拙評《大盛魁》(4)—10年沒上星豆瓣8.8分,為啥要編個財神爺送銀子的神話?_風聞
老拙-05-08 10:15
剛才去看了眼豆瓣,這部從未上星,僅在內蒙和長春地面台播出的《大盛魁》居然漲到了8.8分。
話説王相卿、史大學和張傑三兄弟創業前期,有一年遇到草原上的大災,把生意給做塌了。大年三十,他們三人身無分文,躋身在財神廟,用香爐裏進香的小米煮粥充飢。半夜裏來了個拉駱駝的蒙古老漢,他們把小米粥勻給老漢一碗。第二天起身,老漢不見了,他留下的托子裏,滿滿裝着三千兩銀子…
這段劇情不是我們編的,而是大盛魁口口相傳三百年,流傳下來的一段“神話”。
真的有財神爺給他們送銀子嗎?
肯定沒有啊!
就連王相卿自己心裏都明白,那銀子是師父給的。

所以這段神話,百分百是王相卿他們三人編的。
其實當時的晉商大户,幾乎每家都編了一段關於自家的神話。
問題在於,王相卿他們幹嘛要把自家的神話,編成財神爺送銀子呢?
這就要從大盛魁創立初期説起了。
在大盛魁做後草地牧民生意第一次獲得成功時,有這麼一段戲:
【歸化 大盛魁歸化分號小院 正屋 夜 內
一隻算盤噼裏啪啦地打着,鏡頭拉開,只見史大學一隻手翻着賬本,一隻手飛快地打着算盤。王相卿和張傑坐在他對面,李金來、趙大有、韓六十三等一幫夥計圍着,眼巴巴地看着史大學。
終於,史大學喘了一口氣,停了下來。
王相卿、李金來、趙大有幾張嘴巴同時:多少?
史大學點上煙:六千九百六十兩。
眾人一怔。
張傑:啥?……大哥,你再算算,這個數不對吧?
史大學不屑地把算盤往張傑跟前一推。
史大學:不信你自己算。
張傑(把算盤又推回去):還“一掌筋”呢,扒拉了八遍才不到七千兩?我拿屁股想都知道今年的利下不去一萬兩。
李金來:對啊,怎麼着也得有一萬兩啊。
王相卿:大哥,我估摸着也得有一萬多啊,要不你再算算?
史大學:嘿,瞧你們這一個個精的,都能當大先生啦。好,實話跟你們説吧,刨去費用和進貨成本,今年的利是一萬一千七百兩。
眾人一片歡呼。
張傑:我就説嘛……
史大學:慢着,你們可別忘了,咱們這是賒帳,至少還有上萬只羊沒回來呢。日後趕回歸化的路上,你們誰敢説不死、不丟、不落膘?
無人吱聲。
史大學(把算盤珠子撥回來兩個):先扣二千兩,這叫“存貨折價”。
李金來剛要張嘴,史大學一伸手。
史大學:聽我説完!歷年積欠的賒帳欠款,大數是五千兩,你們誰敢説一定都能收回來?
沉默依然。
史大學(又撥回兩個算盤珠子):再扣一千五百兩,這叫“外該折價”。
張傑:你他媽的就這麼個“一掌筋”啊?二哥,這帳不能讓他這麼算!
史大學:你説咋算?
張傑:有多少算多少,不能提折扣!
史大學:成,我不扣。不過咱們話可説在前面,我把盈利滿滿當當都給你記在帳上。不過,要是往回趕羊路上死了、少了、掉了膘了、羊市再落了價了,賒欠的銀子收不回來,分紅的時候缺多少銀子,可都跟你二掌櫃要!
張傑(漲紅了臉):去你媽的!憑什麼跟我要?
史大學:不是你不準扣的嗎?不找你要找誰要?(指着眾股東)還有誰不讓我扣的,都説話。到時候分紅的銀子不夠數了,就拿你們的紅利抵這個缺!
