年輕人與廟_風聞

探尋“人生意義”和“自救”的故事。

文 | 弋曈

編 | 園長

最近一段時間，年輕人逃離寫字樓，轉行去從事“體力活”成為一種潮流。豆瓣小組“輕體力活探索聯盟”成立不久就吸引3萬名年輕人加入，小紅書上也有越來越多的年輕人離職後去集市擺攤、去雲南賣花。

職場生存不易，年輕人説出“裸辭”二字反倒比以往更容易了起來。

2023年2月以來，寺廟相關景區門票訂單相比去年同一時間增長了三倍，預定寺廟門票的人羣中，90後、00後佔比接近50%。“寺廟遊”爆火後，寺廟法物周邊也一度賣到脱銷，雍和宮的香灰琉璃、靈隱寺的十八籽串廣受追捧，擁有商業眼光的商人也伺機而動，最早出圈的永佛寺“慈杯”咖啡現已成為跨界營銷的經典案例。

不僅如此，對未來焦慮、對人生困惑的年輕人並不滿足於一柱清香後就與寺廟別過，而是選擇留在那裏做義工。

他們遠道而來，帶着問題上山，希望能在依山傍水的古寺裏聆聽智慧，找到答案或方向。

有人將寺廟義工看作是體驗生活的起點，也有人將它視為階段性的歸宿。

裸辭旅行，其實沒那麼快樂

2021年夏天，綠子（小紅書ID：綠子的自由生活）以管培生的身份進入某互聯網大廠，入職半個月後，她如願在核心部門成為計劃經理。從那時候起，她開始在小紅書上持續更新#互聯網打工日記，覆盤自我成長，分享職場生活。

一年前，她在筆記中寫道，有一份這樣的工作讓她擁有獨立和自由，擁有規劃自己生活的權力，她很歡喜也很珍惜。

可是沒過多久，她不再更新職場日記，甚至會在下班以後狂奔到地鐵站看玉蘭花開，急迫地需要呼吸一口新鮮空氣。

當裸辭的想法出現時，綠子也很詫異，她想不通。為了這份工作，從很早之前她就開始鋪墊，做學生社團、進500強企業實習，入職後也產生了強烈的職業認同感，可現在，她只想辭職。

她告訴刺蝟公社（ID：ciweigongshe）：“在一個崗位上紮根，彷彿被釘在了流程裏，好像只有下班後，我才能真正做一個有思想的人。”

做出這個決定之前，她思考了很久，那段時間，她努力地尋找生活的意義，努力地讓自己快樂起來。一有空，她就在城市四處溜達，在繡球公園看老人打牌，甚至一個人去長江花兩塊錢買個船票，看落日。

儘管此時，綠子還未想好離職後的規劃以及下一段人生旅程的目的地，但她還是決定重新上路，內心有一個堅定的聲音説：“這一次，不要為簡歷而活，為閲歷而活。”

綠子在小紅書寫道：“生病會讓爭強好勝的心驟然變得與世無爭。”新冠痊癒後的第15天，她開啓了裸辭後的第一段旅行。

有山有海，有人文景觀，她將旅行的第一站放在了山東。為了看看老舍眼中濟南的冬天，她來到濟南，騎一輛共享單車前往老舍先生的故居，這天她也更新了小紅書，有用户在筆記下留言：“綠子的日記真治癒”。她回道：“你的生活也在治癒着你。”

參觀完濟南後，她又來到青島，用一整天時間漫無目的地閒逛，去菜市場跟老爺爺聊天，去海邊吹海風，甚至在海邊一個人吃完一整罐鳳梨罐頭。

我在腦海中瘋狂構想着她吃鳳梨罐頭的場景，詩意中又帶有一絲荒誕。這種荒誕感也曾出現在很多文學作品中，作家止庵曾點出——“荒誕其實是焦慮的極致。”

果不其然，綠子接着説道：“你知道嗎，做這些事情，我一點都感覺不到快樂。”

在她的想象中，裸辭旅行應該是無比快樂且自由的，可她在旅行過程中，感受到的只有麻木，沒有快樂。一路上，忙着趕路、忙着做攻略、忙着拍照，在旅行中思考人生意義的想法早就被拋之腦後。

旅途結束後，她總結道：“也許旅行能夠治癒別人，但不能治癒我，與其期盼被一段偶然的美好風景治癒、被一個偶遇的路人開導，我不如去一個直麪人生議題的地方。”

