丫丫回國了，説説美帝在華盜獵大熊貓的黑歷史_風聞

來源：微信公眾號“黨人碑的熟人茶館”

旅美大熊貓丫丫在美國孟菲斯動物園

很難想象，如今風靡寰球，全世界孩子和大人們都喜歡不得了的大熊貓，在一百多年前，曾是西方歐美帝國主義國家所謂“探險家”，來華瘋狂盜獵的對象。

帝國主義國家的軍人、傳教士和各路洋大人殺死一箇中國人，就像用腳踩死一隻螞蟻，甚至不需要理由，同樣他們在中國西南，對大熊貓舉起獵槍、設下陷阱，殺死之後，剝皮割首……

而且，據説這叫做——“文明”？！

舊中國的政府和官員，就沒想過管管嗎？

當然有了，這其中最著名的就是馮玉祥了。

美國克拉克考察團主要成員在陝西榆林的合影，光緒卅四年（1908）

1921年，馮玉祥在擔任陝西督軍的時候，有個美國亞洲古物調查團來陝考察。聽説馮督軍是著名的“刺頭兒”，為了打通政府環節，洋人主動示好，調查團長安德思和英籍礦業技師高士林，到終南山打了兩頭野牛，送給馮玉祥。

自古官不打送禮之人，何況還是洋人？

但馮玉祥不給洋人面子，看到野牛，反而詰問他們，是否跟地方政府打過招呼，徵詢過中國方面的同意呢？

洋人也不含糊，大大咧咧説，我們打的是無主野牛，用不着通知任何人，也從來沒人要求我們通知啊！

馮玉祥嚴肅告誡他們，終南山是陝西的轄地，野牛是我國領土內的動物，怎麼會是無主的呢？你們不關照任何人，私自打獵，就是犯法行為！

洋人狡辯説，我們來陝西，貴國政府發給的護照上，明明寫着准許攜帶獵搶。可見我們行獵已蒙貴國允許，怎麼能説是私自打獵，是犯法呢？

馮玉祥笑了，若是准許你們攜帶槍支，你們豈不要在中國境內隨便殺人嗎？

1904年左右，美國密蘇里州，剛果黑人被放在猴屋一起供白人圍觀

安德思和高士林又説：

“我們在中國已經十五年了，所到之處，沒有不許打獵的，也用不着知會任何人。”

馮玉祥大怒，説道：

“你們十五年沒有遇到官府禁止打獵，那是他們睡着了，我卻沒有睡覺。國家、人民給我保土維權之責，我就非禁止你們打獵不可。”

有人會説了，你講大熊貓，為啥要先扯那麼遠，説馮玉祥和外國考察團的陳芝麻爛穀子舊事呢？

原因很簡單，我要首先告訴大家：

科學無國界，但科學家和他們研究的科研對象是有國界的。未經所在國允許，不管你是擅自獵殺動物，抑或擅自蒐集人類基因，都是非法行為，與強盜無疑！

不管洋大人有多少乏走狗，試圖為洋大人洗地，來告訴我們：“洋大人説是洋大人的，就是洋大人的。”

1958年，一位剛果黑人小女孩，被關在比利時人的籠子裏，像動物一樣被參觀

鴉片戰爭後，西方帝國主義以船堅炮利轟開中國的大門，隨之而來不光有洋槍洋炮、洋貨洋教，還有打着“科學”名義的各種考察。西方科學家在我國的生物學考察收集活動，如人無人之境，逐漸由沿海地區向內陸深入，他們悠意採取我國動植物標本送回各自的國家。

如果説馮玉祥是基於義憤，而中國古物保管委員會主任委員、國民黨元老張繼，則從科學的角度，指出這種“科學考察”對中國的危害：

“往日外國人來華工作，每如人於無人之境，主權既不置意，且沿途但求得物之多。不顧古蹟生物之毀，故天山羚羊幾於絕種，川邊異禽，年遭摧殘，若史蹟毀壞，尤不可勝言。”

