達·芬奇與米開朗基羅，誰是意大利最偉大的藝術家？| 藝海拾真_風聞
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當兩位頂級藝術大師達·芬奇和米開朗琪羅“狹路”相逢，會發生怎樣的故事呢？同場競技的他們會拿出怎樣的作品？到底誰才是意大利最偉大的藝術家？
撰文 | 張羿
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從魯本斯臨摹的達·芬奇失傳璧畫《安吉亞里戰役》談起
在巴黎盧浮宮博物館內收藏着法蘭德斯畫家彼得·保羅·魯本斯（Peter Paul Rubens，1577年-1640年）在1603年前後用素描手法臨摹的一幅達·芬奇未完成壁畫《安吉亞里戰役》（Battle of Anghiari）的局部（圖1）。在製作這幅素描時，達·芬奇（Leonardo da Vinci，1452年-1519年）原作因1560年前後要給畫家瓦薩里（Giorgio Vasari，1511年-1574年）在老宮的500人大廳（Salone dei Cinquecento，Palazzo Vecchio，圖1a）內繪製新的壁畫已經徹底毀掉，魯本斯有可能參照了洛倫佐·扎基亞（Lorenzo Zacchia, 1524年-1587年）的版畫（圖1b）。對比圖1與圖1b兩幅畫作，我們很容易看出，魯本斯無疑在臨摹時加入了自己的理解並進行了再創作；但值得注意的是，我們在扎基亞與魯本斯作品中都可以看出巴洛克畫風的萌芽，這應該來自達·芬奇本人的畫作。另外值得指出的是，達·芬奇這一戰爭場面的設計靈感很有可能來自1500年前後在羅馬卡匹託利山頂的天壇聖母大教堂（Basilica di Santa Maria in Ara coeli）中發現的羅馬石棺上的浮雕（圖1c）。
我們將在本文中簡介達·芬奇創作《安吉亞里戰役》的失敗過程，他與米開朗基羅在500人大廳內的競爭，並探究二人最終未能完成畫作的原因。
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達·芬奇接受佛羅倫薩共和國執政團的委託
約在1503年10月，達·芬奇接受了佛羅倫薩執政團的重要委託，在當時的城邦共和國政府所在地老宮內最重要的500人大議會廳內繪製一幅大型壁畫《安吉亞里戰役》。圖畫要表現的戰役發生於1440年6月29日，它是佛羅倫薩與米蘭之間的戰爭，獲勝的佛羅倫薩因此取得了對意大利中部地區的控制權。
為了準備大型壁畫的卡通圖，達·芬奇在城中的新聖母瑪利亞教堂（Santa Maria Novella）內得到了一塊地方，教堂內有達·芬奇的昔日同窗多米尼克·吉蘭達約（Domenico Ghirlandaio，1449年-1494年）繪製的系列壁畫（如見圖2與圖2a），雖是聖經內容，但由於畫中人物多為15世紀中後期的佛羅倫薩名人肖像，這些作品實際上是佛羅倫薩黃金時代最美好的記憶：優雅奢華的生活與人文主義思想的興盛。
執政團之所以在新聖母瑪麗亞教堂內給達·芬奇一塊地方準備繪畫卡通，他們大概是希望達·芬奇繪製一幅壯麗且優雅的大型璧畫：獲勝將士們身上閃亮的盔甲與手持的兵器，再加上隊伍中飄揚的旌旗應該更增畫面視覺上的奢華，雖然表現的是戰爭，但它應該具有極強的裝飾性；並且能夠展現十六世紀初期佛羅倫薩共和國的正面形象，儘管當時的共和政府很難説在意大利內部的軍事與地緣政治爭鬥方面佔有什麼優勢，這一點可以從馬基雅維利（Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, 1469年－1527年）寫的《君王論》中得到印證，有時候也許一個國家政權缺什麼就希望用宣傳讓它的人民相信自己有什麼，十六世紀初期的佛羅倫薩共和政府也不能免俗。
