76歲大爺僱人盜屍給孫子配陰婚，活人都不想結婚，死人還想結婚？_風聞

你見過陰間嗎？

這話純屬廢話，活人肯定沒見過，死人見過了，但沒法告訴你，要是告訴你了，説明你也見到了。

但是，我還真聽一個活人説過，他見過陰間。

這是一個真實發生的民間故事，信不信由你，提前聲明，這不是宣揚封建迷信。

村裏有個酒鬼，成天喝的爛醉如泥，村民都説早晚有一天他得醉死。果不其然，有一天，他真的醉死了，身子都硬了。家人們忙着準備葬禮，給他穿壽衣，置辦棺材，縫製孝服、孝帽，奔喪，下一步就是去火化了，結果這時候他奇蹟般地復活了。

難道這就是傳説中的迴光返照？

是不是我不知道，但他復活以後，愣是又活了好幾年。

如果人有靈魂的話，那他從醉死到復活的這段時間裏，去了哪裏？看到了什麼？又是怎麼回來呢？

他把這段奇特的經歷，當作炫耀的資本，到處講給別人聽，説他去了一趟陰間，發現陰間的世界和陽間的世界一樣，陽間有什麼，陰間就有什麼。陽間有路邊擺攤的，陰間也有。陽間有窮富，陰間也有。（忽然理解為啥要給死去的親人燒紙錢了）

他還説，他去閻王那裏報道。閻王説：你時辰還不到，先回去吧。

事是真事，但是我們無法求證。

如果按他説的邏輯，陽間有什麼，陰間就有什麼，那麼活人結婚，死人在陰間似乎也有結婚的需求了。這就是我們今天要説的陰婚。

最近，浙江一位76歲大爺，花了1000元請人盜屍，為未婚而死的孫子配陰婚，最終獲刑。再一次把人們的視線拉向這一快要絕跡而又時常復萌的陋俗，陰婚。

一、陰婚的基本情況

陰婚，也叫“冥婚”，就是為死去的人尋找配偶，讓他們在陰間不再孤單，是一種特別神秘而又恐怖的古老習俗。陰婚的歷史相當久遠，可以追溯到殷商時期，並流傳至周代。《周禮》中就有禁止遷葬與嫁殤者的規定。遷葬與嫁殤，就是陰婚。可見，當時官方已經認為陰婚是一種空耗人力、財力、違背天理的陋俗。但是，明知是陋俗，幾千年來還是屢禁不止，一直到今天，還是偶爾出現。

陰婚有兩種形式，一種是死人與死人結合，另一種是死人與活人結合。

死人和死人結婚，是比較常見的陰婚形式。當年，曹操寵愛的小兒子曹衝，13歲就夭折了，這讓壯懷激烈的曹操無限感傷，就為亡兒迎娶了甄氏家的已故小姐作為妻子。

這樣的做法，在歷史上非常常見。北魏高祖孝文帝有個女兒，叫始平公主。她在宮中不幸早死。孝文帝就安排同樣早死的穆平城與公主冥婚合葬。穆平城從祖父、到父親，再到他自己，都是給北魏皇室當駙馬的。他本人很有才能，擔任過散騎常侍、中書侍郎等職，但是不幸早逝。據《魏書》記載，孝文帝安排以公主之禮迎接穆平城的棺槨，置於宮中，又以駙馬之禮設祭於穆平城的棺前。然後這兩個早死的年輕人，以夫婦之禮合葬於一墓之中。這就算做了陰間的夫妻了。

還有一種陰婚形式，是死人和活人結婚的。如果男女雙方已定有婚約，而其中一方未婚而亡，那麼另一方仍然會按照婚約，如期結婚。女孩在和已故的未婚夫成親後，就立刻進入守寡狀態。男性在迎娶了已故的未婚妻後，也相當於走完了成家立業的必經程序，之後他的人生才能順利展開。另外，在民間故事裏，還有一種用活人女子直接給死去的男人陪葬的做法，也叫陰婚或“冥婚”。但這種我們沒有見到田野調查的案例，但願是已經消失了吧。

二、陰婚為什麼存在？

為什麼陰婚會如此頑固地存在呢？

這主要跟中國的家庭宗族觀念有關。

中國人非常重視血緣傳承，子女的人生價值不在於他們自己的幸福和選擇，而在於他們對父母和家族的香火延續。只有給兒女辦完婚姻大事，看着兒子成家立業，父母才會覺得功德圓滿，上對得起列祖列宗，下對得起子孫後代。相反，如果子女未婚先死，父母就會覺得對不起他們，也對不起祖宗和後代。

對我們來説，屍體是無生命的，但是在未婚早亡人的親屬看來，屍體仍承載着強烈的情感。所以他們會想方設法為亡兒亡女尋找一個合適的配偶，讓他們在陰間成親立業，給家族增添香火。

