薩滿教在新疆各個民族中的遺存_風聞

嚴格地説，薩滿教和其他宗教都不大一樣，而只是一種文化現象。更具體一點説，是早期人類共同存在的一種宗教文化現象。

早期人類所信仰的，都是自然崇拜和圖騰崇拜。

所謂自然崇拜，就是萬物有靈，認為世上的一些都有神靈，因而什麼鬼神都信，什麼東西都拜。更直白的説，就是太陽、月亮、星辰、大地、樹木、河流、泉水、風火雷電等等什麼的，都認為是神靈，所以拜日月星辰、山神河神、神木神泉、風神火神等等。

所謂圖騰崇拜，簡單地説是從動物崇拜發展而來的，認為某種動物是自己氏族、部落的守護神，能夠保佑自己的集體，比如圖騰崇拜狼、虎、豹、熊、鹿、鷹、刺蝟等等，所以有種説法是古華夏族就是統一征服了有着不同圖騰的氏族、部落，然後每征服一個，就將其圖騰動物的一部分安在自己的圖騰動物身上，最後就形成了後來有着蛇身、鹿角、魚鱗、牛首、虎掌、鷹爪、獅尾等等組合的龍。

薩滿教用於通靈的法器——熊掌

除了萬物有靈的自然崇拜和圖騰崇拜之外，原始宗教還有生殖崇拜、祖先崇拜等。而薩滿教，則是原始宗教晚期的一種形式，之所以説薩滿教不是後來嚴格意義上的宗教，是因為其沒有統一的神，也沒有統一的儀式，沒有其他宗教的“始祖”或者“創世”之説，也沒有成文的、統一的典籍和寺堂廟宇，更沒有系統的教義。共同的特點就是繼承了萬物有靈的自然崇拜，都搞通靈、求福避禍、驅災辟邪，換一個表述方式説就是都搞巫術，有巫師巫婆，都跳大神，這樣説很多人就有概念了。

同時，圖騰崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜，也是薩滿教的主要內容。

學術界將薩滿教分為廣義和狹義的兩種，廣義的薩滿教被認為是一種文化現象，不僅僅流傳於亞洲北部與中部，甚至包括歐洲北部、北美、南美和非洲。而狹義的薩滿教則為阿爾泰語系諸民族。

狹義的薩滿教廣泛存在於從中國東北到西北邊疆的所有區域，所以，今天的滿、錫伯、鄂倫春、達斡爾、蒙古以及突厥語族等多個民族，都在其中。

在新疆，除了滿、錫伯、達斡爾、蒙古之外，維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等族均有着薩滿信仰，因為沒有統一的教義與神祇，所以大家夥兒信仰的神靈各不相同，通靈的儀式也五花八門，對於各自巫師的稱謂也都不一樣。

今天民間依然存在的巫師，有着濃厚的薩滿氣息**。**

古代史料中對於中國北部、西部的諸多族羣信仰薩滿教的記載非常多，大家夥兒也都有各自的巫師。比如吐魯番的洋海古墓羣就出土過2500——2800多年前的薩滿巫師乾屍。

而薩滿教至今仍然存在於新疆各個民族之中，求神問卜、祈福祛病等等無所不包，很多已經融合到文化之中，這方面我以前專門發過相關的文字，感興趣的可以閲讀**《維吾爾巫術：信仰薩滿的維吾爾人》《白魔法與黑魔法：維吾爾薩滿的黑白巫術與巫師》《走進維吾爾巫術之門》**查看。