西方人在華的生物學考察收集和對學術資料的侵奪，早已引起我國學術界的警惕。

我國生物學的奠基人之一秉志，從生物學研究角度，認為：

“海通以邇，外人競遣遠征隊深入國土以採集生物，雖曰志於學術，而藉以探察形勢，圖有所不利於吾國者亦頗有其人。傳曰，‘貨惡其棄於地也，而況慢藏誨盜，啓強暴覬覷之心。’則生物學之研究，不容或緩焉。”

秉志先生和中國科學社同仁，1915年

翻譯過來就是説，自己家的東西，特別是好東西，你不珍惜，不收藏起來，就等於開門揖盜，而且還是熱烈歡迎強盜來搶那種，人家怎能不生歹意？你寶貝那麼多，國力又孱弱，偏偏不注意保護，人家搶走你東西都是輕的，亡國滅種也在眼前！

秉志先生從美國留學歸來後，先後創辦了國立大學的第一個生物系——南京高等師範學校生物系（1921年）和國人自辦的第一個生物學研究機構——中國科學社生物學研究所（1922年）。

無奈國力孱弱，你有政策，人家有拳頭，大地主、大資產階級的反動政權，也不可能成為中國科學家從事中國科學研究的強大後盾，別忘了什麼是“買辦政權”？就是隨時可以把中國的好東西，乃至整個中國，都向洋大人賣出個好價錢以自肥！

大熊貓是我國的特產，近代以來，遭到了各帝國主義國家的覬覦。

法國人譚衞道（Armand David）是第一個對中國動物進行大普查，也是第一個發現大熊貓，更是第一個製作大熊貓標本的西方科學家。

譚衞道（左）和大熊貓皮

同治八年（西曆1869）5月4日，經過兩星期的蹲守，四川寶興鄧池溝天主教堂的天主教傳教士譚衞道，終於花重金，從獵户手中得到了一頭大熊貓。他本想把這頭熊貓送回法國，但路途遙遠，剛到成都，熊貓就死了。於是只能把熊貓製成標本，送回法國展出。

熊貓標本在巴黎自然博物館展出後，刺激了西方探險家、博物學家的好奇心，或者説是西方“文明世界”掠奪者的貪婪更合適。

各帝國主義國家、相繼派遣了多支考察隊來中國，如入無人之境，在中國四川，頻繁獵殺熊貓，收集大熊貓骨骼、皮張。

這其中最著名的獵殺者，就屬美國總統西奧多·羅斯福（開鑿巴拿馬運河那位，美國電影《博物館奇妙夜》有出現）的兩個兒子西奧多·羅斯福（Theodore Roosevelt）和克米特·羅斯福（Kemet Roosevelt）了。他們是最先來到我國大熊貓產區捕獵大熊貓的西方科學家，首開了西方人親手獵殺大熊貓的紀錄。

根據寶興當地文史資料的記載：

在民國十五年（1926年）的農曆三月間，寶興縣隴東上趕溝來了兩個洋人，他們住在大户汪海堂的家裏，後來才知道他們就是小羅斯福弟兄倆。

小羅斯福兄弟和他們的獵物——熊貓

小羅斯福弟兄倆一行帶有三個工作員和一名姓宣的通司（翻譯），還從成都請了兩個會做西餐的回民廚師。他們對外宣稱為“打山訓練”（打山即打獵），均不與外人接觸。只是叫汪海堂想辦法幫忙，這些年輕力壯的本地小夥子去幫背東西上山。當時上趕溝頭的幾個二十來歲的小夥子陳開洪、餘國良、陳開明、餘國振等被地主汪海堂叫去了，每天發一元錢的票子或者給兩吊銅錢。 

這些被汪海堂叫來的人，一是帶路上山，二是去搬運帳篷和各種器械。

第一次是先到鹿井溝，不管颳風下雨，都要在山上吃和住。白天就在山上轉，碰到什麼動物就放槍打。在山上搜尋了四、五天，終於碰到了大熊貓，西奧多擔心它跑掉，放了一槍打在後腿上，大家趕忙圍攏給大熊貓包紮好，就叫人先抬到汪海堂家，然後就叫陳開洪、陳開明、餘國良、餘國振這四個力氣好的小夥子換抬，抬了兩三天才抬到雅安天主教堂，他們幾個小夥子每人得了20吊銅錢，後來才聽説這隻後腿受傷的大熊貓是從樂山坐船運到上海出國的。

