社會文化已經形成對農村青年的系統性排斥_風聞

​由於城鄉二元化發展、價值觀念的功利化等等許多原因，農村青年在今天的社會里，已經處在了極為艱難和極為卑微的位置。

2023年4月4日，四名農村青年在天門山跳崖自殺，四名自殺者中年齡最小的一位女孩年僅22歲。這起很快被大眾遺忘的自殺事件，是農村青年對自己一生所遭遇到的不平等對待的無聲的反抗。農村青年面臨的問題，迫切需要得到應有的關注。

一個孩子，出生在農村，便註定要經歷太多太多的心理上的磨難。留守時候的困難且不説了，當他二十歲上下離開學校踏入社會的時候，迎接他的就是排斥、歧視和疏離。此時正是一個人一生中情緒敏感、思想活躍的時期。消費取向的城市文化與功利主義的社會觀念，總是用購買力來評價人，用社會等級的攀登過程來想象人生旅程。人生有多種多樣的形態，人可以用多種多樣的方式創造自己的價值，如今的城市文化，卻只展現也只允許一種人生圖景。這種人生圖景以金錢多少衡量人的價值多少、以出身貴賤衡量人的貴賤。偏偏，農村青年是最難以攀登社會等級的羣體。

假如他幸運一些，以極小極小的概率考入了一所還不錯的大學。他按照城市文化的要求努力改造自己，將農民的品質通通忘卻，習得城市文化的精明、市儈、功利，學習謀生的知識技能。然而，多年的刻苦勤奮，還是得不到社會文化的平等對待。人們想象他見識短淺、生活貧寒、家裏很多累贅。他居然還要接受“鳳凰男”這樣侮辱性的名號。

城市依靠農村提供糧食和勞動力，農村人用低價的糧食養活了城市人，但都市青年和農村青年，卻似乎成為了兩個社會等級，甚至於在觀念上簡直快要演變為兩個種姓。試想，在目前這個功利的社會中，一個都市出身的女孩，如果要嫁給農村出身的無權、無勢、無房、無車的男孩，簡直要成為神話，要成為多少人口誅筆伐的婚姻。

假如一部電視劇講述這樣一個故事，在城市打工的農村青年，無房、無車、無存款，每天工廠工作十二個小時，與另一位都市知識分子女孩結了婚，共同在北上廣深或任意一個大城市過上了温馨的生活。那麼這部電視劇一定會被人們嗤之以幻想、意淫、不切實際。這個女孩一定會被人們同情、批評，説她對自己和對未來的孩子不負責任。

這樣的事情，在現實生活的的確確已經不太可能再發生了。

婚姻這一基本關係，常常成為社會觀念赤裸裸的展示。上述婚姻關係被普遍視為“不正常”，正是反映了這個社會對農村青年的系統性的欺凌與歧視。這種婚姻在今天不被認可，正是反映了今天社會的缺陷，而不是這種婚姻的缺陷。就像梁山泊與祝英台的愛情悲劇根植於門閥姻親一樣，這種被排斥的農村男孩與城市女孩的婚姻，根植於城鄉之間的病態關係。

社會文化對農村青年進行欺凌與歧視的極致形態，就是人們在思想觀念上認為農村青年低人一等，將農村青年遭受的歧視視為當然並且習以為常。人們對校園欺凌感同身受，戰戰兢兢，而對發生在社會中普遍性的社會欺凌卻視若無睹，毫無辦法。人們常常激烈反駁和批判受害者有罪論，卻總是用異樣的眼光打量着作為城鄉二元化受害者的農村青年。尤其是當涉及城市資源、婚姻、安全、教育醫療等等關鍵問題時，人們的良知與道德都不知道跑到哪裏去了。