男性未婚早亡，和女性未婚早亡，對家族而言意義是不一樣的。

先來説説男性，中國家庭倫理講究長幼有序，比方説結婚，正常來講也是長子先結婚立業，後面的弟弟們才能結婚。如果長子未婚先亡，那後面的弟弟怎麼能結婚呢？為了破解這個問題，家人一般都會安排給未婚而亡的兒子，舉辦一場陰婚。他有了伴侶，後面的兒子才好娶妻繁衍。

女性未婚先亡，比男性未婚先亡，問題要多。因為在中國人的固有觀念裏，女性生來就是為她以後的夫家服務的，只等長大以後嫁過去生兒育女，繁衍子嗣。所以，男性無論什麼時候死，都是要葬在自家墳墓裏，而女性是不能被供奉在自家祠堂的，否則祖宗會震怒。也就是説，女性未婚而亡，相當於她既沒有孃家可以“棲身”，也沒有夫家可以“容身”，成了四處飄蕩的孤魂野鬼，這樣的孤魂野鬼會為孃家招來禍患，所以她的家人也會為她安排一場陰婚，讓她有個歸宿。

陰婚的流行，還跟中國人的靈魂觀念有關係。從商周以來，中國人就形成了靈魂不滅的觀念。當自己的孩子未婚而亡，陰陽永隔，這對於生者來説是無法走出的人倫困境。人們相信靈魂不滅，來世可期，這給了生者活下去的精神信念。

河北省廣宗縣一個村子裏，就有一户人家給未婚而亡的女兒安排了一場冥婚。可憐的女孩16歲就死於癌症，去世兩天後，鄰村就有人來她家提親，那户人家的兒子20歲死於車禍，兩個年輕人年齡正相仿。

女方家同意了這門婚事。就像我們上面講的，女孩未婚而亡，是不能葬在祖墳的，家人們也擔心，如果把女孩另外找個地方葬了，她的屍體會被“有心之人”偷走，靈魂將不得安寧。

新郎家在給了女方家4000元彩禮後，就把女孩娶走了，一場簡單的喜酒以後，兩人就算冥界裏的“合法”夫妻了。酒席過後，雙方人家開始哭喪。先悲後喜，在紅與白的切換中，生者得到了精神上的極大解脱，他們相信，死者也得到了安慰。

三、陰婚與罪惡

在咱們新中國，盜取屍體和配陰婚都是違法的，是與國家的現代性不符的。雖然陰婚如今已經逐漸減少，但並沒有絕跡，很多地方仍保留着這一陋俗，京津、河北、山東、浙江、甘肅、山西、陝西等地都發生過陰婚復現的事兒，只不過各地的叫法不大一樣，京津地區稱“骨屍親”，河北地區稱“結陰親”，浙江地區稱“陰配”等。

不止大陸，就是中國台灣、香港和新加坡等地，以及受漢文化影響深遠的朝鮮、韓國、日本等國也有類似的習俗。

恐怖的陋俗和邪惡的犯罪，往往如影隨形。

那些犯罪分子弄不到女屍，就動手殺人，“製作”女屍。在2016年底，一位智力障礙的聾啞女人，就被犯罪分子給盯上了。她被餵了足以致死的強力鎮靜劑，但是幸好在和買家合葬的過程中，她恢復了知覺。她在棺材裏大力敲打內壁，着實把買家給嚇得不輕。她也因此保住生命。像這種身體有殘疾或有精神、智力障礙的女孩，往往成為歹人下手的對象，淪為陰婚的犧牲品。

女屍已經沒有生命了，卻被當作有生命的人進行售賣。既是售賣，那售價怎麼定呢？

女屍的價格跟其年齡、外貌、背景以及屍體新鮮度有關。屍骨未寒的肯定要比陳年屍骨貴。

早在2014年10月30日，《南華早報》就報道了一樁荒誕的犯罪：山東警方逮捕了11名男子，他們盜竊女屍，拿到市場上售賣。他們曾經挖出一個剛去世3個月的女性屍體，並以1.8萬元的價格賣給了中間商。

而屍體的價格，竟也年年通貨膨脹，現在，10幾萬、20幾萬都不一定買的到了。

文史君説

活人和死人，一個有生命，一個無生命，但無論活人死人，都是有尊嚴的，陰婚這種陋俗，不僅違法了法律，而且侵犯了人們的尊嚴，違反了道德，這就是為什麼我們要嚴厲禁止陰婚的原因。任其發展的話，人類罪惡的下限，將絕對遠超你我想象。

參考文獻

《三國志》、《魏書》。

顧春軍：《文化人類學視野下的冥婚》，《尋根》 2017年第6期。

鄧國基等：《陰婚為何還有市場——來自社會人類學的考察》，《原生態民族文化學刊》2019年第5期。

（作者：浩然文史·青驄馬小史）

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