約翰·密爾的理論有歷史進步意義，但他的“少數原則”暴露了代議制民主名不副實_風聞

【本文來自《張維為《這就是中國》第182期：“金主”如何操縱民主》評論區，標題為小編添加】

密爾一輩子致力於為婦女和自食其力的勞動者爭取政治權益，儘管在他看來，應該給予有文化素養的富人兩張或兩張以上的選票，以保證國家政治能夠始終掌握在精英階層手裏，但在當時的英國，他的思想仍是非常進步的。

這裏要提到約翰密爾的《代議制政府》，這本小冊子充分體現了功利主義的基本主張，這是人類歷史上現存的第一部專門討論代議制的著作。

密爾宣稱：你們這些泥腿子也別搞什麼民主革命了，英國的代議制本身就是民主制度。他歷史上第一次把“代議制”與“民主”劃上了等號。

這在半個世紀以前仍然是人們無法理解的。按照傳統的政治類型學，民主是多數人的統治，但英國是一個君主制國家呀，它的立法權又掌握在議會精英手裏，也是個貴族制國家呀，最多是個君主制和貴族制的混合政體國家。

但是密爾宣稱：這樣的國家本身就是民主制國家。

他因此徹底改變了“民主”的定義，從此以後，“民主”不再指多數人的統治，而與西方的議會制度緊緊綁定在了一起，逐漸蜕變為專指西方政治那套選舉遊戲了。

為了儘可能的使民主“無害化”，使民主變得符合資產階級新貴族的基本利益，約翰·密爾在《代議制政府》中特別提出了民主的“少數原則”。

按照我們的通行理解，民主應該是“少數服從多數”。

密爾説：“不，民主更重要的是保護少數。是要避免多數人的暴政。少數應有適當的代表，這是民主制的一個不可缺少的部分，沒有它就不可能是真正的民主制。”

誠然，約翰·密爾的理論是有歷史進步意義的，但他的“少數原則”暴露了所謂的“代議制民主”名不副實，它的實質是把過去的貴族制包裹上了“民主”外衣，使得民主政治不至於侵犯貴族的利益。

密爾的“代議制民主”理論開啓了一道閘門，西方的政治理論家相繼從這個閘門中湧出，創造了所謂的“程序民主”，“憲政民主”的説法。

1848年革命大大震撼了歐洲的統治階級，英國女王維多利亞就在給她外甥比利時國王的信中驚恐地問道：“是不是我們所有人都會在睡夢中被殺死？”要知道，這位“全歐洲的外婆”僅僅在外國銀行就有幾十億英鎊，隨時都有可能在革命浪潮中灰飛煙滅，功利主義思潮正是在這樣的背景下蓬勃壯大。

約翰·密爾是資產階級新貴族內部改良的傑出代表，他一方面號召賦予羣眾政治權益，另一方面重新定義了“民主政治”，把民主政治等同於英國現行體制。從此以後，“民主”不再指多數人的統治，而是專指西方政治選舉，保護了英國現行體制不受革命衝擊。

——西方民主史05，傅正