暴論宣傳戰(八)——道德關乎生死_風聞
吉波尔战争祭司-黄泉巨龙吉波尔了解一下05-04 11:43
可以這麼説,道德危機可能是中國目前最直接的文化宣傳危機。
不利於維護道德權威的消息、法律、教育、文藝,可以説嚴重威脅了國家社會和文明的安全,但從南京彭宇案到插隊罵人案等等等等,很多情況下連樸素的道德都得不到伸張,從媒體到司法都沒有實際維護道德,這實際上極其可怕,這也表現出中國文化安全類似於笑話。
道德是價值觀的體現,而價值觀是社會架構的體現,維護道德是在維護價值觀,也就是在維護社會組織架構、秩序和利益導向,道德危機實際是社會架構被衝擊的挖地基行為,樸素道德都維護不了的情況普遍出現,實際上是大範圍誅心,大範圍解構社會,深層次否定社會合理性,甚至可以這麼説:
1,社會文化在破壞社會結構
2,社會難以維護正常秩序和利益導向
3,社會讓公眾缺乏安全感
…這是自滅行為,類似於一個人他不想活了。
各個社會的價值觀都是用來維護其社會架構的。比如印度種姓,婆羅門教來着…它定義了分層的社會成員結構,你是首陀羅,因為你是梵天的腳上出來的,所以比上面那些低等,這定義了一個階層,也從理論上定義了為什麼首陀羅種姓有這樣的社會地位,為什麼只能從事低賤工作,也就是定義了首陀羅的社會責任和個人預期,幾個種姓弄完,別管怎麼落後,是把社會架構和秩序、導向什麼的定義出來了,一套社會共識、價值觀體系差不多有了。如果我們要宣傳人人平等,這可以説是種姓制度立場的“不道德”,因為按種姓來講人是哲學意義上天生不平等的……傳播這種“不道德”,重新定義有關人羣,就是解構婆羅門教的社會組織結構,因為“人人平等”否定了首陀羅的理論上的低等,也就解放了他們的自我定義、責任和預期….這裏只是簡單説明一下,某些“不道德”實際上破壞社會作為一個整體的文化基礎。
如果你要製造混亂,到此為止大概也夠了,不賦予比較明確的新定位、責任和期望,也就是新價值觀體系,更容易帶來混亂和內耗….因為另一個價值觀問題就是,一個價值觀體系定義了一個秩序,某種程度上秩序也是不同程度維護了所有人…為什麼戰爭看起來你死我活還要有公約…核生化武器一起上、戰俘不留活口,這種無秩序混亂對參與者來説都不是好事,人類是社會動物,高度分工的人類社會非常依靠秩序,解構價值觀沒有成體系的東西補上或補上些糟糕不全的東西,秩序變混亂才是真可怕,而中國現在就有點這種感覺…
如果你要影響和控制,那解構之後輸入其它價值觀體系就非常容易,因為新的價值觀就是文化上重新定義,舊文化秩序破壞了,新的秩序進來既是容易的,也是剛需的。為什麼現在一些宗教在傳統無宗教信仰的區域發展很快?為什麼人們拜佛燒香的多了?因為原有的道德和價值觀體系不行了啊!而非本土、本勢力價值觀的輸入和影響擴散,無疑會帶來政治經濟文化上的影響,有些甚至是危險的,糟糕的是近幾十年中國人文界很多人就是在兢兢業業幹解構中國價值觀的事,性質類似於保衞科監守自盜。
魯迅説封建禮教吃人,封建禮教確實落後,不過為什麼吃人?可以理解為封建禮教對人的束縛非常嚴重,為什麼束縛嚴重?因為高度重視,為什麼高度重視?因為這是在很認真的維護封建社會的架構…..這種維護道德進而維護價值觀進而維護秩序和結構態度值得參考。
現在説連很多“樸素道德”都得不到保護,也就是意味着“基本秩序”都被質疑解構破壞了,這個利益導向道德風險太可怕了,警察和法院都不能維護基本正常秩序,那這個社會還有什麼意思?比如我扶老人被訛,沒有人能保護我,也就是可以被解讀為:我對本社會成員的自發協助會付出代價,也就是否定了社會整體的立場,我把你看做自己人幫助,結果你不把我當自己人,光明正大訛我錢法院支持,也就是説這個遭遇導致其他社會成員也不得不實質上考慮放棄社會成員之間的集體感情、自我實現、道德修養,轉而冷漠自保,因為可以理解為:社會利益導向不支持社會成員對本社會負責……這是血淋淋的“解構社會”“破壞社會”,這導致一些有素質的需要幫助的人遭到巨大困難,更可怕的是導致了社會成員行為取向的個人化….要知道,這種樸素道德、基本的秩序是甚至都不牽扯道路路線問題的,而這種扶倒地老人、制止插隊都成了問題,這可以説是惡化社會基本秩序、破壞社會成員基本安全感和基本歸屬感的嚴重的文化恐怖主義行為。類似做好事吃虧、流血流汗不討好、維護秩序被損害、負責任沒好報…..樸素道德,正常秩序都保證不了,如何往上談發展團結信任感情忠誠?文化上的這樣樸素道德的地基都保不住,正確利益導向這種承重的支柱都沒有,樓是要塌的,文化意義上的混亂會讓所有人付出代價。
撥亂反正、維護道德、讓無德者身敗名裂經濟損失是非常重要的維護社會秩序的行動,因為道德體現價值觀,價值觀維護秩序,秩序維護社會結構,關乎所有人,不維護道德、不懲罰不道德,不警惕別有用心的道德綁架和道德重定義,本質上是放棄或破壞這個社會。甚至可以説妨害樸素道德、正常價值觀、本文明價值觀在本社會實現的理論和事物,都是有問題的。而如果利益導向無法修正,那道德和價值觀也沒有活力,社會還是面臨崩壞和顛覆。
道德關乎一個社會文化上的生死,從宣傳文化上開始,全方位維護中國的道德、價值觀、秩序,來保護中國社會、中國人和中華文明已經非常緊迫了。

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