江湖人的方式與底色:笑果脱口秀的底層邏輯錯在哪?_風聞
李不太白-自由撰稿人-05-20 19:31

笑果脱口秀李昊石這事,其實廣義上的類似這種現象廣泛存在,只不過很多人身處其中而不知。
以下這篇短文,就説説我對此的觀察、分析與發現。
這也許對國內的每個生活中人、每個直播團隊、每個觸網互動的企業都有益——即使你不是演藝從業者。
一、
我很是喜歡一個小説主角,他就是《笑傲江湖》裏的令狐沖。
令狐沖是放浪不羈的。
他為人率性自然,喜歡自由自在,愛喝酒,愛胡鬧,説起話來漫無邊際,吹牛調侃無所不及,一般事情也是不怎麼上心,總是一副隨隨便便的樣子。
他可以跟獨行大盜田伯光稱兄道弟喝酒,可以謬稱自幼每天如廁時練習過一套坐着打的刺蠅劍法。
他在重傷之際,不在意躲入妓院;面對強敵破門搜查,也不避嫌讓身為尼姑的儀琳藏於他的錦被之中。
他假扮朝廷將軍,一路上大呼小叫,一口一句“他奶奶的”,從嵩山派羣霸手下挽救了即將覆滅的恆山派。他甚至因為不忍見定閒師太死不瞑目,勉為其難地答應接任恆山派女尼的掌門之位。
他可以在數百人刀槍劍戟之前,漫不在乎那些正派人士的眼光,公然站到魔教的首腦人物向問天一邊,其後還結拜為兄弟,聯手救出大魔頭任我行。
他也可以跟江湖一眾旁門左派人馬聚會山崗,胡吃海喝,率領他們硬闖正派領袖首府之地少林寺。
他也衝破世人眼光,無視正派羣體非議,和魔教首腦女兒任盈盈談起了戀愛。
凡此種種,令狐沖都給外界留下一種無行浪子的印象。
用任盈盈的話來評價令狐沖,就是“你這人既不正經,又不老實,三句話中,倒有兩句顛三倒四。”
最終,令狐沖也因為種種出格行為,被他那個亦父亦師的掌門人嶽不羣逐出了華山派。
嶽不羣在寫給各大門派的信中,對令狐沖定下的判詞十分上綱上線,讓人覺得此人簡直是無可救藥:
“敝派逆徒令狐沖,秉性頑劣,屢犯門規,比來更結交妖孽,與匪人為伍……雖加嚴訓痛懲,迄無顯效。為維繫武林正氣,正派清譽,茲將逆徒令狐沖逐出本派門户。自今而後,該逆徒非復敝派弟子,若再有勾結淫邪、為禍江湖之舉,祈我正派諸友共誅之……”
甚至就連少林寺二把手方生大師,也輕責令狐沖説:“少俠,你與黑木崖上的人交往,原是不該。”
令狐沖一生摯愛、青梅竹馬的師妹嶽靈珊,也因之不怎麼喜歡他那種种放浪性格,最終移情別戀於言行舉止總是一本正經的林平之。
二、
然而,令狐沖的一切輕率言行,其實都是表象。
通觀整部《笑傲江湖》小説,你就會發現,令狐沖實際上是一個仁愛、正義、忠孝、自尊、尊人、善良、慈悲的人。
他內心始終恪守着傳統道義,胸襟坦蕩,為人至誠。
令狐沖心性的真正底色,其實正是由這些嚴肅的內涵構成的。
他無緣無故聯手素昧平生的魔教左使向問天,實際上一是因為欽佩向問天旁若無人的豪氣,起了惺惺相惜之意;二是出於抱打不平的義氣,不忍目睹黑白兩道數百人圍攻這樣一個落難的白鬚老者。
他與獨行大盜田伯光喝酒交往,是因為看清田伯光雖為黑道,行為不軌,卻十分重諾守信,並非全無可取之處。
他率領江湖羣豪攻打少林寺,則是為了不負任盈盈對他的一片深情,過程中也嚴格約束眾人,進入少林寺後秋毫無犯。
他接手恆山掌門之位,是他善良心性的自然流露,他不忍恆山羣尼陷入孤弱無助境地,為此他寧願冒天下之大不韙,答應了定閒師太臨終重託。
