拙評《大盛魁》（4）—10年沒上星豆瓣8.8分，為啥要編個財神爺送銀子的神話？_風聞

剛才去看了眼豆瓣，這部從未上星，僅在內蒙和長春地面台播出的《大盛魁》居然漲到了8.8分。

話説王相卿、史大學和張傑三兄弟創業前期，有一年遇到草原上的大災，把生意給做塌了。大年三十，他們三人身無分文，躋身在財神廟，用香爐裏進香的小米煮粥充飢。半夜裏來了個拉駱駝的蒙古老漢，他們把小米粥勻給老漢一碗。第二天起身，老漢不見了，他留下的托子裏，滿滿裝着三千兩銀子…

這段劇情不是我們編的，而是大盛魁口口相傳三百年，流傳下來的一段“神話”。

真的有財神爺給他們送銀子嗎？

肯定沒有啊！

就連王相卿自己心裏都明白，那銀子是師父給的。

所以這段神話，百分百是王相卿他們三人編的。

其實當時的晉商大户，幾乎每家都編了一段關於自家的神話。

問題在於，王相卿他們幹嘛要把自家的神話，編成財神爺送銀子呢？

這就要從大盛魁創立初期説起了。

在大盛魁做後草地牧民生意第一次獲得成功時，有這麼一段戲：

【歸化 大盛魁歸化分號小院 正屋 夜 內

一隻算盤噼裏啪啦地打着，鏡頭拉開，只見史大學一隻手翻着賬本，一隻手飛快地打着算盤。王相卿和張傑坐在他對面，李金來、趙大有、韓六十三等一幫夥計圍着，眼巴巴地看着史大學。

終於，史大學喘了一口氣，停了下來。

王相卿、李金來、趙大有幾張嘴巴同時：多少？

史大學點上煙：六千九百六十兩。

眾人一怔。

張傑：啥？……大哥，你再算算，這個數不對吧？

史大學不屑地把算盤往張傑跟前一推。

史大學：不信你自己算。

張傑（把算盤又推回去）：還“一掌筋”呢，扒拉了八遍才不到七千兩？我拿屁股想都知道今年的利下不去一萬兩。

李金來：對啊，怎麼着也得有一萬兩啊。

王相卿：大哥，我估摸着也得有一萬多啊，要不你再算算？

史大學：嘿，瞧你們這一個個精的，都能當大先生啦。好，實話跟你們説吧，刨去費用和進貨成本，今年的利是一萬一千七百兩。

眾人一片歡呼。

張傑：我就説嘛……

史大學：慢着，你們可別忘了，咱們這是賒帳，至少還有上萬只羊沒回來呢。日後趕回歸化的路上，你們誰敢説不死、不丟、不落膘？

無人吱聲。

史大學（把算盤珠子撥回來兩個）：先扣二千兩，這叫“存貨折價”。

李金來剛要張嘴，史大學一伸手。

史大學：聽我説完！歷年積欠的賒帳欠款，大數是五千兩，你們誰敢説一定都能收回來？

沉默依然。

史大學（又撥回兩個算盤珠子）：再扣一千五百兩，這叫“外該折價”。

張傑：你他媽的就這麼個“一掌筋”啊？二哥，這帳不能讓他這麼算！

史大學：你説咋算？

張傑：有多少算多少，不能提折扣！

史大學：成，我不扣。不過咱們話可説在前面，我把盈利滿滿當當都給你記在帳上。不過，要是往回趕羊路上死了、少了、掉了膘了、羊市再落了價了，賒欠的銀子收不回來，分紅的時候缺多少銀子，可都跟你二掌櫃要！

