現在的台灣，需要一個張議潮_風聞

作者：温伯陵

1

前段時間，台灣省前省長馬英九以“赴大陸祭祖”為名，訪問大陸各城市，台灣省現任省長蔡英文則以“過境”為名，竄訪美國。

而中國和沙特、俄羅斯、法國達成一系列戰略合作協議，巴西等國不再以美元為中間貨幣，宣佈和中國的貿易直接進行本幣結算。

這些新聞結合起來，意味着**大國博弈越來越激烈，**夾在中間的台灣省，各方勢力也在分別尋找出路，想方設法避免成為炮灰。

既然台灣省在國際局勢的擠壓下，各方勢力的裂痕逐漸擴大，也意味着中央政府對台灣的統戰工作，憑空多出一些籌碼，這對未來收復台灣省的工作是有利的。

這樣的國內外局勢，我不禁想到大唐收復河西走廊、設立歸義軍的故事。

今天我們就來聊聊歸義軍，希望能借用歷史的經驗，剖析現實，展望未來。

2

公元755年11月，范陽等三鎮節度使安祿山起兵15萬，南下攻城略地，掀起改變中國歷史的“安史之亂。”

那時唐玄宗李隆基正在華清宮，聽説安祿山造反，並沒有當回事，抱着輕鬆的態度召朝臣們商議對策。

宰相楊國忠説：“今反者獨祿山耳，將士皆不欲也。不過旬日，必傳首詣行在”，安西節度使封常清正回朝述職，也對李隆基：“臣請走馬詣東京，開府庫，募驍勇，計日取逆胡之首獻闕下。”

聽到宰相和大將的話，唐玄宗李隆基也放下心來，派安西節度使封常清到洛陽募兵6萬，右金吾大將軍高仙芝募兵5萬，分別出師抵禦叛軍。

由於安祿山麾下都是東北精鋭邊軍，封常清和高仙芝都出自西北邊軍，李隆基的安排，本質上是用西北邊軍抵禦東北邊軍。

在這樣的背景下，李隆基緊接着又下了一道詔書：“其朔方、河西、隴右兵留守城堡之外，皆赴行營，令節度使自將之，期二十日畢集。”

整個河西走廊的西北邊軍精鋭，都被李隆基調到長安，用來平定安祿山的叛亂。

但是因為唐軍大意輕敵，指揮不統一，再加上宦官監軍邊令誠挑撥離間，導致唐軍一敗再敗，“官軍狼狽走，無復部伍，士馬相騰踐，死者甚眾。”

李隆基大怒，將封常清和高仙芝賜死。

唐軍失去大將，但戰爭還在繼續，正好河西隴右節度使哥舒翰在長安養病，李隆基便封哥舒翰為兵馬副元帥，統兵8萬，和各路勤王之師一起圍攻洛陽。

然而出兵之後，李隆基又起疑心了：“安祿山能反，哥舒翰憑什麼不能反？”於是不敢讓哥舒翰在長安附近駐紮，不斷派宦官到軍營，催促哥舒翰出關決戰。

結果準備不足的哥舒翰大敗，被叛將火拔歸仁綁在戰馬上，投降了安祿山。

此戰過後，潼關陷落，李隆基知道長安守不住了，便帶着文武百官巡幸四川，剛走到馬嵬驛的時候，遇到哥舒翰麾下騎將王思禮，隨即封王思禮為河西隴右節度使，“即令赴鎮，收合散卒，以俟東討。”

在馬嵬驛賜死楊貴妃後，太子李亨帶着2000兵馬離開李隆基，由於他曾經兼任朔方節度大使，便北上靈武，準備繼續徵調西北邊軍，東出平叛。

公元756年7月，太子李亨在靈武即位，隨即給河西節度副使李嗣業下詔，命他帶五千兵馬趕赴行在靈武，又給安西下詔，命行軍司馬李棲筠發七千兵馬，助朝廷平叛。

………

不到一年的時間，河西走廊和西域的唐軍，就被李隆基和李亨抽調一空，用到平定安史之亂的戰場上。

而西北邊軍調動，意味着大唐對河西走廊、西域的控制力直線下降。

盛唐時期，河西走廊是非常繁榮富庶的，《資治通鑑》裏説：“是時中國強盛，自安遠門西盡唐境萬二千里，閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右。”