他面對魔教教主任我行的恐嚇,傲然不屈,浩氣鼓盪,寧可率領弱小的恆山派拼死一戰,也不願在霸權行徑下苟且偷生。
他被逐出師門,第一反應也並非是委屈與憤憤不平,而是立刻想到了“師恩深重,師父師孃於自己向來便如父母一般,不僅有傳藝之德,更兼有養育之恩,不料自己任性妄為,竟給逐出師門,料想師父寫這些書信時,心中傷痛恐怕更在自己之上”,他於是因之“一時又傷心,又慚愧,恨不得一頭便即撞死。”
令狐沖的放浪不羈與追求自由的心性,是每個讀者都看得到的;然而他的仁義忠孝底色,他這種幾乎到了愚忠程度的恪守做人信念,卻很少有人注意得到。
方證大師要他加入少林,傳授他“易筋經”以治療他內傷,但令狐沖寧舍性命不要,也不肯另投他派——要知道,其時他可是已被嶽不羣逐出華山派了啊。
正邪兩派高手比劍,輪到令狐沖出場時,“任我行和向問天對瞧了一眼,都深有憂色。兩人不約而同想起,那日在杭州孤山梅莊,任我行邀令狐沖投身日月神教,許他擔當光明右使之位,日後還可出任教主,又允授他秘訣,用以化解吸星大法中異種內力反噬的惡果。但這年輕人絲毫不為所動,足見他對師門十分忠義。”
這樣一個令狐沖,即使他一再被師父嶽不羣欺騙、懷疑、栽贓、利用,卻始終不願背叛師門,終生不忘師父師母養育之恩。
他為人隨隨便便,那實際上是大丈夫不拘小節。
因為他心中始終有這種底色,於是他喝酒、吹牛、結交邪類、使詐、用巧、調笑、膽大妄為,就可以做到從心不逾矩。
這就是説,一個有着人生信念根基的人,宛如一棵參天大樹,別看他枝葉扶疏、什麼風都能讓他起舞,但他嚴肅的根系深紮在大地之中,他不會歪,也不會倒。
風來,他就迎風而舞;雨來,他就沐雨而歌。等到風停了,雨住了,他還是那棵筆直的參天大樹。
三、
有了這樣的心性底色,在那些放浪不羈的言行背後,令狐沖不但是有譜的,也是分對象的。
令狐沖的插科打諢、調侃取笑、甚至是偶爾耍點善意的小花招去捉弄人,**只會發生在他與同輩人之間,**比如面對華山派的一眾師弟、桃谷六仙、五霸崗江湖羣豪、田伯光等人時。
但即便如此,當他接任了恆山派掌門師兄之位後,他隨即就意識到已不宜再與恆山同輩的師姐們隨意調侃了。於是他遠離恆山主屋住處,與桃谷六仙住到了峯西那邊去了。
這就是他內心底色的自然呈現。
小説中有一段對話,特別刻畫出了令狐沖當時的內心顧慮:“自己名聲早就不佳,於世人譭譽原不放在心上,可不能壞了恆山派清名,是以除了向恆山女弟子傳授劍法之外,平日極少和誰説什麼閒話,往日裝瘋喬痴的小丑模樣,更早已收得乾乾淨淨。”
而對待江湖的前輩們,令狐沖的言行看似率性而為,實際上卻由他的心性底色催生出了兩種截然不同的態度:
第一種是面對那些品行不高的梟雄前輩,例如面對左冷禪、餘滄海、費彬、王元霸、東方不敗等人。任這些人的江湖地位多高、身份多貴、武功多強,令狐沖往往也對之不屑一顧,常常會表現出言語刻薄的一面,免不了要對這些人進行挖苦、諷刺、奚落一番。
例如,嵩山派丁勉就是令狐沖的師叔輩人物,此人心狠手辣,早前曾奉左冷禪之令,為阻止衡山劉正風金盆洗手,不惜血腥誅殺劉府上下及眾弟子。後來在令狐沖接任恆山掌門觀禮上,丁勉又再次奉命率大隊人馬阻止,意圖發難。他見前來賀禮的羣客中多有魔教中人,於是斥問令狐沖:“恆山派五大戒律,第五條是什麼?”不料當即遭到令狐沖無情譏諷:“恆山第五戒是不得結交奸邪。像丁兄這樣的人,以及嵩山派其餘的奸邪之徒,令狐沖是決計不會結交的。”
