美食街就是美食街，別整成了“宗教活動場所”！_風聞

美食街就是美食街，別讓不應有的宗教泛化元素影響了它的美。

大家好，我是綠洲獵鷹。我平時上網很喜歡看美食視頻，覺得那是一種享受，哪怕自己吃不到。可前幾天看到的一則美食視頻去讓我有些無語。

視頻介紹的是某地旅遊必打卡的美食街，但視頻一開頭畫面裏就華麗麗地冒出了一箇中東清真寺造型的牌樓建築，估計是美食街的大門。這就罷了，一進去，用視頻出鏡人的話説是“整條街充斥着清真元素”。一看畫面，我驚了，這“清真元素”是妥妥的宗教元素啊。比如這兩個，上面的文字就是所謂的“清真言”，大致內容是“萬物非主、唯有真主。穆罕默德是安拉的使者”，宗教意味不要太明顯。還有這張圖，中間彎彎扭扭的文字是阿拉伯文“哈拉”，即伊斯蘭教教法意義上的“合法”，帶有極其濃烈的宗教色彩，美食街硬生生被整成了“宗教場所”。甚至可以説不僅是宗教色彩，由於這個“合法”是用教法衡量世俗事物和行為，還帶有宗教干預世俗的不良傾向。

最讓我哭笑不得的是，視頻裏把烤饢也稱為“清真美食”。我不知道除了新疆還有沒有地方做饢，反正就新疆的饢來説，除非帶有肉餡，否則其本身是不帶動物源食材和輔料的。你一個麪粉加素油加芝麻之類的植物源食材做出來的食品咋能和清真扯上關係的？這就是個地方或者民族特色美食麼。

對了，差點忘了，這個美食街所在地就叫“清真街”，附近有當地最大的回族聚居區，還有回民幼兒園、回民社區等，估計“清真街”的名目和上海“清真路”一樣，也是沿襲自解放前舊地名。

也許是我對民宗方面過於敏感，反正看了視頻之後我是有點不吐不快。一條美食街，充斥着如此之多的宗教元素，連境外宗教元素和干預世俗的宗教教法元素都公然登堂入室。比如美食街入口的洋葱頭清真寺造型，從畫面上看，這顯然不是什麼文物建築。熟悉我國宗教建築發展歷史就知道，伊教最初傳入時，內地的清真寺大多是中式建築風格，例如之前視頻裏提到過的寧夏同心大寺。

然而最近幾十年，受各種因素包括中東某些國家宗教滲透的影響，導致國內很多人、甚至一些黨政幹部都認為清真寺就該是中東那樣，導致洋葱頭清真寺遍地開花。隨之遍地開花的是保守甚至極端的宗教教派，突出表現就是越來越多的蒙面罩袍、裏切克。而在新疆等地，這些與複雜的民情社情等各方面因素相互感染，最後爆發了“三股勢力”的怪胎。

按照視頻説法，之所以有這條清真美食街，是因為附近有回民聚居區。不過回民就一定信伊教嗎？顯然不是，況且內地、包括東北本地的回民大多世俗化程度不低，只怕對宗教沒那麼感冒。那這個美食街弄了這麼多濃烈的宗教元素是做什麼呢？也許一個牌樓幾個宗教標誌起不了啥“風浪”，但它們折射出的是對宗教保守化以及宗教干預世俗傾向的漠視和放縱。我倒不覺得當地有意在這方面搞什麼動作，很有可能是他們根本沒意識到這些宗教標誌有啥問題。

個人建議，當地要重視起來，要破除制止宗教干預世俗只是西北的事的思維。美食街當然有權繼續存在，但這些過分的宗教元素應該去除。合法——當然這裏説的是中華人民共和國的國法——範圍內的宗教活動應該受到保護，但過了界就有必要糾正糾正了。

作者：綠洲獵鷹，自由撰稿人。來源：我從西域來。