而且安西、北庭、河西三鎮節度使掌管13.7萬士兵、戰馬2.7萬匹，牧馬27萬匹、牛羊雜畜百萬頭。

不論是經濟、軍事、地緣，河西走廊都可以説是大唐最重要的地方之一。

大唐抽調西北邊軍平叛的結果就是，大唐事實上放棄了河西走廊，和大唐征戰百年的吐蕃，便趁河西走廊出現權力真空的機會，不斷北上攻城略地。

到公元763年，吐蕃便攻陷蘭、河、廓、秦、成、渭等州，切斷大唐和河西走廊的聯繫。

此後二十年，吐蕃陸續攻陷涼、甘、肅、瓜、沙等洲，兵鋒一度進入河套地區，從西北兩面包圍了長安，正所謂“吐蕃盡取河西隴右之地，自鳳翔以西，邠州以北，皆為左衽矣。”

可以説，河西走廊的陷落，完全是大唐東西邊軍內戰的結果。

3

吐蕃佔領了富庶的河西走廊，但吐蕃的治理模式太落後了，和河西走廊的經濟、社會環境根本不匹配。

據藏史《賢者喜宴》記載，吐蕃的社會階級以“告身”為標誌，而告身又分為六種十二級，用來區別貴賤，等級最高的是金玉告身，次一級是銀，再次一級為銅，分別匹配贊普、尚論、兵馬元帥、部落長等吐蕃軍政等級。

在這種社會等級制度下，贊普是全國最大的土地所有者，贊普把土地和牧場封給貴族，貴族再封給軍政官員，軍政官員再封給庸奴，也就是真正的勞動者。

通過層層分封，吐蕃建立起等級森嚴的社會結構。

這個社會結構，其實就是周朝分封的翻版，相比大唐來説，已經落後一千多年了。

所以吐蕃的社會結構是非常粗糙的，運用到日常治理上，幾乎充斥着各種暴力行為。

佔領河西走廊以後，吐蕃得到五十多萬人口，但吐蕃統治者覺得，非我族類其心必異，河西人民根本不值得信任，也就不能以“國人”來對待，於是吐蕃統治者將五十多萬人口“悉以為奴僕。”

換句話説，你們就安心做最底層的勞動人口吧，享樂沒你們的份，苦力活必須全包。

而且吐蕃的各級統治者，隨時可以對河西人民進行肉體處罰，要麼挖眼，要麼砍掉手腳，要麼剝皮，非常殘酷。

河西人民生活在這種水深火熱的環境中，自然對大唐故國生出無比懷念之情，以至於每到歲末，必向東方叩拜，聊表思念。

公元790年，吐蕃攻陷關中，在一番燒殺搶掠之後，俘虜了一萬多青壯男性，路過甘肅安化峽時，吐蕃將領告訴他們：“從爾輩東向哭辭鄉國”，但吐蕃將領絕不是發善心，他之所以這麼做，目的是讓這一萬多人安心到吐蕃做奴隸。

結果一萬多人齊聲痛哭，其中千餘人投入峽谷自盡。

公元821年，也就是唐穆宗長慶年間，大唐準備和吐蕃會盟和好，大使劉元鼎路過龍支縣時，大唐遺老痛哭流涕——“言從軍沒於此，今子孫未忍忘唐服，朝廷尚念之乎？問天子安否？”

大唐丟失河西走廊已將近六十年，那些從中原到河西參軍的老兵們，還是對大唐故國念念不忘，問大唐朝廷是不是記得他們，天子是不是身體健康。

可以説，河西人民心向大唐故國，一方面是大唐的輝煌成就確實吸引人，另一方面是吐蕃的統治太落後，根本不能征服河西的人心。

在這樣的背景下，河西歸回大唐，便是人心所向。

公元842年，機會終於來了。

吐蕃達磨贊普有個寵臣，憑藉達磨贊普的賞識，做到吐蕃國相。後來達磨贊普死了，這個寵臣為了保住榮華富貴，便擁立達磨贊普小舅子的兒子，做了吐蕃贊普。

這番操作，相當於大明朝的朱元璋死了，丞相胡惟庸擁立郭寧妃的哥哥、武定侯郭英的兒子做了大明皇帝。

這算怎麼回事？

於是吐蕃朝野都不服氣，洛門川討擊使論恐熱以“誅奸臣清君側”為名，和青海節度使共同起兵，自稱國相，準備奪取吐蕃的軍政大權。

同年，論恐熱便攻克渭州，擊敗真正的國相尚思羅，本部兵馬和招降的俘虜加在一起，總兵力達十餘萬，史稱“自渭川至松州，所過殘滅，屍相枕籍。”