這下誰都不説話了,李金來嚥了口唾沫。
史大學:哼,我還沒跟你們説完呢。還有折損,咱們住的房子,用的倉庫、帳篷、駝屜、扁擔、籮筐,雜七雜八的,過兩年還得修補換新吧?咱們運貨的駱駝馬匹,它會生老病死吧,病了死了還得去買吧?都得從當年的利潤裏先預留出來,對不對?這叫“鋪底折價”。咳,説了你們也不明白,總之必須再扣出來一千兩百三十兩銀子。剩下的就只有六千九百六十兩了。
所有的人都嘆了口氣。
李金來:好吧,這也將就了。大掌櫃,咱們就按這個分?
史大學:將就個屁!實話告訴你,這也就是帳上的利,現銀可沒那麼多。買了明年的貨,發了今年的工錢,可就沒剩下多少了。
李今來急了:那,那銀子都到哪兒去了?
史大學:你沒耳朵啊?剛才不是跟你説了嗎?還有上萬頭羊沒回來,賒帳的欠銀五千兩!你説銀子都上哪兒去了?
眾財東們都嚷嚷起來:那今年不分紅啦?
王相卿笑道:都別吵了。三年一分紅,這才第二年啊,明年才是分紅的時候,怎麼都忘了?
財東們這才反應過來,又都嘆息一聲。
王相卿伸着大拇指:大哥,你那幾個“折價”,好!
史大學得意地:咋好?
王相卿:我也説不清,反正就是不能分光吃光,得留下後勁!
史大學笑了:不是説我圪促嗎?想幹長久,就得圪促!實話跟你説吧,這還不夠呢。等着吧,明年分紅還得扣厚成。
王相卿:厚成?甚是厚成?
史大學要下炕穿鞋:先歇着吧。往後再跟你説。】
上面這段戲裏,史大學説的“存貨折價”、“外該折價”和“鋪底折價”分別就是現代企業財務管理制度裏的“庫存減值準備”、“應收帳款損失計提”和“固定資產折舊”。當時統稱“護本”,就是保護本金的意思。
那麼,甚是“厚成”?“厚成”就是現代企業制度裏的“任意盈餘公積金”。也就是企業在分紅前,經股東大會討論通過,從税後利潤中扣取一定比例,列入盈餘公積金中。後來大盛魁規定,分紅前扣取税後利潤的30—60%作為厚成,待本人退出商號時一次性領取。
寫這一段,並不是想説史大學多麼先知先覺。而是説,在取得初步成功時,史大學就看到了潛在的風險,王相卿就看到了將來的發展,這些都必須通過建立相應的財務制度來保障。
今天,這些制度都已經形成了相應的法律法規,是必須執行的。可在當時,並沒有相應的法律法規來保障,財東們今天可以同意,明天出於眼前利益也就可以推翻。
在經歷了大盛魁的失敗後,流落在財神廟的王相卿他們痛定思痛,肯定會想到如何將這些為保證商號能夠持續發展而必須的制度給“法定”下來。
可在當時,朝廷不可能為這些立法啊?怎麼辦?
自古以來“君權神授”,所以他們想到的辦法必定是藉助神仙。眼前現成的就有個財神爺,就説銀子是財神爺送的,不就行啦?在財神爺面前立下的各種號規,在當時就相當於“法定”的規則。

誰敢杵逆財神爺?你説是不是?
大盛魁的“財神股”,其實就相當於我們今天的“法定公積金”。
我們現在的法定公積金,規定公司必須提取當年淨利潤的10%(大盛魁定的“財神股”是提取25%)列入公司法定公積金。
大盛魁的法定公積金提取25%,任意公積金提取30%—60%,再加上“護本”的各種折扣,形成了完善的財務制度,保障了大盛魁在完全不融資、除了財神爺沒有任何財東的情況下,持續發展了近三百年。
然而,任何事物都有兩面。
這套全員頂身股,沒有財東的制度,也給大盛魁埋下一個大雷,往後的三百年不時地就會爆一傢伙。
對此,孫文舉有句話説的很透徹。
孫文舉是怎麼説的?我們賣個關子,以後再説。