為什麼歪曲歷史的“毒科普”屢禁不止?_風聞
牲产队-牲产队官方账号-挣工分,磨洋工,舒服一会儿是一会儿05-12 09:04

又一本歪曲歷史的有毒科普書被挖出來了。
書名叫《寫給孩子看的中國史》,這是一本兒童歷史讀物,由北京工業大學出版社出版,主編名叫呂長青。該書全套分為10冊,內容從秦漢一直講到現代中國,為中國兒童描述一個波瀾壯闊的中國。

可在這本書裏卻有一張“丁汝昌投降圖”。
隊長以前寫主旋律電影時就提出過一個觀點,所謂文化輸出,首先不是主旋律輸出,而是用一種夾帶私貨的方式輸出。
比如《戰狼2》這種電影,除了中國人看會情緒抵達高潮外,外國人看《戰狼2》,就跟中國人看“印度神級戰爭片”一樣的感覺。因為《戰狼2》的主旋律太濃厚了,無法引起外國人的共鳴。但是,如果用一部反戰為主題的電影來宣揚美軍的強大呢?如《血戰鋼鋸嶺》;或者披上科幻的外衣來展示美軍的先進武器呢?如《變形金剛》等。

這種電影不僅美國人看了很爽,在全世界範圍內都能俘獲一大批影迷。這種文化輸出都有一個共性,即:用故事去包裝文化內核,把主旋律當做私貨,無形中對外輸出。
在《寫給孩子的中國史》這本書中,也是同樣的邏輯。**全書有10冊,99%的內容都在正常地描繪中國歷史,卻在不經意的1%裏夾帶私貨,暗藏玄機。**小朋友看了這樣的書後,無形中就會把“丁汝昌投降圖”當做真實的歷史。一個寧死不屈、為國犧牲的民族英雄,在悄然間就變成了一個貪生怕死,卑躬屈膝的投降分子。
這種夾帶私貨的方式,不僅讓人們難以察覺,還更容易形成隱秘的傳播。事實上,“丁汝昌投降圖”只是一幅日本國內的繪畫作品。它是日本人回顧明治維新,站在日本視角下,由眾多畫家共同創作的浮世繪。它是藝術作品,是虛構的,而非歷史的。

就像韓國人拍電影,朝鮮王國把大唐軍隊殺得人仰馬翻,還一箭射瞎了李世明的眼睛。這種電影我們看了只會覺得好笑,因為我們所有人都知道,這不符合歷史。可我們會覺得好笑,是有一個前提:我們知道歷史的真相。
那麼,**在日本的繪畫藝術中,日本人為了貶低中國,抬高日本聯合艦隊,就把自殺殉國的丁汝昌畫成了一個跪地投降的軟弱將軍。**如果我們在日本的展館裏看到這樣的繪畫,一邊會覺得恥辱,另一邊也會覺得日本人無恥,抹黑中國的民族英雄。

但如果把這樣的繪畫放在歷史科普讀物中,他就會給新一代的小朋友產生一種錯誤的歷史觀:“甲午中日戰爭,大清不僅戰敗了,連一個有節氣、有骨氣的人都沒有!”
可實際上,哪怕是在腐敗無能的晚清王朝,中華民族也從來不缺英雄。在視為國恥的甲午戰爭中,中國北洋艦隊全軍覆沒,可民族的脊樑並非完全被打折。
每個國家都會經歷黑暗的歷史。可在那些黑暗的歷史中,總會有那麼極少數的時代英雄,點燃自己,照亮全民族。
北洋艦隊敗了,這是丁汝昌無法逆轉的時代洪流。可在個人命運上,丁汝昌的選擇是:“以身殉國”,而不是去做那“跪在日本腳下投降的奴才”。後人有詩云:“英名左鄧同千古,白骨沉沙恨未消”,評價的正是丁汝昌。

丁汝昌作為北洋水師提督,參加甲午海戰時已經60歲,他指揮的戰艦是“定遠”號戰列艦,也是當時的亞洲第一鉅艦。“定遠”號不是被日軍擊沉的,而是在勝利無望的情況下,丁汝昌服毒自殺,定遠艦自爆沉入海底。
甲午海戰雖然戰敗,可丁汝昌作為一名軍人,從頭到尾都沒想過投降,他是對得起自己身上的軍裝的。
甲午海戰是一場恥辱之戰,可丁汝昌身上的這種寧願身死也不投降的精神,卻是激勵着一代代中華兒女奮發圖強,再不要讓子孫後代承受這種恥辱。

可今天,某些人卻惡意篡改歷史,在兒童科普讀物中夾帶私貨。在歷史教科書上,我們都學過甲午海戰,可一個出版社的主編竟然分辨不清“丁汝昌投降圖”對真實歷史的歪曲?一本書要出本,是需要經過層層審閲,不斷校正,就連錯別字都不能有的,卻能有一張“錯圖”,這是多麼地離譜?
北京工業大學出版社已經發佈道歉信,並承諾收回並銷燬這些已出版的錯誤的歷史科普書。但為什麼此類事件會頻頻發生?

為什麼這樣的錯誤會一次又一次地出現在兒童讀物中?網絡上很流行反思怪這個詞,來諷刺那些動不動就叫中國反思的人。可這一次,我們真的需要反思。
在文化藝術領域,我們到底還有多少諸如此類的錯誤?