報道稱「不少年輕人『逃離』寫字樓，幹起體力活」，如何看待這一現象？_風聞
Zpuzzle-北京师范大学 文艺学博士-04-24 07:48
據中國新聞網報道，最近，一些人開始“逃離”寫字樓，幹起體力活。他們中，有兢兢業業工作十餘年的職場老人，有剛入社會的大學生，有前大廠員工。在體力勞動中，很多人稱獲得了久違的快樂和充實。
寫字樓為什麼越來越留不住年輕人的心？當他們擺脱腦力勞動時，究竟在擺脱什麼？
比如説你在一個自媒體公司工作，領導讓你想下週的選題，然後你想了一版方案提交上去，被領導否了。再提交一版，又被領導否了。再再提交一版，還是被領導否。最後趕在deadline前終於提交了最後一版，領導讓你按這個方案執行。結果下週的數據跑出來一看，極其不理想。這時候領導過來劈頭蓋臉罵你一頓，説你想得選題都是什麼X玩意兒，能幹就幹，不能幹就趕緊走。
這時候你會怎麼想？你是不是想説一句“你TM覺得不滿意你自己來弄”？
我之前認識不少廣告行業的朋友。從我的經驗來看，基本上廣告行業的朋友到了一定的年齡，都會考慮轉行。有的會轉去做近似的公關、市場，有的則乾脆就換到一個完全不相關的行業，開民宿、做手工、開店等等的也不在少數。
無論是開頭我説的那個自媒體員工的例子，還是廣告行業的朋友們，以及其他很多行業的工作者，他們的工作都有個特點，就是十分“心累”，並且不確定性的因素太多。讓你想創意，你想不出來就是想不出來——想一想你們領導讓你寫材料的時候常掛在嘴邊的“不夠大氣，再改”之類的話——你就算把自己耗死了也想不出來。
反之，很多體力勞動雖然也累，但是是有方向的累。要是活沒幹完，大不了加個班，也總能幹完。
比如之前某媒體報道過的寵物美容師，就是這樣一份工作。你只要掌握了基本的技能，接下來不斷熟練自己的手藝就行了，並不需要考慮“創意”的問題。
知乎上有個問題，説為什麼很多人不願意讀博。這其中除了一部分單純從性價比角度來衡量，認為讀博收益不高的人之外，還有一部分已經體驗過科研工作甘苦的研究生們，則説讀博太“費腦子”，就算知道讀完博收入會提升一大截，但自己真的幹不來，就去企業工作就挺好。
其實博士以及科研工作者者們的抑鬱，也往往與這個心態有關。就是説，很多工作其實與你是否努力並沒有太大的關係，有時候你盡了全力，得到的也是一場空。
我相信，如果不是沉沒成本過高，很多博士和科研工作者是願意換到另一條賽道上的。
而從另一方面來説，“寫字樓”的工作雖然可以避免風吹日曬，但不見得有獲得感。
《狗屁工作》這本書裏講到，現代社會有差不多一半多的工作都可以算作是狗屁工作。狗屁工作的特點是成長空間不大、獲得感不高。比如我的一個同學，現在在某知名大廠工作，她的日常工作是做數據報表以及對上級領導彙報工作。這份工作拿的錢其實不少，但一方面她很擔心自己的工作崗位被人工智能優化掉，另一方面即便不被人工智能優化，她也覺得自己乾的這份工作沒有任何意義——她的日常工作，就是把各種數據統計出來，然後做一個好看的PPT彙報一下。在她自己看來，這個工作不產生任何價值，也沒有任何成就感，就是名副其實的狗屁工作。
當然，有些人可能覺得這種工作不也挺好的麼？可這就又回到了開頭的那個例子，既然你的工作不產生任何價值，那對你的領導來説，想“找事”理由就可以有很多。
比如，你熬了幾天夜做了一份PPT交上去，她一句“你這PPT邏輯性有問題，重做一下”，你想不想罵街？
如果你的領導每次都這麼説你呢？你覺得那每個月兩三萬的工資，你拿的開心麼？
