經濟古文三篇_風聞

一、《通貨論》****

風沙漫漫無去處，翻山越嶺難立足，覓得三河口暫駐，兩岸草木豐且富，引得牛羊無數，停車問漁父，山南山北何殊途？答曰本為不毛地，大河改道此處，山北亦曾富庶。    

吾輩恍悟，通貨如河，企業如草，人民若牛羊，牛羊逐水草而牧，歲歲奔波，年年忙碌，旱，牛羊苦，澇，牛羊苦，他年我若為雷公，定要通貨為雨，普降甘露，山南山北同富足。

二、《經濟論》****

經濟者，自古有之，非今日之學也。機器未現，顯為短缺，既現，顯為過剩。察其本，貧富分化也！

人有勤惰智愚家世之別，終致貧富分化，此社會之常態，所謂人之道損不足而補有餘也。

廟堂之責，抽富而濟貧，所謂天之道損有餘而補不足也。廟堂不為，甚或逆行，待貧者亡命，起而替行天道，王朝輪迴也。

紙幣之興，人道之輪加速數倍，天道亦然。廟堂憑紙幣之具而巧行天道，生產購買均，人道天道衡，經濟螺旋而升，富貴者生財守道，百姓者安居樂業，民富而國強，豈不懿歟！

三、《上海發跡考》****

上海者，其祖吳人，起於鴉片開埠，已百餘年矣。初英法割租界於洋涇浜口，扼縣城以通海外，後歐美十二國競租地，以成十里洋場。待日本占上海，並租界，乃亡。

北伐，蔣公繞租界建上海市，擴土十倍，五八年，江蘇十縣入滬，又擴十倍，達六千餘平方公里。

租界，即今市區，國中殖民地也。租界洋房與貧民棚户並立於周，寧波商幫攜蘇北難民匯聚於間，工廠林立，而勞工者眾，雖天堂地獄相伴，亦繁華於當世。待計劃經濟困滬四十載，工商俱沒，其民也固。

改革後，台商外資入滬，工商復興，徽工湧入，蘇浙自有工業，不復來。

其民，市區，三成寧波六成蘇北，挾洋以自重，媚外而內俗，蓋租界難民之性格也。郊區，乃蘇南土人，多農民，民風稍淳，然亦染化矣。