為了幫助達·芬奇畫好這幅壁畫，佛羅倫薩共和政府派了當時身為國務秘書的馬基雅維利為畫家講解這段歷史，後者作為政治學的奠基人，同時也是公認的佛羅倫薩歷史學家。從保存下來的二人談話記錄看，佛羅倫薩執政團希望達·芬奇繪製的是一幅宣揚共和國成就的政治宣傳畫，它同時也應該是一幅充滿激情且奢華亮麗的壁畫；由於戰爭發生的日期是6月29日，這是以天主教聖人聖彼得名字命名的節日，因此這位聖人應該出現在天空上幫助佛羅倫薩軍隊取得勝利。
達·芬奇與執政團的想法完全不同，他想表現的是戰爭的慘烈殘酷與紛亂不安的場面，以及互相廝殺的將士們狂野的肢體和扭曲的面部表情，如圖3、圖3a與圖3b所示。對於50多歲的達·芬奇來説，他曾長期在摩爾人路德維科·斯福爾扎（Ludovico Sforza，1452年-1508年）與瓦倫提諾公爵愷撒·博爾吉亞（César Borja, 1476？-1507年）這類曾經叱吒風雲的僱傭兵隊長（Condottiero）麾下服務過，因此親身體會過法國大軍入侵意大利所帶來的災難，而意大利內部的戰爭應該也給他留下了難以磨滅的印象，讓他用自己的畫筆來歌頌戰爭並將其以優雅華麗的畫風展現給世人或許是一件相當難的事情吧？
達·芬奇雖是成名畫家，但按當時的規矩，應該是繪畫的訂購與贊助方決定圖畫內容與形式。對於桀驁不馴的達·芬奇，執政團及相關政府內部人員中一定有人對他相當不滿，而且這種不滿會表達在日常工作之中，甚至對達·芬奇的態度上；而這種爭執也一定會在雙方心中積蓄了對另一方人物的不滿。調和二者的想法，很可能對雙方來説都要耗費相當大的心力，這與達·芬奇在米蘭時幾乎可以完全按照自己的想法創作《最後的晚餐》是相當不同的。
從單純藝術的角度來看，筆者個人認為執政團的想法應該更正確。畢竟，老宮內的500人大廳在當時不是博物館，它是佛羅倫薩共和國政治精英與獲選民意代表開會商討公共事物的地方，一幅好的裝飾宣傳畫可以鼓舞人們忠勇報國的決心；畢竟，很少有人願意總是在開會時不得不看着一羣面目猙獰且形體扭曲的人組成的血腥戰爭場面開會討論國家政務。
1504年夏初，達·芬奇完成了《安吉亞里戰役》的全尺寸卡通素描圖，在完成了繪畫用的腳手架及牆壁方面等實際工作後，12月時他將卡通貼到了500人大廳的牆上。看似一切都算順利，達·芬奇終於可以開始在大廳的牆壁上進行壁畫本身的繪製工作了。
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達·芬奇與米開朗基羅的競爭
3.1. 米開朗基羅受邀在500人大廳內繪製《卡西納戰役》大型壁畫
對於佛羅倫薩公眾來説，更加激動人心的事情發生了。執政團於1504年夏季委託米開朗基羅在500人大廳內達·芬奇繪製壁畫的對面牆上畫一幅《卡西納戰役》（Battle of Cascina）。這是表現佛羅倫薩歷史上獲得的另一場重要戰役的勝利，1364年7月28日佛羅倫薩軍隊在卡西納附近戰勝了當時非常強大的比薩共和國軍隊。安排文藝復興時代佛羅倫薩的兩位巨人同場競技，並在作品完成後讓公眾都有機會對比二人的畫作評頭論足，無疑對佛羅倫薩公眾來説是一件巨大且引起轟動的事件。