看這個問題的朋友，有的可能收入不高，一個月就幾千塊錢，也有的可能現在還沒有工作，所以可能會覺得有這份工作，無論如何都不會拒絕。但其實人的心理是會隨着環境的變化而變化的，即便你在一開始會因為這份工作的收入高而覺得要好好幹活，可幾年之後，你已經習慣了這份工作的時候，這種狀態也未必能讓你滿意。
而實際上，年輕人所追尋的“體力活”與傳統意義上認為的“體力活”並不是一個東西。在我看來，年輕人所追求的“體力活”，其突出的特點是它要擁有一個完整的工作流程，個人能夠在這個工作中實現對全部流程的掌控。比如花藝師、寵物美容師、保安等等，她們可以負責從前到後的所有環節。但如果是另一些“體力活”，則未必會有這麼受歡迎。我在之前舉過一個例子：
比如説，在現代的很多龍蝦館裏，你會看到一些大爺大媽在那裏刷小龍蝦。這就是他們的工作，餐館會按照刷一斤蝦多少錢給他們工資。而這些人的工作是完全被固定死的，他們只負責做小龍蝦這個過程中“刷”的這個環節，其他環節與他們無關。他們就算蝦刷的再快，也就是多拿點工資而已。而在過去的學徒制下，你如果想跟一個廚師學做小龍蝦，你一進門師傅也會讓你刷蝦。可等到你刷了一段時間之後，他就會教你做菜。在這個過程中，你的努力是會為下一步打好基礎的。毫無疑問，找人專門刷蝦、廚師負責烹飪，這種經營模式肯定會比學徒制下的經營效率更高，但這也意味着刷蝦的人能幹的活只有刷蝦。只要你想的稍微多一點，就會問題自己整天刷蝦的意義是啥。
雖然在龍蝦館裏刷小龍蝦也是體力活，但在工資相同的情況下，我想很多人可能寧願選擇去當一個裝修工人，也不願意去刷小龍蝦。因為單純的刷蝦這個工作，跟我那個朋友整天做報表也沒啥區別。
我們在談到國外生活的時候，很多人會羨慕於歐美的“自由”，説這些國家的人即便是做體力工作也會很開心。而一旦説到中國，聽到有人説做體力工作開心，就會認為這是假的。但其實發達國家走過的路，中國也得深一腳淺一腳的趟過去。
過去這幾十年，我們國家發展過程中有個問題，那就是我們在接收來自國外的信息的時候，主要接收的是國外的科技、工業等方面的信息，同時我們對國外的瞭解也基本都侷限於當代，對外國曆史的瞭解都很有限，就更談不上社會、文化思想這些層面了。但實際上，對於我們這些文學藝術領域的研究者來説，在我們專業學習的時候，我們很早就知道現代社會對人的異化從何而來——從波德萊爾、卡夫卡到後來的福克納、貝克特等人，他們的作品裏早就寫出了現代社會對人的精神的毀滅。
知乎上有這麼一個問題：
有沒有一本中國嚴肅文學類型的小説，講的故事是現代的，是講述現代新產生的問題的？
題主在這個問題下的描述是：
比如我看《局外人》，我覺得好像講的就像自己身邊的問題一樣，但是我要看《在細雨中呼喊》，我就覺得離我很遠。就是有一種感覺，那些著名的小説，我並不是覺得它們不好，而是它們討論的問題，好像已經過時了，離我很遠，我並不是很關心那些問題。
這個描述其實就説明了問題所在，“我看《局外人》，我覺得好像講的就像自己身邊的問題一樣”——這裏提到的《局外人》，是法國作家加繆在70多年前創作的一部小説。也就是説，在這位提問者的眼裏，70多年前的法國人寫的作品反而讓他更熟悉。
這並非是提問者故意在裝，而是一種十分正常的現象。因為70多年前的法國，早已經步入了成熟的工業社會，其人們的生活狀態與今天差別並不太大。
加繆有一篇著名的文章，較《西西弗神話》，現在國內不少地方都有西西弗書店，其得名也源自於此。《西西弗神話》裏寫到：