第二年，論恐熱忌憚吐蕃鄯州節度使尚婢婢，親統大軍征討，結果尚婢婢誘敵深入數十里，並派騎兵截斷論恐熱的退路，兩路夾擊之下，“論恐熱大敗，伏屍五十里，溺死者不可勝數。”

從此以後，吐蕃便陷入軍閥混戰的亂局中。

一百年前，大唐內亂，吐蕃趁機奪取河西走廊，一百年後，吐蕃內亂，那麼大唐也要策劃恢復河西走廊。

公元844年，大唐朝廷聽聞吐蕃內亂的消息，便提出恢復河西走廊，並任命給事中劉濛為巡邊使，讓他準備糧草器械，訓練天德軍、振武軍、河東的兵馬，準備西征。

但是沒等大唐正式出兵呢，在吐蕃一片混亂的局面中，公元849年初，秦州、原州、安樂州、石門關等七座關城便來歸附大唐，唐宣宗在延喜門召見河西父老，他們歡呼雀躍，當着唐宣宗的面脱下吐蕃服裝，換上大唐衣冠。

也就是説，憑藉吐蕃內亂的外部條件，大唐曾經出現盛世的內部條件，大唐兵不血刃便恢復甘肅、寧夏一帶的大片國土。

而就在差不多相同時間，沙洲地區也爆發了一場反抗吐蕃的起義，這場起義真正恢復了大唐的河西走廊，也在史冊裏留下一個響亮的名號。

4

在吐蕃攻陷河西走廊的過程中，沙洲（敦煌）抵抗的時間最長，淪陷的時間最晚。

早在公元770年前後，為了和吐蕃打持久戰，河西節度使幕府便遷移到沙洲，河西節度使周鼎兼任沙州刺史。

也就是説，沙洲是大唐在河西走廊的最後一塊根據地。

隨着吐蕃的攻勢越來越猛，周圍地緣環境的急劇惡化，沙洲逐漸淪為一座孤城，周鼎向安西四鎮求援，但安西本來就兵力不足，能堅守龜茲等地已經很不錯了，根本沒有多餘的兵力來救援沙洲。

周鼎為了保存有生力量，準備焚燒城池，帶着軍隊和人口東歸。但沙洲兵馬使閻朝不同意，認為周鼎的做法是投降主義，便殺掉周鼎，親自統領沙洲的事務。

然而在吐蕃的優勢兵力面前，淪為孤城的沙洲，也堅持不了多久。

公元781年，也就是閻朝堅守沙洲11年後，沙洲的糧食終於耗盡，軍械鎧甲也年久失修，已經沒有再戰之力。閻朝得到吐蕃“不遷徙百姓”的保證後，便開城歸降吐蕃。

然而，沙洲人民並不甘心接受吐蕃的統治。

因為沙洲做為大唐最後淪陷的地方，在數十年的持久抗戰中，接收了大量的河西走廊精英人才，這些人才都把沙洲視為抵抗吐蕃的最後根據地。

換句話説，凡是有血性有骨氣的河西精英，都到沙洲了。

這些人怎麼可能甘心接受吐蕃的統治呢？

再加上吐蕃殘暴粗糙的統治技術，結果就是沙洲人民接連不斷的起義，雖然起義都被吐蕃鎮壓下去了，但反抗吐蕃的信念卻傳給子孫後代。

在這樣的背景下，世代在沙洲軍隊服役的張議潮，自然而然的產生了“陰結豪英歸唐”的想法。

公元848年，吐蕃內亂造成河西走廊兵力空虛，“三州七關”已經起義，此外吐蕃的尚婢婢為了對抗論恐熱，也傳檄河西走廊，説你們都是唐人，現在吐蕃無主，正是迴歸大唐的機會——

“汝輩本唐人，吐蕃無主，則相與歸唐，毋為恐熱所獵如狐兔也。”

於是，已經積累多年的張議潮，便帶領沙洲豪傑們發動了起義。

關於起義過程，《資治通鑑》裏只有一句話：

“議潮，沙洲人也。時吐蕃大亂，議潮陰結豪傑，謀自拔歸唐。一旦，率眾披甲噪於州門，唐人皆應之，吐蕃守將警走，議潮遂攝州事，奉表來降。”

整個過程簡單而枯燥。

但張議潮起義這麼簡單，背後卻是河西人民百年來不斷反抗吐蕃的歷史進程，是吐蕃暴政激起的強烈反彈，是心懷大唐故國的沙洲人心。

隨後，張議潮以沙洲為根據地，陸續收復瓜、甘、肅、伊、西、河、蘭等十個州，並丈量田畝申報土地，做為收取賦税的依據，把沙洲部分人口遷徙到新收復的州，做為恢復唐土的長遠根基。

