《超體》：寡姐的成仙路_風聞

　　對我來説，西方極樂世界就跟共產主義一樣，是無法達到但又值得永遠追求的目標。我很喜歡一句話：虛無、痛苦、悲劇或愚昧，還有死亡，即使是在清淨的彼岸，也無法消除掉，因為那是生命的一部分了。愛不也是從虛無的深淵裏誕生的嗎？佛並不是教我們去逃避它們，而是想辦法去認識它們。我常常想，活着無非是在虛無中找出一點意義來。當然你可以説生命本身是沒有意義的，但是尋找本身就是意義。有那一頭豬會去尋找生命的意義呢？佛法從哪裏找呢？我的機緣很淺，沒遇到過高僧大德，僅有的幾本佛教書，是在各地的寺院請的。基本上我每去一家寺院，都會問僧人一些問題，拿幾本書。六祖説的，佛法不離自性。所以光是看書只怕也不行呢。佛只是給我們指點方向（佛的本義即所謂導師），需要我們從沒有路的地方開闢出路來。只要用心，處處都是佛境。

　　所以，《超體》這麼一部西方電影，對我來説竟然也成為了度彼岸的小船。從科學的角度講，露西的超能力有點扯。很難説我們大腦的利用率有多少。即便是ＣＰＨ４的確有提供以上腦洞能力的能量基礎，細胞顯然無法承受。不過這並不是導演要表達的重點。我覺得導演是懂得一點佛教的中空觀的。所謂空，並不止於色受想行識。我們的時間知覺，是人類構念世界的基礎之一，其實也是空的。看上去很荒唐，但可以設想一下，可以把人類比作計算機，人類讀一句詩的長度，能夠準確估計的時長都在３ｓ以內，設想人類大腦信息處理和交流速度突然提高了１００倍，那麼３ｓ自然不再適用，恐怕整個世界的運行速度都要提高不少。電影中露西不再是我們運算速度級別的低等生物了。對她來説幾秒鐘可以讀完教授所有的書，她還會皺眉頭沉思憂慮嗎？當然不會。她還會進行長達三分鐘的淡淡的傷感嗎？當然不會，在我們３分鐘幻想白馬王子英雄救美情節的時候，露西可能已經寫出一本文學鉅著了。露西之所以能夠控制時間，讓人靜止不動，這個也是可以解釋的。因為，如果你認真思考過時間這個問題，就知道，時間根本不是客觀的存在。時間只能用某種反覆出現的事件來描述，而無法被客觀測量。時間本身是自我意識的體驗，是自我意識創造的概念，因為有了你感覺中的過去，和預期中的未來，才會感覺有時間。而如果走出時間的錯覺，你就是活在當下的永恆。

　　在小禁閉室裏，露西的腦力開發到百分之十。她就能設計引誘男監守然後打倒他脱離。這裏可以看出她能夠穩定控制和使用自己的身體，用合理的發力方式去運用身體。她對外面的監守一槍一個。這也是在她能穩定運用控制身體的一個表現。她忽略掉疼痛這些阻礙的感官，正確地去理解分析這個世界的信息。她吃很多東西，説明她的身體內部代謝應該非常快需要更多的能量。

　　她去到手術室，先觀察了病人的狀態。而後她一槍打死病人，並告訴醫生這個病人的情況。這個時候她已經開始領悟更多的知識。露西可以看見肉眼難見的電磁波，可以透視樹幹，人腦。她在手術過程中給媽媽打電話。以往的記憶都被翻起。她的人性將逐漸消失，趨於“神性”。給媽媽的電話是她對人性的告別。她再無所謂沒有殺誰，幫助誰，復仇誰。她逐漸告別自己人類的身份，她的使命已經是試圖在探索細胞的最初使命，也就是生命存在的意義。

　　在飛機上大腦達到了百分之四十，身體開始開始飛散，她的大腦已經能夠操控她身體之外的分子了，但是意識中卻還沒有參透宇宙真理，所以身體不受大腦控制，試圖飄散到整個物質世界中。“惡劣的環境中，細胞會自主選擇永生。”套用一下這句話。從細胞作為生命的開始。這個時候她的細胞已經進化，但身體不再是一個合適的環境。所以這些細胞帶着信息作為獨立的個體分散離去。露西的身體為什麼不再是一個合適的環境了？因為細胞進化到了一定高度，所需要攝取的能量就更多。她也只有在後來服用了剩下的藥以後，身體才重新穩定下來。細胞獲得能量，再一次地進化了。她的身體（比如 牙齒）得到修復是必然的。並且還可以改變一些形態。比如運用這樣的能力把金色波浪卷換成了絲般順滑的一頭栗色離子燙。露西在展示自己腦開發後手掌任意變化的場景，這其實就是觀世音的千人千相。這時她可以讀取他人的思想記憶（需要觸碰），控制空姐流鼻血，控制他人懸空控制他人集體睡眠等等，以及讀取手機信號內容（需要非常快速的接收處理腦力），她的能力可以感知現有的光波，脈衝這些，還可以控制重力。但是你要知道，關於空間和時間這兩樣東西，她還沒有能去改變。露西的運算能力提高了以後，她仍然是迷茫的。她仍然對該去做什麼感到不知所措。直到教授的提醒，告訴她，生命的最大目的在於把知識傳承下去，她才恍然大悟。