諸神判罰西西弗將一塊巨石不斷地推上山頂，巨石又因自身重量再滾落下去。諸神當初不無道理地認為，最可怕的懲罰，莫過於無用而又無望的勞作。……這則神話可謂悲壯，正因為主人公具有清醒的意識。如果每走一步，都有成功的希望來支撐，那麼他的痛苦又焉在？如今的工人，一生中天天勞作，幹同樣的活兒，這種命運也不失為荒誕。然而，只有在工人變得有意識地少許時刻，命運才是悲慘的。西西弗，諸神中的無產者，既無能為力又起而反抗，他全面瞭解他那悲慘的生存境況；他每次下山時，思考的正是生存境況。可以説，洞察力既造成他的痛苦，同時也完成了他的勝利。……沒有寫一本幸福教科書的意願，就發現不了荒誕。“咦！怎麼，路徑都這麼逼仄？……”然而，世界只有一個。幸福和荒誕是同一片大地的生子，兩者是分不開的。若説幸福勢必誕生於荒誕的發現，這恐怕是謬見。荒誕感也完全可能誕生於幸福。“我斷定一切皆善。”俄狄浦斯如是説，而這句話是神聖的，響徹兇險而有限的人生天地。這句話教育我們，一切尚未耗盡。此話一出，就逐走一尊懷着不滿和對無畏痛苦的喜好而進入人世的神。此話講命運變成一件人事，應當在人際解決。西西弗無聲的喜悦，就全部體現在這裏。他的命運屬於自己。他的那塊巨石是他的事。同樣，荒誕人一旦凝注自己的痛苦，就封住了所有偶像的口。在突然恢復寂靜的天宇中，土地便升起萬千細微的驚歎聲音。無意識而隱秘的呼喚、各種各樣面孔的邀請，都是必不可少的反面和勝利的代價。有太陽必有陰影，一定得了解黑夜。荒誕人説聲“是”，就會持續不斷地做出努力。如果説有一種個人命運的話，但是絕沒有至高無上的命運，要不然，也只有那麼一種，他認為是註定而可鄙視的命運。除此之外，他清楚自己的歲月由自己做主。在這種微妙的時刻，返回自己的生活，西西弗回到他的巨石前，凝視這一系列行為：這些沒有關聯的行為變成他的命運，而這命運又是由他創造的，在他記憶的目光下協調一致，很快再由他的死蓋棺定論。就這樣，確信一切的根源只在於人，雖然失明，卻渴望看見並知道黑夜無盡頭，他不停地走。巨石仍在滾動。
加繆的這篇文章，理解起來是由比較大的困難的，這其中涉及到了他自己的“荒誕哲學”。但假如我們不去探討那麼深的東西，僅僅只從作為象徵的西西弗來説，那麼可能很多人都會覺得自己的工作，是在像西西弗推着石頭上山，而石頭又重新落回山腳一樣，是一種無意義的工作。
如何解決這個精神上的“內耗”，其實有兩個方式。
去年，“二舅”視頻火的時候，很多人都在批評視頻作者的思路有問題，認為二舅的悲慘在於生活沒有保障，而作者靠二舅治好“內耗”則只是一種城市中產的矯情。
但在我看來，這種思維，其實恰恰才是精神內耗產生的根源。在其中某個相關的問題下，我寫過這個回答：
第一，我已經在裏面回答裏提到過發達國家及高收入羣體的抑鬱症發病率高，一部分原因是因為其有能力進行檢測與治療；第二，物質生活與福利保障的提升，可以提升國民基本生活水平，並且也應當進行這方面的提升，但與精神問題沒什麼關係；第三，高收入羣體及發達國家中大量存在的抑鬱症表明，即便達到了高收入階層，精神危機已然不可避免；第四，當代社會子女教育及學校教育最常出現的問題，即家長認為我已經提供了足夠好的物質生活條件，你必須達到何種標準來滿足的“投資”，這一點無論中外皆是一樣，只不過是程度有所不同而已。
結論：總結就是一句話，錢要掙，福利要有，但不要認為有了這些就能解決精神問題。當一個人認真只要物質條件達到一定標準自己就可以無憂無慮的時候，這恰恰是自己以及子女家人精神出現問題的開始。
