精英階層“精神美國人”眾多，如何處理？新中國祭出三個辦法_風聞

“一邊倒、打掃乾淨屋子再請客、另起爐灶”這三條形象生動的外交政策，但凡是接受過中學歷史教育的人都十分清楚。自1949年新中國成立之後，由中國共產黨建立的新政權堅決站在蘇聯代表的社會主義陣營，並極力與美國劃清界限。但問題在於，自鴉片戰爭以來，百餘年間，美國已經在政治、經濟與文化等領域與中國產生密切往來，就是在新中國的政權當中，也有相當一部分領導人曾接受過美國教育。如何清除美國給予新中國的影響，是一件必須要做但卻存在困難的事。

一、各種途徑阻斷美國宗教影響

身為世界頭號強國，美國對於中國的影響可謂無處不在，可以説即使在新中國成立之後，中國社會的政治、經濟、文化等各領域依然殘留着美國帶來的影響。總而言之，新中國要做的就是徹底破除從政府到民眾身上還遺留的“親美”、“恐美”以及“崇美”思想，徹底將思想轉向社會主義。

俗話説，十年樹木百年樹人，文化層面對於人的影響雖沒有政治、軍事帶來的影響衝擊性更強，但其帶來的影響卻是最持久深遠的。鴉片戰爭爆發以來，伴隨着西方火炮與資本一同而來的，還有數量龐大的傳教士及其背後的宗教力量。在1949年新中國成立之前，中國共產黨並沒有對在華天主教、基督教等宗教信仰進行過多幹涉，至1949年，中國大陸的天主教與基督教信仰者已經近400萬人。隨着中國共產黨推行一邊倒的外交策略，如此龐大數量的教徒對新中國的文化建設帶來相當大的影響，也招致中共中央越來越多的擔心。

1950年，在中共中央的推動下，全國掀起了“三自愛國運動”的浪潮，何謂“三自”，即“自治、自養、自傳”，其目的就是要徹底切斷在華基督教、天主教與美國等西方國家宗教組織之間的聯繫，中國的宗教應該由中國人自己來辦。恰逢這一年抗美援朝戰爭爆發，美國宣佈凍結新中國在美國的一切資產，並對新中國實行經濟封鎖。與之對應的，中共中央決定接管美國在華一切財產，並切斷一切文化、宗教團體與美國之間的聯繫。藉助抗美援朝的有利機會，新中國成功實現外國宗教的本土化改造工作。

二、接管美國在華學校

如果説宗教層面帶來的影響力僅侷限在教徒身上，那麼學校教育帶來的影響範圍與深度則更為廣泛與深厚。據統計，在新中國成立之初，僅美、英兩國在華開辦的大學即有31所，神學院32所，圖書館29座，中學334所，小學數量更多，達2364所。這還僅是由英美人士直接主持開辦的學校，那些或多或少受到過英美國家資助的學校則根本數不勝數，甚至可以説，但凡在中國有名的大學都曾或多或少受過美國的影響與資助。

燕京大學是教會大學的代表

學校是教書育人的場所，受美國資助的學校如此之多，帶來的結果自然是學校師生大多對美國保持好感，不少師生本身即有留美背景，在美國工作學習生活多年。他們無論在學校內還是畢業後在社會各種機關工作，都不可避免地帶有“親美”、“崇美”心理。和上文提及的宗教問題一樣，處理文化教育層面的問題不能像處理政治、軍事問題那般簡單直接，尤其是對當時的中國而言，大學生是新中國建設過程中的高級人才，一旦處理不好，會對新中國的建設事業造成巨大的負面影響。

著名學者胡適等人皆有留美背景

中共中央採取當年在國統區開展教育戰線統戰工作的措施，先是在各大學內，尤其是直接由西方教會創辦的教會大學內發展黨組織，以黨團組織為核心，在大學生中發展向黨組織積極靠攏的進步學生。這一工作在短時間內即取得了突出效果，據統計，僅在上海滬江大學，不到半年的時間裏，黨組織即在校內發展學生黨員27人、學生團員178人，佔總體學生的1/3，校內還信教的學生僅佔全部學生的20％左右，西方文化在高校中發揮的影響呈現出越來越小的趨勢。但即使如此，想在大學內全面清除美國文化的影響，依舊不是個簡單的事情。據説在上海聖約翰大學中，時任上海滬西區委書記曾在學校內做公開批評美國的報告，招致大量學生反對，報告只得被迫停止。

