從歷史地圖看中華民族的大融合_風聞

關於中國歷史，存在着兩個極其錯誤的觀點。一是一百多年前，所謂的“崖山之後無中華”的觀點。二是近年來，“新清史”學派所稱：清王朝是所謂“內亞王朝”，既非中華王朝的自然延續，更和在其之前的中華王朝無多大關係。這些歪理邪説無論是在歷史上，還是在現實中都給中華民族造成了傷害，必須嚴厲批駁。歷史中危害主要是：為外蒙古的獨立“種下了禍根”；同時也為“偽滿洲國”的建立尋求辯護。現實傷害主要表現是：削弱中華民族的凝聚力，為國際反華勢力進一步分裂當代中國提供所謂的理論依據。

鑑於此，我向大家推薦《簡明中國歷史地圖集》，以正本清源，以解決現實世界中存在的一些迷思。本書出版於1991年，由復旦大學譚其驤教授主編。通過本書，我們以中華大地的歷史地圖變遷為基本史實脈絡，來批駁這些極端觀點，為樹立牢固的中華民族共同體意識，做出我們普通民眾的些許貢獻。

一．中華民族歷史的簡要回顧

原始社會時期，中華大地新石器時代遺址超8000處，呈現漫天星斗式的發展態勢。其中以黃河、長江流域為核心；向南到珠江流域，向北則達到遼河流域。

奴隸社會時期，經歷中華文明以黃河流域為核心地帶，經歷夏商周三代，其中西周達到奴隸制社會的頂峯，並建立了以《周禮》為基礎的一套制度，成為中華文化的底層基礎。

封建社會時期，先秦諸子百家，極大豐富了中華文化的內涵。秦始皇一統六國，建立了第一個中央集權制的封建國家。漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”的政策，使儒學成為中華文華的核心思想，並鞏固了秦漢大一統的基礎。隋唐、元明清則在秦漢的基礎上，實現了兩次更大範圍的大一統。與大一統相對應，也存在兩個大分裂時期：南北朝和宋遼金夏時期，則是大分裂階段。

二．中華民族大融合的典型事例

封建社會時期，中華各族經過多次大融合，共同創造了繁榮的中華文化，共同鑄造了中華民族共同體。當然中華古代的民族融合，既有血與火的代價，也有讓世代所稱頌的“美傳”。

比如漢與匈奴的戰與和、張騫“出使西域”、昭君出塞。兩晉南北朝時期的“五胡亂華”，北魏孝文帝改革。唐與突厥的戰與和，文成公主進藏；遼宋澶淵之盟，岳飛抗金等。

三．元清兩朝對中華民族大融合的貢獻

而對於元清兩代，既是中華大地民族大融合的產物；更對民族大融合做出了新的更高的貢獻。

元的國號就來源於《易經》裏“大哉乾元”。元的地方行政制度——“行省制度”，也是對隋唐以來的三省六部制的制度創新。同時元建立之前的“涼州會盟”，也為青藏高原首次納入中央王朝版圖奠定堅持基礎。

清則通過滿蒙聯盟的形式重新將北元的核心地帶納入中央王朝的版圖、收復台灣、、重新將西域（新疆）納入中央王朝的版圖。同時在雍正時期推廣漢語“官話”，對雲南等部分民族地區推行“改土歸流”政策。

當然，我們也要清醒地認識到：元朝和清朝畢竟是少數民族佔統治地位的封建王朝，階級矛盾必然夾雜着民族矛盾；不過階級矛盾依然是主流，民族矛盾則是支流。

四．共同築牢中華民族共同體意識

綜上，“崖山之後無中華”的言論以及“新清史”核心理論與中國史實嚴重不符，必須予以批駁。同時，我們更要弘揚正確的民族史觀，將中華民族大融合的“美傳”以各種文化作品的形式“廣而告之”，築牢中華民族共同體意識。