與年輕且精力充沛的米開朗基羅在同一大廳內同時繪畫並競爭，對50多歲的達·芬奇來説，很難説是什麼好事。佛羅倫薩執政團的這一決定，雖然看似激動人心，但很可能是不明智的，尤其對達·芬奇來説，他可能並不願意以這種面對面的方式應對米開朗基羅的挑戰，更何況，這場競爭完全沒有徵詢達·芬奇的意見。
米開朗基羅在畫中描繪的是戰爭剛剛開始時的場景：由於天氣炎熱，佛羅倫薩士兵正在阿諾河（Arno）中裸體洗澡，而比薩軍隊正在此時開始了對佛羅倫薩軍隊的突襲，預警的號角聲傳來，洗澡的士兵們紛紛上岸進入戰鬥，我們在畫的中間下部看到一個士兵已被擊中並掉入河中，只有他的雙手仍然露出水面；其它士兵則有的正在穿衣披甲而有的已經赤身裸體投入了戰鬥。這樣的畫面場景顯然非常適合米開朗基羅展現自己的特長，展現各種充滿了張力的男性裸體。
米開朗基羅應是在1505年2月時完成了為繪製壁畫用的全尺寸卡通圖，佛羅倫薩執政團為此支付了酬金。這幅卡通在很長時間裏都是佛羅倫薩年輕一代畫家學習米開朗基羅繪畫藝術的範本，但後來被毀壞且失傳了，只有巴斯提亞諾·達·桑佳羅（Bastiano da Sangallo, 1481年–1551年）根據卡通中間部分臨摹的一幅單色油畫和米開朗基羅自己繪製的一些素描流傳了下來（圖4、圖4a與圖4b）。
從某種程度上説，米開朗基羅的繪畫可以説是其年輕時代製作的《嶦饕與拉披斯人之戰》浮雕的延續（圖4c）。筆者第一次見到桑佳羅臨摹的卡西納戰役時，感覺整個畫面有些像是古代羅馬石棺上的浮雕，但同時也融合了文藝復興時代佛羅倫薩前輩大師博爾託都·德·喬萬尼（Bertoldo di Giovanni，1420-1491年）與安東尼奧·德·波萊約洛（Antonio del Pollaiuollo，約1431年 –1498年）等人作品的風格。
對於米開朗基羅雕塑與繪畫所展現的陽剛強健的男性裸體，達·芬奇是持批評態度的，他曾私下裏批評米開朗基羅創作的那些肌肉發達的人體像是“一口袋核桃”。然而，與達·芬奇繪製的那些馬匹相比，深受人文主義思想影響的佛羅倫薩人顯然更喜歡米開朗基羅的男性裸體。敏感的達·芬奇應該感覺到了公眾的傾向，他在私下裏曾努力學習米開朗基羅藝術作品中的人體（圖5），但繪製強健的人體畢竟不是達·芬奇的強項，他無法將其學習成果完美且快速地融入到自己的繪畫之中。
3.2. 十六世紀初期達·芬奇與米開朗基羅在佛羅倫薩的競爭
為了更好地理解達·芬奇在繪製《安吉亞里戰役》時的心情及其最終的失敗，我們有必要在此簡單介紹一下達·芬奇與米開朗基羅這兩位在今天看來是文藝復興時代佛羅倫薩產生的兩位最大天才之間的競爭。
1500年初，達·芬奇返回佛羅倫薩，其目的是參加競爭將城市總教堂管理委員會擁有的一塊巨大的優質白色大理石雕塑成大衞這一項目，但委員會慎重考慮後，在1501年7月份最終作出決定，將大理石交給了剛在羅馬製作出《哀悼基督》（Pietà）的年輕雕塑家米開朗基羅。後者不負眾望，用其雕成了不僅是文藝復興時代而且也是人類歷史上最偉大的藝術作品之一。
當大衞接近完成時，所有見過這一作品的佛羅倫薩人都意識到了它的偉大，將其視為佛羅倫薩共和主義精神的象徵。共和國執政團為此組織了一個由30位精英人士組成的委員會來討論將大衞雕塑放置的地點，這些人中包括了達··芬奇。他們中的絕大多數人都主張將大衞放置在當時的共和政府所在地老宮的正門邊；但達·芬奇卻主張將它放置在老宮正面西南側的僱傭兵敞廊（Loggia Dei Lanzi）內部（見圖6），圖中最左邊建築為老宮，中間的建築為僱傭兵敞廊。值得注意的是，大衞雕塑本身高5米多，放置在敞廊內，不僅會減弱其藝術張力，而且更會減少公眾對它的關注，達·芬奇的主張顯然是一個多少有些惡意的建議。
