曹雲金的口碑發生反轉，因為他逐漸佔據了曾經由郭德綱佔據的生態位_風聞

為什麼曹雲金的口碑發生了反轉？因為曹雲金逐漸佔據了曾經由郭德綱佔據的生態位。

當年郭德綱和德雲社能火起來，一個相當重要的原因在於人們受夠了那些衣冠楚楚一幅領導嘴臉的“主流相聲演員”，覺得這些人佔着茅坑不拉屎，空有一手好待遇但出不了好作品，吃着年輕時候的老本整天人模狗樣裝神弄鬼。

當時郭德綱和德雲社橫空出世，事實上在曲藝行業中處於一個近似於“在野黨”和“反對派”的位置，他讓消費者意識到，除了那些“主流相聲演員”外，他們還可以有另一個選擇。

當時郭德綱也明顯意識到了這一點，並就這一點進行了針對性營銷，比如他早年常用的一個自稱頭銜“非著名相聲演員郭德綱”。再比如那時候他作品裏對“主流相聲演員”的辛辣諷刺，再比如2009年8月份的劇場完整版《我要反三俗》，裏面那句從月球往地球上看，第一個看見長城，第二個就看見我們這羣人在這兒反三俗，實乃絕妙。

他自己早年在訪談節目中也説過

“和你們一起穿個小西裝，抹個紅嘴巴兒，演一場一百塊錢，一個月兩千塊錢，我懇求你們收留我啊，但凡一個有文化的人，説‘讓他來’，留在手底下當個馬仔，我就認投了呀。”

不甘和憤懣幾乎溢出屏幕。

對曲藝行業建制派的不滿，是他爆紅的原因之一。

現在的問題是，攻守之勢異也。

隨着“主流相聲演員”的日益凋零和邊緣化，郭德綱和德雲社現在很微妙的佔據了原本由“主流相聲演員”所佔據的曲藝行業建制派的位置，這從郭德綱自己身上就能看出來，現在郭德綱到哪兒都是一幅宗門大佬的做派，起居八座，路路來風。

倒不是説德雲社接受朝廷招安了，而是經過這麼多年的洗磨，朝廷本身已經凋零了，而權力厭惡真空，因此在“主流相聲演員”於大眾視野中逐漸退場之後，德雲社填補了他們留下的空白，實現了改朝換代，成了事實上的新朝。

而這個新朝，比“主流相聲演員”們把持的前朝好的實在是有限。當年的“主流相聲演員”是一副皮笑肉不笑，虛應故事的官僚派頭，現在的德雲社和郭德綱則一股子封建會道門的氣質，郭德綱訓徒弟的時候爹味十足，動不動就拿所謂規矩和師徒關係的大帽子來壓人，尊卑嚴苛，等級森嚴，爹味溢出，連茶壺嘴的朝向都有一大堆講究。

而當代社會，最令人反感的，恰恰就是爹味。

大家不喜歡官僚派頭，不代表大家就喜歡封建會道門窮規陋俗。

曹雲金現在實際上接管了之前由德雲社佔據的“在野黨”和“反建制”的位置，而且由於之前曹雲金出走事件的廣為人知，導致曹雲金這個“在野黨”的位置佔據的相當牢靠，德雲社只要存在一天，這個“在野黨”的位置他就坐的穩如泰山。

曹雲金甚至都不需要多做什麼，他只要站在那兒公開表演，哪怕他半個字不提和德雲社相關的話題，就自動藴含了挑戰德雲社的意思，曹雲金公開演出並賺的盆滿缽滿，客觀上就是在打德雲社的臉，乃至於“曹雲金”這個帶着雲字的名字事實上就是在挑戰郭德綱的權威。

還有什麼戲碼能比勇士槍挑大魔王更好看？還有什麼故事能比造反派大戰建制派更能調動觀眾情緒？

可以説曹雲金公開演出這種行為本身就已經是一種行為藝術了，演的是什麼都不那麼重要了。

再加上現在經濟蕭條，全社會範圍內以往被髮展紅利所掩蓋的勞資矛盾開始日益浮現，在社會大眾眼裏，勞方相對資方天然具有道義優勢，而在曹雲金出走事件中，不論郭德綱怎麼用封建師徒倫理進行掩飾辯護，他和曹雲金事實上就是勞資關係，勞方對待遇不滿提出訴求，資方拒絕妥協，雙方矛盾激化，最終一拍兩散。

這是非常正常的事情，少扯什麼一日為師終生為父那一套，張口閉口規矩，規矩再大，大不過勞動法。

大多數社會成員都是勞方，都在社會上經歷過波折，都被資方pua過，自然更容易對曹雲金的遭遇感同身受。

曹雲金，成了勞方反抗資方，自己出來單幹之後大獲成功的代表——有才能的業務骨幹做最多的活，錢卻沒拿到幾文，向資方提出訴求得不到滿足還被嚴酷打壓，於是出走單幹，結果大獲成功，還隱隱有後來居上的架勢——整個事蹟形同爽文，不火起來才是咄咄怪事。

與其説曹雲金的口碑發生反轉，不如説是回到了應有的位置。