原滬江大學舊址

鑑於此，中共中央決定採取更加有力與強制性的辦法來處理學校中遺留的美國文化及其影響。首先，教育部決定在各大學內開展思想政治課，尤其是要將反美教育納入到政治課的核心之中。由於教會大學大多受美國直接資助，故中共中央決定改變教會大學的辦學資金來源，能改為中國人自己出錢辦理的就改成自己辦，如果沒有中國商人願意私人出資辦理，則一律由政府公開接管，改為公立學校。教會學校內的所有美籍董事一律解聘，美籍工作人員不得擔任領導職務。經過一年的整改，至1951年12月，有11所教會大學改為公立，由中國人私人出資維持辦學的大學有9所，中小學改為公立或私人出資的則有數百所。數十萬大、中、小學生在學校內不再接受美式教育，極大地有利於在根本上去除美國文化的影響。

燕京大學即與北京大學合併

三、多管齊下以清除美國影響

文化的影響與滲透往往是悄無聲息進行的，往往會通過各種渠道與途徑影響到個人生活的方方面面。自改革開放至今，美國電影在中國產生了巨大的影響，時間回溯至20世紀上半葉的中國，美國電影帶來的效果同樣如此。在上海等大城市內，美國電影占據了中國電影市場的主體部分，好萊塢電影中所展現出的美式自由、民主與富強，無不對當時的中國人產生巨大的吸引力。

電影中的美國當然不可能是真實的美國，但觀眾卻將電影中民主、自由的美國當成真實的美國。因此中國共產黨大城市開展宣傳工作，面臨的首要難題就是如何破除城市居民的“崇美”思想，打破他們認為的美國是“世界上最好的樂園”的錯誤觀念。這一情況不僅在上海等大城市十分普遍，即使在中小城市也有相當一批人有崇美思想。根據當時一份縣、區一級中小學教師思想情況調查報告顯示，大量教師存在崇拜美國的情況，認為美國一切都比中國好，寧願去美國做苦工也不願在中國做老師，甚至其家屬購買國產貨或看國產電影，都會遭到批評。

美國紐約

情況既已如此，新中國要做的就是在逐步清退美國電影的同時，大力扶持國產電影的發展。1949年5月，解放軍解放上海，在隨後的一年半時間裏，上海地區的電影院共播放國產電影近300部，放映場次達4.3萬次，有近2000萬民眾觀看國產電影。與之相對應的，新中國開始對美國進口片採取限制措施，並開始着手引進蘇聯進口片，以同國產電影一道，逐漸取代美國電影在國內的巨大影響。1950年朝鮮戰爭爆發之後，原本打算逐步改造電影市場的計劃被迫中止，新中國開始切斷美國電影的輸入，但這也造成一些問題，由於國產電影的製作數量無法滿足電影院的排片需求，致使大量電影院被迫改造為劇場，給電影行業工作人員的生活生計帶來很大影響。

蘇聯電影劇照

文史君説

總而言之，要想徹底清除世界頭號強國美國在中國所遺留的全部文化影響，是一件很難做到的事情，新中國能做的只能是盡最大可能破除人們心中的恐美、親美與崇美思想。這些做法如果放在今天，可能有人會有不同的意見。但放在當年那個冷戰的背景下，許多事情也由不得書生之見，畢竟革命不是請客吃飯。

如今七十多年過去，世界似乎又一次站在了鐵幕的門口，但中國已然不是當年一窮二白的中國。如何應對？就讓我們拭目以待吧。

參考文獻

楊奎松：《新中國成立初期清除美國文化影響的經過》，《中共黨史研究》2010年第10期。

朱琳：《建國初期上海教會大學思想政治教育課程設置研究》，上海師範大學碩士學位論文，2017年。

（作者：浩然文史·小太陽）

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