然而事不湊巧，都已經運到美國芝加哥準備展出的前一天，這頭大熊貓突然死去。小羅斯福兄弟無奈之餘，只好治成標本，送到芝加哥的自然歷史博物館陳列。

據説，整個獵捕大熊貓的過程，小羅斯福兄弟花費了10萬美金。

著名的美製M1903春田步槍

不過小羅斯福兄弟也沒白來。

汪海堂是寶興隴東一帶的大地主，小羅斯福來此盜獵中國各種珍惜保護動物時，因為美國朋友的“慷慨”——送給他兩支美國快槍（疑似春田步槍）和兩支中國造的“老套筒”槍（漢陽造），外加一百塊現大洋元。

所以為了報答“美國朋友”，彌補人家的損失，這位“汪老爺”又協助小羅斯福兄弟，到臨近的康定、越西縣一帶去找活體大熊貓。

雖然沒有再打到熊貓，卻一連獵殺了14只金絲猴，當夜小羅斯福兄弟就非常熟練的扒了金絲猴的皮，做成標本。此外還打死了白唇鹿等若干珍稀動物，一一製成標本，運回了美國。

十年後，小羅斯福兄弟未竟的心願，終於由另一個美國人完成了。

1936年聖誕節過後，當小西奧多·羅斯福看到從中國帶回第一隻活體大熊貓，在芝加哥首次展出時，曾對獲得這頭大熊貓的美國紐約服裝設計師露絲·哈克尼斯（Ruth Harkness）説：

“如果您願意將熊貓幼仔‘蘇琳’給我，我可以用我的兒子來交換！”

身穿中國服飾和熊貓幼崽“蘇琳”在一起的露絲·哈克尼斯

這頭活體大熊貓怎麼去的美國？

説起來既好笑，更可悲。這位露絲女士的丈夫是美國紐約布魯克菲爾德（Brookfield）動物園的金牌獵手，但還未抓到熊貓前，就因病身亡。為完成丈夫的心願，其遺孀花費重金，請美籍華裔探險家楊昆汀、楊傑克兄弟，來華繼續抓捕熊貓。這次終於在四川汶川的映秀，抓到了一隻熊貓幼崽。並且以楊昆汀的妻子“蘇琳（Su-Lin）”的名字，來命名這隻熊貓幼崽。

這隻熊貓幼崽正要啓程運美，卻被中國海關扣住了，雖然不認識這隻小動物是什麼，但他們覺得事有蹊蹺，不能輕易放走。很快中央科學院動植物研究所所長王家楫也知道了此事，趕緊給上面打報告。中央研究院也迅速呈請政府加以干涉，禁止放行，可惜美國人使了勁，用了錢，關係走到了，自然紅燈變綠燈，最終這隻熊貓被允許放行。

海關人員的恪盡職守和中研院科學家的百般努力，在洋大人和國民黨反動政權的買辦本性面前，不值一文！

熊貓幼崽蘇琳被到處展出，未成年不到兩歲就死了

從小羅斯福兄弟到哈克尼斯夫妻，19世紀上半頁，各帝國主義國家的研究機構和科學家，對獵取大熊貓——這種珍稀動物，一直抱有強烈渴望和濃厚興趣。

以後又獵殺大熊貓的，還有德國人謝弗、英國人布羅克赫斯特、美國人塞奇、謝爾頓…… 

其中，1934年12月，美國“塞奇華西遠征隊”隊長迪安·塞奇（DeanSage）及隨行的美國動物學家威廉·謝爾頓（William G.Sheldon）獵殺熊貓的地點，也在四川汶川。

至於通過高價收購或其它手段，利用中國人之手獵殺和捕捉大熊貓的事件，那就多不勝數了。 

當抗戰勝利後，美國海軍陸戰隊士兵，在北平、上海和青島，隨意槍殺中國老百姓的時候，其實跟他們的探險家獵殺熊貓、金絲猴、白唇鹿，有區別嗎？

所以最後我們畫個重點，這就是——

一部近代熊貓的生存史，也是一部中華民族的血淚史。

抗戰勝利後，針對美軍暴行，全國各地掀起聲討浪潮