她開始回憶，在裸辭前的那段時間裏，為了抵消工作的無意義感，她曾經去長江保護基地面試志願者，也曾在自己所居住的那條街上撿垃圾，這兩件事讓她感受到了久違的快樂。

想明白後，她更堅定了。“我們從小一直在説勞動最光榮，在我看來勞動不一定是上班換取報酬，而是一切能夠造福他人、滿足自己的一種產出，在這樣的勞動中，我能真正感受到活着的意義。”

綠子一下找到了辭職後的方向，去寺廟做義工。

在寺廟，從冷漠到“打開”

今年年初，香海禪寺恰好在招新春義工，她毫不猶豫地報名了。一週後，她來到香海禪寺的所在地，浙江嘉興的桐鄉市。桐鄉緊鄰烏鎮，綠子清晰地記得，那天滿車的人只有她獨自一人在桐鄉高鐵站下了車。

異鄉的陌生感讓她有些害怕，對一切充滿了警戒心，她回憶：“打到車後，我自己將行李搬到後備箱，在路上司機與我搭話，我也不理會。”

就這樣，綠子帶着警惕、封閉的心來到寺廟的門前。此時，她覺得自己的心理防線正在被瓦解，她表示：“看到這麼莊嚴、乾淨、正統的道場，原先的擔心煙消雲散了。”

比起杭州熱鬧的靈隱寺、法喜寺來説，香海禪寺給綠子的第一印象就是清淨。

令人意想不到的是，香海禪寺給義工安排工作，也是以興趣為準，在這裏只需要做你最擅長的事。綠子成為了攝影組的義工，負責拍攝寺院的環境、師傅們的工作場景、禪修課以及法會。工作時間從早上7:30到下午4點，“日出而作，日落而息”原始的生活狀態在這裏得到了驗證。

寺廟生活究竟能為人帶來什麼轉變，在切身體悟之前，即使眼睛看到了答案，也很可能不以為然。

對綠子而言，從小在都市的生活法則強調人與人之間的邊界感，剛來到這裏，她對身邊所有的陌生人都設有一道防線，不會關心別人，也不允許任何人窺探自己的內心。

兔年除夕夜，綠子在大殿門前站崗，前來上香的功德主大部分都是以家為單位，她突然有些想家。此時，遠處突然響起了煙花的聲音，綠子掏出手機，日曆已經顯示2023，她喃喃自語：“原來已經到了新的一年”。

看出了她的難過，同為義工的桐鄉人邀請綠子到家裏做客，那時綠子只當是客套話：“這種話我平時在公司也經常説，但沒想到，第二天她還專程來尋我，我很受觸動。”

慢慢地，現代社會所塑造的客氣與疏離被這裏慈悲、利他的氛圍所感化，她也由封閉變得不再設防，綠子感受到自己的心逐漸打開。

一天晚上，她趴在一位剛剛認識10分鐘的姐姐懷裏嚎啕大哭。她表示：“這種事以前絕對不可能發生，這也是寺廟生活的神奇之處——在這裏，沒有人在意對方的身份、地位，就只是單純地交流，傾聽，分享感受，得到回應，沒有利益與關係的糾葛，交往變成了最本質、最純粹的模樣。”

綠子糾結了20多年的心結，竟然被對方簡單幾句話開導了，“大道至簡”在此時得到了驗證。

因為童年的一些陰影，綠子十分怕黑，姐姐非但沒有不屑一顧，很認真地傾聽並且鄭重地對她説：“不用去思考自己為什麼怕黑，害怕又如何，你要相信任何一切問題，你都有答案，也有能力去解決。因為你本質俱足。”

聽完這句話，綠子像是吃下一顆安心丸：“如果****下一次黑夜來臨我又害怕的話，那就害怕吧，沒有關係。總有一天我會明白這種恐懼是從哪裏來，我要把它放到哪裏去。”

截止到現在，綠子在香海禪寺已經待了三個多月，她明顯感覺到來寺廟做義工的年輕人越來越多。

第一期義工的年齡基本在四五十歲左右，以退休後的中老年人為主。第二期之後，90後00後的比重明顯提升，到了第三期全部都是大學生。她又補充道：“其中有一半都是看了我在小紅書上的分享而來。”

在這羣年輕人身上，綠子也看到了一個共同點，一開始大家懷着各種各樣的焦慮，想來尋求解法。可後來，他們對自我的關注度越來越小，開始想要力所能及地為他人提供幫助、創造價值。