公元851年10月，張議潮派兄長張議潭出使長安，將河西十一州的版圖和户口交給大唐，朝廷為表彰忠義迎回河西，決定在河西十一州設立歸義軍，封張議潮為歸義軍節度使、十一州觀察使。

歸義軍控制下的河西走廊，“西接伊吾，東接靈武，得地四千餘里，户口百萬之家，六郡山河，宛然而舊。”

至此，淪陷吐蕃七十餘年的河西走廊，正式迴歸大唐。

當然了，在河西歸唐的宏大敍事下，大唐和歸義軍還有一些不能擺到枱面上説的博弈。

對於張議潮來説，在反抗吐蕃暴政、河西人心思唐的大背景下，不可能脱離大唐獨立統治河西走廊，那麼得到大唐的認可，以節度使的身份做河西領袖，便是最好的選擇。

但歸義軍畢竟是淪陷地區的歸正勢力，要得到大唐朝廷的信任，必須送地位較高、身份最親的人到長安做人質。

於是張議潮的兄長張議潭，就到了長安做人質，做為交換，張議潮以侄子張淮深為接班人，統領沙洲。

公元867年，張議潭在長安去世，張議潮放棄歸義軍節度使的職位，以69歲的高齡到大唐做人質，被大唐封為右神武統軍，歸義軍的軍政大權留給侄子張淮深。

而對於大唐來説，歸義軍送人質是遠遠不夠的。

河西走廊是張議潮一手收復的，歸義軍是河西走廊的實際統治者，雖然人心思唐，但大唐朝廷在河西沒有實際控制力，把河西走廊的安全，寄託在“歸義軍不會造反”的假設上，大唐不放心。

所以大唐必須尋找一個制衡歸義軍的籌碼。

公元863年2月，大唐設立天雄軍節度使，管轄秦、成、階、渭四州。3月，張議潮統帥7000番漢兵馬收復涼州，大唐隨即設立涼州節度使，管轄涼、西、臨、鄯、洮、河六州。

連同歸義軍節度使一起，河西走廊就有了三個節度使。

其中天雄軍節度使是長安的西部門户，負責拱衞長安。

真正制衡歸義軍的是涼州節度使，因為涼州處於河西走廊的東部，西州在河西走廊的西部，都是河西走廊的咽喉地區。

大唐控制了涼州和西州，也就控制住了歸義軍，即便歸義軍要造反，或者和關東節度使一樣脅迫大唐，大唐也能快速出兵解除危機。

這就是張議潮帶着河西歸唐之後，隱藏在水面下的博弈。

5

公元872年，張議潮在長安宜陽坊的家裏去世，以74歲的高齡走完一生。

雖然2年後黃巢和王仙芝就起義了，大唐進入風雨飄搖的亂世，但那是因為大唐已經立國二百餘年，走到歷史週期律的尾聲了。

這和張議潮、歸義軍沒有任何關係。

事實上，在黃巢和王仙芝起義前，不論是大唐謀劃恢復河西，還是對張議潮和歸義軍的處理都可圈可點，盡最大的努力，兼顧了張議潮、歸義軍、大唐的三方利益。

最終大唐得到了河西走廊的主導權，歸義軍控制河西半壁二百年，張議潮以民族英雄的身份進入史冊。

可以説，這樣的結局是皆大歡喜的。

而歸義軍迴歸大唐的故事，也可以給現在提供歷史經驗。

在新的歷史版本裏，美國相當於吐蕃，中國依然是大唐，台灣則是河西走廊，隨着大國激烈博弈和去美元化的歷史進程，尚婢婢和論恐熱的混戰也即將打響。

馬英九和蔡英文選擇的不同出訪路線，或許就是預料到即將發生的事，為前途做的不同準備。

現在的台灣，需要一個新時代的張議潮。

這樣的話，解放軍戰士就能避免流血犧牲，也避免和美日爆發軍事衝突，我們也能把澎湖列島變為新時代的涼州，“張議潮”和部屬們得到豐厚的利益。

簡直是多贏。

那麼，新時代的張議潮是誰？

馬英九是有機會的，洪秀柱也是有機會的，甚至新黨的一些人也有機會。

歷史的機遇就在眼前，抓住了就是載入史冊的民族英雄，抓不住，那就被釘在歷史的恥辱柱上了。

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