不要把他人的所有訴求都當成特權，也不要把所謂的“公平”“平等”絕對化_風聞

【本文來自《嬰兒高鐵上哭鬧，女子和寶媽對罵：到底誰的錯？》評論區，標題為小編添加】

跟幾天前一位女士在四人的軟卧車廂裏同住了三個男士的尷尬局面是相似的。那就是，隨着人們生活水平的提高，越來越多的人開始重視自己的感受，迫切希望（不是蠻橫地要求噢）列車等特殊環境能滿足他們一定的個性化需求。但同時，也有一些人對此表示反對，認為這類需求可能是在索要特權，不可取。我的一個支持發言因此被踩得稀爛。

綜合來看，同樣發生在列車（或地鐵）這類自由受限的空間裏，有人希望四人卧鋪車廂裏不要只有她一個異性，有人希望車廂裏不要聽到成人的吵鬧或孩子的哭鬧，有人可能希望在無法阻止自己孩子哭鬧時能有一個單獨空間，不至於影響他人，有人希望能拉起窗簾看看風景，但也有人希望能拉下窗簾防止陽光暴曬，有人希望車廂中能備一些臨時救急的東西，如衞生巾等。

當然，也有一些人的需求直接自己實現了，結果是招來了他人的討厭。比如幾天前有組團的老人在列車上大聲唱歌，其他人敢怒不敢言；卧鋪裏有人脱鞋後，腳臭燻得其他人不得安生（硬座其實也有，綠皮車尤甚）；有人看視頻、打遊戲等開了外放，聲音影響他人；有人剋制不了煙癮，在過道或衞生間偷偷抽煙；等等。

需求得不到滿足，就會產生矛盾。此時是寶媽和孕婦的矛盾，彼時是女性和男性的矛盾，此類矛盾看似小，但也會攪擾得整個社會爭論不休，甚至引發性別對立、羣體對立等問題，對社會發展是不利的。

那麼，面對這些需求該如何處理？是像一些人理解的那樣，認定為無理的特權加以駁斥，還是認為屬合理訴求，可以考慮上會討論一下？這就需要社會，需要列車所屬部門去分析、判定、權衡：哪些是合理需求，哪些是無理需求；哪些需求當下就可以滿足，哪些需求暫時無法滿足，哪些又是必須禁止的，這中間會有一個度，或者一個標準。

但是有一點，我們不能因為提出需求的是女性，或者只是個例，就直接給否定了。

如果整個世界都以自己為中心，那麼所有需求都是合理的。但夢總是要醒的。人在公共場合的任何行為都得在其他人的合法權益未被侵害下進行，如果其他人不讓渡部分權益，其行為也就難以為繼。但是，人類社會本來就是一個通過相互妥協，或者説自願讓渡權利來有效化解矛盾的現實社會。我們講了幾千年的所謂“道德”，本質其實就是利他，也只有利他了，別人才會覺得這人是道德的。即使現代社會提倡的人文關懷，其本質也是一部分人願意在自己合法利益受損的情況下，願意以一種“相對不公平”的方式讓他人得利。簡單的，就像是車上給老人讓座，不讓是人的本分，讓了是人的情分；複雜或者困難一點的，就像是遇到危險讓女人和孩子先走；更難能可貴的，就像是“苦了我一個，幸福十億人”的軍人，自己艱苦地戍守邊疆，或者戰場上生死只在一瞬間，為的是他人能夠安居樂業，國家能夠和平富強。

所以，不要把他人的所有訴求都當成特權，也不要把所謂的“公平”“平等”絕對化，搞得像是不食人間煙火的神仙一樣，看誰覺得不像個好人。