張傑（漲紅了臉）：去你媽的！憑什麼跟我要？

史大學：不是你不準扣的嗎？不找你要找誰要？（指着眾股東）還有誰不讓我扣的，都説話。到時候分紅的銀子不夠數了，就拿你們的紅利抵這個缺！

這下誰都不説話了，李金來嚥了口唾沫。

史大學：哼，我還沒跟你們説完呢。還有折損，咱們住的房子，用的倉庫、帳篷、駝屜、扁擔、籮筐，雜七雜八的，過兩年還得修補換新吧？咱們運貨的駱駝馬匹，它會生老病死吧，病了死了還得去買吧？都得從當年的利潤裏先預留出來，對不對？這叫“鋪底折價”。咳，説了你們也不明白，總之必須再扣出來一千兩百三十兩銀子。剩下的就只有六千九百六十兩了。

所有的人都嘆了口氣。

李金來：好吧，這也將就了。大掌櫃，咱們就按這個分？

史大學：將就個屁！實話告訴你，這也就是帳上的利，現銀可沒那麼多。買了明年的貨，發了今年的工錢，可就沒剩下多少了。

李今來急了：那，那銀子都到哪兒去了？

史大學：你沒耳朵啊？剛才不是跟你説了嗎？還有上萬頭羊沒回來，賒帳的欠銀五千兩！你説銀子都上哪兒去了？

眾財東們都嚷嚷起來：那今年不分紅啦？

王相卿笑道：都別吵了。三年一分紅，這才第二年啊，明年才是分紅的時候，怎麼都忘了？

財東們這才反應過來，又都嘆息一聲。

王相卿伸着大拇指：大哥，你那幾個“折價”，好！

史大學得意地：咋好？

王相卿：我也説不清，反正就是不能分光吃光，得留下後勁！

史大學笑了：不是説我圪促嗎？想幹長久，就得圪促！實話跟你説吧，這還不夠呢。等着吧，明年分紅還得扣厚成。

王相卿：厚成？甚是厚成？

史大學要下炕穿鞋：先歇着吧。往後再跟你説。】

上面這段戲裏，史大學説的“存貨折價”、“外該折價”和“鋪底折價”分別就是現代企業財務管理制度裏的“庫存減值準備”、“應收帳款損失計提”和“固定資產折舊”。當時統稱“護本”，就是保護本金的意思。

那麼，甚是“厚成”？“厚成”就是現代企業制度裏的“任意盈餘公積金”。也就是企業在分紅前，經股東大會討論通過，從税後利潤中扣取一定比例，列入盈餘公積金中。後來大盛魁規定，分紅前扣取税後利潤的30—60%作為厚成，待本人退出商號時一次性領取。

寫這一段，並不是想説史大學多麼先知先覺。而是説，在取得初步成功時，史大學就看到了潛在的風險，王相卿就看到了將來的發展，這些都必須通過建立相應的財務制度來保障。

今天，這些制度都已經形成了相應的法律法規，是必須執行的。可在當時，並沒有相應的法律法規來保障，財東們今天可以同意，明天出於眼前利益也就可以推翻。

在經歷了大盛魁的失敗後，流落在財神廟的王相卿他們痛定思痛，肯定會想到如何將這些為保證商號能夠持續發展而必須的制度給“法定”下來。

可在當時，朝廷不可能為這些立法啊？怎麼辦？

自古以來“君權神授”，所以他們想到的辦法必定是藉助神仙。眼前現成的就有個財神爺，就説銀子是財神爺送的，不就行啦？在財神爺面前立下的各種號規，在當時就相當於“法定”的規則。

誰敢杵逆財神爺？你説是不是？

大盛魁的“財神股”，其實就相當於我們今天的“法定公積金”。

我們現在的法定公積金，規定公司必須提取當年淨利潤的10%（大盛魁定的“財神股”是提取25%）列入公司法定公積金。

大盛魁的法定公積金提取25%，任意公積金提取30%—60%，再加上“護本”的各種折扣，形成了完善的財務制度，保障了大盛魁在完全不融資、除了財神爺沒有任何財東的情況下，持續發展了近三百年。

然而，任何事物都有兩面。

這套全員頂身股，沒有財東的制度，也給大盛魁埋下一個大雷，往後的三百年不時地就會爆一傢伙。

對此，孫文舉有句話説的很透徹。

孫文舉是怎麼説的？我們賣個關子，以後再説。