　　在醫院裏，露西的大腦已經開發了百分之四十，她擁有了預判和預知能力，這就是如來佛所説的：“汝等法力廣大，只能普閲周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”她像佛祖一樣參透了世界的本質：人體作為物質世界的一部分，與其他物體沒有本質上的區別。世人種種煩惱，無非是因執着已身。豈不知已身是由各種動植物、維生素與礦物質等等，即佛所説四大，地、水、火、風和合而構成的假相。這四大再與色、受、想、行、識五藴拼合而造出這個會思想的身體。一旦四大失調，五藴離散，生命就會終止。皇帝也好，走卒也罷，他日身死，或腐而為泥，或燒而化灰，都是將本體內的物質還原於大自然，而再入循環道。因此這四大五藴和合的身軀實是一個“假我”。哪裏有個不朽的本體之“我”呢？這個道理過去是最難懂的。好在現在科學進步，科學家替我們提供了好多有利的語言。按照科學的説法，一個人和一塊石頭，本質上來説沒有區別，都是由分子、原子以及基本粒子構成的，只不過組成人體的是碳基化合物，組成石頭的是碳酸鈣。從科學語言説，宇宙間就是能量。《心經》中説色不異空，是針對凡夫執有而言，空不異色，是針對小乘的聲聞、獨覺偏空而言。這兩種認識都只偏於一邊；要色即是空，空即是色，即有即空的認識才是中道，才是不二法門。色藴與空不二，受藴、想藴、行藴、識藴也是如此，都是性相不二，性相一如。所以，大腦既然能操作由分子原子構成的人體，為什麼不能操縱物質世界的其他分子原子呢？這時候她進入了空寂的狀態，沒有感情，沒有未來，甚至脱離了輪迴。在前無古人後無來者的無限時空中，露西明白了生命最原始的本能，並且付諸實踐。露西並沒有殺那些黑幫，因為人的生死對她來説已經像是灰塵落地一樣輕，生既是死，死既是生。女神在車裏説的那句ｗｅ ｎｅｖｅｒ ｒｅａｌｌｙ ｄｉｅ。正是如此。從這個高度上來看，人本身是物質世界的一部分，人死後並沒有離開整個物質世界，只不過換成了其他的形式存在，所謂塵歸塵，土歸土。這時的女神已經參透了生死，世間任何的東西也無法引起她的喜與悲。這麼一説，倒是很符合佛教中成佛的標準。

　　到百分之百，在實驗室中韓國人那一槍打下去，露西就瞬移了。當露西有那麼一個超級內核，她淡漠了一切人類情感，因為她已經不在和我們一個時間構架中活着了。我們普通人緩慢的理解，觀察，思考，我們的存在感依存於這種緩慢而安全的變化，而露西，則是一輛超速行使的汽車。正如她所説，加速到無限速度，就從時間中消失了。而當她具有無限的運算能力，世界對她來説“瞬間即永恆”，那麼她的時間感也消失了，她不再是露西，而是萬物。當她獨自在無限的時間中，脱離了物質世界桎梏，暢遊於高維世界中，她在紐約進入了四維空間，可以在時間的長河中漫遊，時間只是一種度量，再也不是束縛，一直回溯到時間的起點——大爆炸。露西之所以能看到猿人時代，乃至恐龍時代，乃至單細胞時代，這個是最容易解釋的，榮格的集體無意識理論已經觸及這個問題。人的意識中，是自帶遠古的記憶的，因為現在那一個人和那一個幾十億年前的最初的單細胞的傳承關係是很明確的。在佛教中，就是阿賴耶識。當露西入定並進入更高意識層次後，能夠對這些信息進行提取；她在時光中回到了第一個猿人出現的時刻，她伸出手去，等待那個猿人也伸出手來，他們的指尖碰了碰。如同上帝點亮亞當一般，對懵懂的猿人伸出了手指。最後超級電腦泯滅。遞給科學家一個Ｕ盤。警長進來打死反角以後問科學家“她在哪兒？”露西通過電子設備告訴他們：我無處不在。這是很難理解的。自我意識自我覺醒的最終方向，就是大心境界。在這個境界中，主體和客體，觀察者和被觀察者，自我意識和外部的所謂世界，之間的隔閡，也就是整個二元分割，消失了。自我意識體驗到，主體即是客體，觀察者即是被觀察者，外部世界就是你自己，也就是所謂最終的“實相”。實相不是以你的視角去觀察到的，而只能直接體驗，因為你就是實相的一部分。實相就是整個宇宙，包括你這個視角。最終露西和宇宙融為一體了，所以她確實是在ｅｖｅｒｙｗｈｅｒｅ。