如何評價視頻博主衣戈猜想發佈的視頻《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》？
我們不妨換個角度去想——如果現在創作視頻的人不是UP主本人，而是二舅，那麼視頻會變成什麼樣呢？
也許在二舅的視頻裏，他會對大城市的生活表示羨慕。他們可能會羨慕大城市的生活條件，羨慕大城市的醫療和教育條件，羨慕大城市的商場和交通等等。而在很多人眼裏，自己一個月掙兩萬可能一萬得還房貸、各種費用扣除之後一個月也剩不下3000塊錢的生活，在連三千塊錢都掙不到的二舅眼裏，反而是非常幸福的。
這也是知乎上很多人説的上一輩人不理解自己的地方。在上一輩人眼裏，現在的年輕人即便是壓力再大，可選擇的生活總比自己當年要好很多。至於説年輕人的壓力和焦慮，在長輩眼裏反倒是一種矯情。
所以，也許在一個普通的農村人的眼裏，他眼裏的大廠員工意味着幾十萬的年薪、在北上廣有車有房、一年到頭的各種福利、自己捨不得給孩子買的各種零食飲料可以敞開了吃……
他説二舅治好了他的精神內耗，但也許在二舅眼裏，他根本不理解什麼是焦慮。而在一個同村的人孩子眼裏，UP主本人的生活，説不定反倒讓孩子覺得農村生活是沒意思的，只有大城市才有生活。自己的生活只有自己來説才最有價值，他人的闡釋所代表的只是自己的生活對他人的價值，這是兩回事。如果意識不到這一點，個人做出的選擇就很容易被社會所左右。比如在當下，固然體質內能夠代表一種相對較好的就業選擇，但是這種相對較好是整個社會基於各方因素而形成的短暫共識，對於個人來説則未必。有些人的性格和人生目標天然就是與體制內的一些崗位相牴觸的，即便選了體制內，所帶來的也只有負面的影響。
這些年知乎上的很多人都有一個其實是錯誤的共識，那就是產業升級會提供更多的高端就業崗位，讓更多人找到好工作。產業升級會提供更多的高端就業崗位，這個話是沒有錯的，但是高端崗位帶來的效率升級，也會“擠出”更多的人到其他中低端的行業。這也是為什麼發達國家反而是服務業佔據70%、80%的比例的原因。從我們社會的發展來説，未來隨着分工的細化，將會有越來越多的人從事一些“狗屁工作”。這些“狗屁工作”的收入可能不高，而且也存在很大的精神內耗，“性價比”可能還不如同等收入的“輕體力活”。
在當下而言，如果一個人覺得寫字樓的工作對自己而言已經是一種束縛（前提是不怎麼加班、不怎麼傷身體）的話，那麼對待工作的態度無非是三種：
第一種，直面工作，以類似西西弗的態度來完成自己的反抗。但這需要強大的精神力量，並非每個人都能做到。
第二種，換一個性質相同但輕鬆點的工作。這個就不説了，很容易懂。
第三種，放棄“狗屁工作”的精神內耗，去從事一些自己力所能及的體力勞動。某種意義上來説，你把一個房子裝修的好看所帶來的成就感，未必就比坐在辦公室裏搞一堆交上去就再也沒有反饋的數據報表要好的多。
我個人在之前的一個回答裏曾經説過，我認為未來大學畢業生從事體力勞動的比例一定會增加。這不僅僅是因為大學畢業生多了，而且也會因為人的心態的變化而有所改變。中國現在的問題是，在當下這個階段，有一定技術含量的體力勞動相較於普通的腦力勞動，性價比還太低。比如，你在工廠幹活，一個月累死累活可能就掙個五六千，而你在辦公室，可能一個月也有三四千。兩相比較之下，反而是工資高的性價比可能差一些。但是，隨着教育和產業結構的變化，未來的很多體力工作的收入，反而可能比白領工作更有性價比。到那個時候，雖然更耗體力但卻相對不那麼累心的體力活，在一部分羣體中，可能會更受歡迎一些。
那或許才是一個更好一點的時代。