寺廟教給每個人的道理很難概括出來，但又很容易被感知。

找到生活的錨

若按照時間來劃分，寺廟義工可以簡單地分為長期義工和短期義工，綠子是前者，Eva則屬於後者。

一個偶然的機會，Eva（小紅書ID：TwentyEva）看到北京房山藥師寺招募義工，尋了一個得空的週末，她穿城而來。與綠子不同，來之前Eva沒有為此行設置任何問題，但忙碌的寺廟生活，讓她得到了平靜與滿足，也意外地找回了睡眠。

在很長一段時間裏，Eva都患有焦慮和失眠，這與她充滿挑戰的工作環境以及自身性格不無關係。Eva的職業經歷不只是用豐富來形容，可以説每步都踩上了風口，有種好風憑藉力的意味所在。

在小紅書上，她對自己的介紹——資深綜藝製片人、互聯網大廠運營、品牌內容顧問，面對這三種職業身份的轉換，Eva認為這是很自然的事，她以“順勢而為”這四個字簡單概括。

Eva曾有同事在一家長視頻公司待了五年以上，即使降薪降職他也要留在這裏。對此，她表示，不希望自己擁有某種慣性，在任何階段都要看到成長。

轉換行業的路上，Eva不是沒有過猶疑，有獵頭曾拋來糖衣炮彈，也有質疑自己決定的時刻。但無論任何，她堅信自己一定要走上坡路，堅持下去，路會越走越寬，自己能做的事也會越來越多。

但整個過程並不容易，壓力持續加碼，Eva一直在盡力調整自己，可狀態仍然時好時壞。

在寺廟做義工的兩天兩夜裏，她把自己從原本的生活狀態中短暫抽離，接二連三的任務暫時佔據了她的身心。上晚課、洗供盤、擺放供品、收拾經書、剪花插花、打掃院子、齋堂洗菜，抽空還能招貓逗狗，每晚睡得十分香甜，身體的疲勞反而將緊繃的神經撥鬆了。

據她回憶，那個週末，藥師寺前所未有的繁忙，觀音菩薩聖誕、佛教徒皈依、老師父圓寂，寺廟裏人人忙得不可開交，其他寺廟的僧人、居士也來到這裏，趕來參加的人絡繹不絕。

在藥師寺度過了充實忙碌的週末後，也給了Eva一個啓發，她想利用週末時間去體驗“100種生活方式”，在其中利人利己，尋味更多的人生意義感。

Eva提到：“很多時候，努力並不能夠改變生活現狀，當我沒有辦法改變客觀因素的情況下，只能儘可能多做一些讓自己心情愉悦、狀態更好也能時刻保持成長和精進的行動。”

與Eva交流後不久，她的“to do list”就又打了兩個對鈎——自己蓋了一座房子，從建築佈局、裝修風格到軟裝硬裝統統親力親為；給自己半年時間，放下在北京打拼出的一切，去南方工作、生活。

她將“100種生活方式”的體驗分為四個類型，首先是職業類，比如劇本殺DM、婚禮策劃、花店店員；第二種是陪伴類，盲人助跑、爬山搭子等（搭子：以興趣為出發點，垂直領域的新型社交關係）；第三種方式是技能提升，像是蓋房子、跳水等，最後一種是公益類，流動兒童圖書館管理員、為早產兒鈎織小章魚、幫88個年輕人提升職場能力（已幫29人）等。

她不僅希望能從行動上幫助更多人，還希望能夠以超強的執行力感染更多年輕人，找到生活的錨。Eva表示：“與其一直想，勇敢邁出第一步才是最重要的。”

寺廟收留自救者

很久之後，回顧自己的職業選擇時，綠子提到：“當我重新審視那份工作時，我發現自己所做的選擇不是以興趣愛好出發，而是一直在用社會的衡量標準，參照着別人的人生目標去設定自己的人生目標。”

Eva則表示：“我需要定期拿出一個成績，所以我會給自己壓力，儘管別人沒有要求我什麼，但是我會要求自己。”

同樣是面對意義感的消退，處於不同人生階段，綠子和Eva選擇了不同的應對態度與解法，儘管二人的動線不同，但他們嘗試自救，也已經自救成功。甚至二人價值與自我意義的實現也匯聚到同一個座標上——“自利利他”。巧合的是，這個觀點在佛經中也能尋得一些蹤跡。

無論是寺廟遊還是寺廟義工，寺廟本身並不能解決困頓，正如新時代創業者的金科玉律《納瓦爾寶典》所言：醫生不能讓你健康，營養學家不能讓你苗條，老師不能讓你變聰明，禪師不能讓你冷靜，智者不能讓你富有，教練不能讓你健壯。最終，你必須自己負起責任，救贖靠自己。

(本文配圖均出自受訪者）