沒有學習無用論，為什麼有讀書無用論？——讀《觀網》採訪姚洋教授有感_風聞

孔乙己的長衫真是束縛！

**中國歷史上到現在確實有“讀書無用論”，但是中國歷史上到現在從來沒有“學習無用論”。**比如一個經典的對話，一個老農對自己的孩子説：讀書有什麼用？當吃還是當喝？不如跟你舅舅學點手藝，再不然跟我學學把地種好，家裏的日子也能過的好點。

這裏面這位老農反對子女讀書，然而並不反對學習，因為他首先要解決把日子過好或者吃飯的問題，他的家庭和對孩子的希望也是先解決過日子的問題。這是一個很現實的問題，從古至今一直如此，也許有些人可以説這些“老農們”短視，但是現在家庭不計成本的教育投入是不是“長視”？實際上這裏面根本不衝突，因為一個核心的理念在裏面——家長都希望自己的孩子有“能力”，起碼是過好日子的能力。

不過方式方法卻是對立的，一個是“讀書”、一個是“學習或者學技”。造成“讀書”與“學習”的對立，這個問題的根結在那？在老農嗎？還是在於“萬般皆下品、惟有讀書高”的讀書？

中國歷史上“讀書”曾經一個很長的時期已經走歪了，包括我們現在也有很大部分還在歪。

中國的歷史上我們曾經站在認識世界和改造世界的前列，但是我們卻沒有最後形成系統化的、全面的科學技術體系、連帶着社會治理也一度落後，以至於近代以來落後捱打，讀書走歪了是根本原因。

從自然界發展到人類社會，學習始終是動物的一種物種延續的本能和生存必要，人也不例外。當然，人類社會的發展使得人們需要更系統和精細化的學習。人類發明了語言文字、書籍、教育模式等等，把這種傳承與學習做的更好。後來，我們的部分先人把這種學習歸納總結，但是又帶着片面性的收窄，最後定義為“讀書”。這種“讀書”一直就歪，歪在什麼地方？

**歪在對生產力發展是社會發展根本動力的無視，對決定社會發展的工農業生產技術的漠視，而醉心於拋開生產力談生產關係和上層建築的空談，並企圖用“唯生產關係”包打天下解決一切問題。所以歷史一直在“昏君與明君”、“賢臣與小人”之間打轉轉。**但是，老百姓是要過日子的，首先要吃飯，其次付不起這種“讀書”的成本，只能放棄這種“讀書”式的學習。

新中國成立後，我們國家提高人民生活水平、普及義務教育、提升高等教育。現在大家基本上認同了“讀書”這種學習模式，讀不起書的問題基本解決，但是“讀書”是不是有效的學習，是不是提高人們“過日子能力”的學習，這個問題並沒有解決，現代孔乙己問題，就是一個信號。

建國之後，我們就明確教育要培養：德智體全面發展的社會主義勞動者建設者。如果我們的大學就培養出一批：鄙視勞動、只會清談、不善於適應社會環境只會抱怨的人，這不是勞動者和建設者，這種“書”不讀也罷。

人工智能肯定要發展而且可以預見的是一個加速度發展，並加速改變我們的世界與人們的生活。但是，如果以此推斷人們不從根本的自然科學原理、工業技術流程和管理學起，一切都和曾經的封建主義社會歷史時期一樣，可以只談“大道和性命”（現在升級為文化和文明），這個現代社會一樣會坍塌。

真的要減少或者遏制資本的剝削，還要從人的能力上來。能力源自於學習和實踐，維護公平要靠掌握了先進生產力的民眾，不是維護這種剝削壓迫的“唯生產關係論”的空談。

看不見生產力的“讀書”造就“百無一用是書生”，而忽視基本原理和技術、忽視動手能力、認為未來可以全依靠AI的，現在也出現了“知其然不知其所以然”的理工科。

人生而必學！

****讀書是學習的一種，讀書是學習的普遍主要形式之一，學習是為了獲取能力而發展，歷史的教訓和未來發展告訴我們，不是存在讀書無用論，而是我們千萬千萬——不要讓讀書無用！

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