突如其來的大地震；又或許是今年的春天會比以往更長一點……

而你，是否還記得去年清明時的期許：

“等一切好起來了，我們就一起去……吧！”

去旅遊、逛街、看演唱會和音樂節，喝着奶茶看熙熙攘攘的人流，當面跟醫護人員説句“真的謝謝！”，去見想見的人，回到深深想念的家……

當初的期許都能實現了，我們可以盡情地擁抱春天了！

賽里木湖的冰層開始融化，厚厚的冰塊被風浪推到岸邊，逐層堆積，在陽光照射下，藍冰讓人震撼；喀拉峻草原的頂冰花破冰盛開，帕米爾的杏花為山野添加浪漫色彩；

西公園的花栗鼠也逛起了公園，越來越多的人們走出來擁抱春天，似乎一場生命的萌發在等待着世間萬物。

清明的紛紛細雨、縷縷輕風，好似氤氲着悲愁與傷感。

今天，一定要悲傷嗎？

清明節到來之時，正是大地春意盎然的時候，自然界的萬物永遠遵循着亙古不變的發展規律，無所謂悲與愁，那些苦澀的心緒只存在於人的心中罷了。

在宋代文人黃庭堅筆下，清明時節桃李芬芳，萬物甦醒，雨後草木嫩綠。

望着荒野墳家，黃庭堅在詩中感嘆，無論是賢是愚，無論貧賤富貴，形形色色、轟轟烈烈的生命都終將消失，終將化為一抔相似的黃土。

相比起來，詩人高蠢的生命態度則顯得更加豁達，在他的筆下，死亡與別離無法避免，面對生死，我們又何必悲觀呢？

在他的詩中，紙錢的燒灰隨風飄散，正如翩翩飛舞的白蝴蝶，人們悲痛揮灑的血淚正染成杜鵑的緋紅之色。

浮生夢蝶、杜鵑啼血的典故被高耋寫出了新意。

清明，既是節氣又是節日，歡樂與哀思共存，悼亡與新生交織。

它是春天的儀式，醇厚而充滿温情，千百年來一直在社會中發揮着重要作用。

它以特有的方式體現着人們處理人與自然的關係、對待感情、對待生命和生者與逝者的智慧和感悟。

世間萬物都在用不同的方式紀念着每一個離我們而去的生命，清明祭祀帶來的並不是悲哀，而是一種對親人的思念，也是對死亡的敬畏和反思，對生命的憧憬與祝福。

這一天想告訴人們的是：只要春天不死，就有迎春的花朵年年開放，生命將涅磐，生生不息，並會以另一種形式永存！接下來的日子裏，請用力活着！

如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，那時我會再看見燦爛的微笑。

所以，今天，一定要悲傷嗎？

不，今天的我們也可以懷揣着一份敬畏和思念，去見想見的人，去想去的地方，去嘗一嘗記憶中的味道，去聽古舊的凝冰嘩嘩地解凍，去笑，去感悟，去奔跑，去春天裏。

作家張曉風在《命甜》中寫道：

兒子不知在哪裏聽説有“命苦”一詞，立刻舉一反一地想到了命甜，而且，興沖沖地跑來找我。

“媽媽，我的命很甜！”

“什麼？”

“命甜！我有吃、有穿、有住、有行！”

“有行？”我大惑不解，我們家並沒有車，連腳踏車也沒有。

曾經有一段時間，我被買不買車的問題折騰得要命，但後來冷靜一想，在巴士和的士如此方便的台北市其實並無買車的必要，省下的錢還可以襄助許多有意義的工作。

“是呀，有行——我不是有兩雙鞋嗎？”

— Spring —

原來我的“行”是指車，他的“行”卻是指鞋！他是對的，有上天所給的一雙健康的腿，有兩雙膠鞋，天下哪裏不能去？鞋也可以是堂堂正正的“行”。

於是，清明悲傷的陰霾一掃而空。

有什麼好悲觀的呢？那只是心裏的“死衚衕”在作祟罷了。那只是自己跟自己過不去罷了。

清明的雨淅淅瀝瀝數不盡，人生的失意與離別也有很多，但都需要走出來才能迎來春天！

我們有脈搏、有感官、有語言……有行!

不論是剛祭奠完親人在雨中躊躇的朋友，還是在憂愁未來該何去何從的年輕人；不論是早出晚歸的上班族，還是在台燈下拼搏的孩子們，希望你們都能在這個春天找到一股力量，能向着開滿花的生活繼續前進。

春有約，花不誤，歲歲年年不相負。

春天，太陽爬上來，花兒開放，行吧，讓每一個當下有情有義、發光發熱、如詩如歌！

親愛的朋友，趁着春風正好，走出去吻吻天地的清朗之氣，談天説地，將愛將被愛，尋春，踏青。

因為真情永遠清澈明亮，永遠是清明。

主      編：阿布德吾力

副  主 編：劉美儀、艾孜則、許露琪

版      塊：生活研究所

版      主：史傑

作      者：羅梓瑄

校      對：阿吉古麗

排      版：帕熱扎提

圖片來源：網絡