“沒事偷着樂”與“沒意思也得活着別找死！”_風聞

去年寫過，《貧嘴張大民的幸福生活》，是一部市井人民遭遇與克服苦難的歷史。

全靠着樂觀與堅強，不斷地過上，小説裏強調的“幸福的生活”。

比如張大民自己年幼喪父，全家：大民保温瓶廠的，二民肉聯廠，三民郵差，四民護士，五民學生。加上老孃，六個人住兩間房，不容易。

大民暗戀的李雲芳很苦，被負心漢踹了，被大民勸回來了，結婚。大民想法子説服全家，還得把家裏一頓騰挪，老孃睡箱子上，電視機掛起來，終於騰挪出多一個人的空間，於是張大民娶了李雲芳。小説裏道：

“兩個人紮紮實實地過上幸福的生活了。”

三民找的第十一個女朋友，終於決定娶過門。大民和三民瀕臨崩潰，終於在緊窄的家裏，讓兩張雙人牀挨着擺。兩間房住了兩對夫妻外加四口人，咬咬牙也堅持了。唯一的不幸福點是，三民夫妻倆新婚，晚上鬧騰。張大民得請三民吃腰花，變着法子跟他暗示，讓他晚上“別鬧騰”。

三民也委屈：“我們夠深沉的了！”

終於逼得張大民去跟鄰居碰瓷，捱了一板磚，得了理，才在自家繞着一棵樹，新建了個房子。

於是“又過上幸福的生活了”。

當然，生活永遠麻煩不斷：

生孩子了，雲芳沒奶水；張大民自己調去噴漆車間冒着中毒的風險，就為了每個月多掙34塊錢，想給老婆買點好吃的補了，要被二民唸叨。

二民自己嫁人了，夫妻打架，要靠大民來勸，帶妹夫去醫院看病。

三民的老婆輕佻，被三民抓了奸，但過兩天又忍了。

五民考上了大學出去了，出去時嚎啕大哭，説自己憋壞了，要去廣闊的地方住一輩子，再也不回來了；可等讀完大學回來，又一本正經要搞仕途了，還不上心地讓老孃走丟了一次。

老孃已經近乎痴呆了；四民又病逝了；在四民病逝的當口，拆遷的過來説，你們家少了一户人，房子三間變兩間了……

然後張大民下崗了，到處賣保温瓶去。兩個月賣了十四個暖壺，還戒了煙。

雲芳的舊愛恰在這時從美國衣錦還鄉——好在被張大民懟走了。

故事的結尾：張大民走運，一次性賣出去六百個保温瓶，於是帶全家爬香山。

以前看，只覺得他堅強。

前兩天重看時，咂摸出點新想法。

張大民在小説結尾，其實一度遭遇了人生低谷。所以他對李雲芳的舊愛説的那段話，帶着氣：

“上飛機小心點兒，上禮拜哥倫比亞剛掉下來一架，人都燒焦了，跟木炭兒似的。到了美國多聯繫，得了愛滋病什麼的，你回來找我。我認識個老頭兒，用藥膏貼肚臍，什麼病都治……回紐約上街留點兒神，小心有人用子彈打你耳朵眼兒，上帝保佑你，阿門了。保重！媽了個巴子的！"

一直説到出租車出去老遠了，他才停口。

這段是衝情敵嗎？也不止。

小説明確説了：

張四民去世以來，下崗以來、吃醋以來，一切一切的憋悶都隨着這通胡説八道吐出去了。天藍了，雲白了，走在大街上兩隻腳一顛一顛的又飄起來了。

想想那麼沉重的生活，不靠着這張貧嘴扒拉，過不去。

這段證明，張大民，以及其他看似樂觀的人，也許心裏真沒表現在嘴上的那麼無邊無際。

他也需要寬解，他也需要抒發，也需要噴一下子，心裏才高興得起來。

真是所謂嘴有多毒，心裏就有多苦。

小説結尾，他賣出去了六百個暖壺，全家去爬香山，有了那段對答：

“媽，人活着有什麼意思呢？”

“有時候沒意思，剛覺得沒意思又覺得特別有意思了。真的，不信問你爸。”

“爸，人活着沒意思怎麼辦？”

“沒意思，也得活着。別找死！”

這段在電影裏，馮鞏温柔堅定地加上了那句，“只要你好好活着，就能得到好多好多好多的幸福。我的兒子，你就沒事偷着樂吧。”

這段在電視劇裏，結尾完滿許多：老孃七十大壽，全家聚起來感慨萬千。這時張大民再和小樹討論要好好活下去的話題，就顯得踏實多了。

但我回頭讀小説，想到一點點：

張大民還懵懂未知的兒子，沒説要尋死啊；為什麼張大民先跟他説**“別找死”？**

整篇小説裏，明確試圖尋過死的，是張大民的媳婦李雲芳。張大民倒也勸過他憋壞了的五弟，“你自己不找死，誰也憋不死你。”

他這裏很突兀地“別找死”，是跟誰説的呢？

張大民自己有沒有在絕望之餘偶爾想過尋死？不知道。

張大民在全篇裏都在不停跟自己強調“幸福的生活”；克服一點困難，就幸福了；小説結尾賣出去幾百個暖壺了，就跟自己想象的逝去親人念：

“日子好過極了！孩子幸福極了！有我在，有我頂天立地的張大民在，生活怎麼能不幸福呢！”

這段也可看做是在自我慰藉。

去年念過：張大民是無數吃着苦但靠樂觀堅持生活，稍微克服一點苦難就能感到幸福的平民縮影。他那句“沒事偷着樂”，其中並無慶幸或得意色彩，卻飽含着普通人竭力負重前行的堅強；這是艱苦奮鬥的平民用自己的生活提煉出來的，最樸實的自我慰藉。也只有從張大民們口中説出來，才真讓人感慨萬千。

現在想起來，他這句“沒意思也得活着，別找死”，是對兒子説的，也可以是對妻子説的，也可以是對正處於人生低谷的自己説的。

怎麼説呢？慰藉的話是一面鏡子，反襯出當時的境遇。

當大家在勸誡，“別灰心”、“再努努力”，那境遇也許在是會讓人灰心喪氣，躺平不幹了。

但當慰藉的話是，“好好活着、別想不開”時，那境遇一望而知。

這麼一想，許多懶洋洋地念句“就瞎混混，活着唄”的人，某種程度上，也已經算樂觀了。

畢竟——老舍先生説——苦人的懶，是努力落空了的結果。

對有些人而言，從低谷中爬起算是一種堅強。

而對有些人而言，肯繼續活下去，已經算堅強了。

畢竟人類的悲歡無法共通，每個人都不容易。畢竟一個人永遠也無法完全確認，他人已經吃了多少苦。

多少表面不動聲色的人，是得不停用各種方式自我暗示“好好活下去”，才能堅持過下每一天呢？