觀摩或過過些潑水節，大多隻在潑，有些樂趣，但覺藴含少了些_風聞

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還真過過潑水節。

最早1977年時，“文革”剛過，曾多年未舉的少數民族節日重又舉辦，第一次去過此節就是首恢復此節時去過的。

特殊的原因那日自由，戰友兩個有點激動相約而去。

是一個傳統的傣族村鎮，臨一小河還有一個稍寬敞邊上大樹濃蔭有個廣場那樣地。節日主場辦在廣場。

那日雖自由但是着裝的，我兩商量只去湊熱鬧，便穿進寨子找隱形點地方去觀看。

走過一家家的吊腳樓，最後一家已靠近廣場了，但要經過一傣家門口。而門敞開着。我本在前，另戰友在後。

他突然大喊一身便串到我前面去了。

待我反應過來，急側身時，一傣族大媽笑嘻嘻的將一竹筒水已從我頭上直澆到腳。半側身就濕透了。

看我濕透半身還有點被驚到了的樣子，大媽笑嘻嘻有點得意滿足感十足，丟了竹筒雙手相合給了我一禮。嘴裏念道啥聽不懂，想來應該是祝福的話語吧。慌得我急忙也雙手合掌還禮，忙着謝道：“謝謝你的吉祥水喔！”

話沒完我還是趕緊溜了，若再有個傣族老鄉妹子的再來一竹筒我怕必是落湯雞了。

溜到廣場邊見到了戰友，他沒好到那裏去，雖躲過了寨子裏的竹筒，那能躲過廣場上傾盆而來的水，早落湯雞了。

我當然已沒躲過，做了落湯雞，是被追着潑的那種。沒辦法，我兩是着裝的，被追了潑，還不敢還手。最後只能跑出廣場躲到遠處的河壩上曬衣褲去了。

後來衣褲幹了，我兩是爬上大樹觀摩了這一天的潑水節。

印象裏，這個節日應有這麼幾個層次。

1）狂歡的情感釋放。主場上多是青壯中年男女，以水狂灑狂潑，鬥趣爭勝，用情粗狂，追逐扎堆，也可能是當時初開禁的原因，有點狂野的釋放性情。對此點我以為，有些過分的行為還是有必要作些規範才好。

2）此為傣族的重要節日，儀式感不能少。記憶裏當時是有傣族青年男女載歌載舞的，男青年肩上斜挎長鼓好象還有蘆笙或其它樂器，他們組成歌舞樂隊在狂歡潑水人羣邊上助興，一則增氣份一則是以歌舞鼓樂等的掌握節奏，這樣給這個節日帶來較高的觀賞性。

3）傣族人是逐水而居的民族，對水有特別深厚的感情，有諺語説“傣族住水頭”。以水為吉祥過此節藴含着美好的願望，潑灑出吉祥水給人以美好的祝福應為節日主題。就如象寨子裏以祝福美好潑灑那樣，有內心的美好也不乏趣味的見樂，即文明又祝福受用，是普惠的，就非常好。

此以後，也觀摩或過過些潑水節，大多隻在潑，有些樂趣，但覺藴含少了些。