即使是後來面對已身為他岳父的任我行,當他恢復教主之位後、開始霸道凌人、逼迫令狐沖入教時,令狐沖也是採取決然抗爭的態度,毫不妥協。
第二種是遇到那些品行端方、令他尊敬的師長前輩時,例如在方證大師、沖虛道長、衡山掌門莫大先生、恆山定閒與定逸師太、劉正風與曲洋等人面前,令狐沖總是十分謙卑有禮,生怕自己有什麼怠慢前輩之處。
比如在酒樓中,衡山掌門莫大先生伏案而卧,話裏有話對令狐沖旁敲側擊。令狐沖聞言,起初起身深深一揖;等到認出莫大時,立即俯身便拜,滿口謙語,躬身解釋。他一會兒是頹然坐下反省,一會兒是惶恐不安。
他從火窟中救出定閒、定逸師太時,也是如此恭敬有加,深自收斂。
他和少林掌門方證大師對話時,同樣是謙卑待人,片言不敢稍有油腔滑調。
他率領羣豪路過武當山時,沖虛道長喬裝打扮成鄉農模樣,要與他比劍。令狐沖卻恭恭敬敬地道:“晚輩和眾位朋友這次路過武當山腳下,只因身有要事,未克上山拜見沖虛道長,甚為失禮。待此事一了,自當上真武觀來,向真武大帝與沖虛道長磕頭。”“令狐沖為人本來狂傲……料想這老者定是武當派中一流高手,因之這幾句話説得甚是誠摯。”
比劍之後,令狐沖勝出,老者説跟令狐沖有幾句話要説。令狐沖拋劍在地,立刻説:“是,恭聆前輩教誨。”等到沖虛道長説令狐沖的人才武功都是年輕一輩人物中難得時,令狐沖馬上惴惴不安,説自己“行止不端,聲名狼藉,不容於師門,怎配前輩如此見重?”
面對兩類前輩人物,令狐沖為何態度迥異?
細究令狐沖這些言行,其實都是傳統儒家信念在他身上的體現。
令狐沖的心性底色,一方面,折射的是孟子所説的“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”的大丈夫精神。
追求生命的平等、自由、獨立、尊嚴,不為權勢所迫,不為財色所惑,不為困境所懼,這是令狐沖人生底色的一半。
另一方面,體現的是孔子所説的為人之道,即所謂“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏聖人之言。”
敬畏報應有常的天命,敬畏有德在位的大人,敬畏傳承下來的先賢教導,這是潛藏在令狐沖任性那些妄為表象之下的另一半人生底色。
縱觀整本《笑傲江湖》,每每令狐沖面對那些有德的前輩大人,他總是端端正正,規規矩矩,特別嚴肅地約束自己言行,沒有哪怕一次是敢輕佻胡説的。
令狐沖看似無行浪子,其實他心中明鏡一般清楚。
用沖虛道長當時在武當山腳下對令狐沖説的話總結,就是“我輩武人,行事但求光明磊落,無愧於心。你的所作所為,雖然有時狂放大膽,不拘習俗,卻不失為好男兒、大丈夫的行徑。”
衡山掌門莫大先生經過數十個夜晚偵查,眼見令狐沖隻身置於滿船的尼姑姑娘堆中,私下如此律己,也自愧不如,不禁由衷讚歎令狐沖説:“似你這般男子漢、大丈夫,當真是古今罕有,我莫大好生佩服。”
以至於向來不善飲酒的莫大,也給令狐沖提壺斟酒。可惜莫大的酒量實在有限,很快面紅耳熱,於是他就説:“令狐老弟,我知你最喜喝酒。莫大無以為敬,只好陪你多喝幾碗。嘿嘿,武林之中,莫大肯陪他喝酒的,卻也沒幾個。”
莫大為人孤傲狂放,行事神龍見首不見尾,要讓他這樣的人發自內心敬重起一個人來,那是很難的。
大概也只有如令狐沖這般自尊、自愛、至誠的人間赤子,才能入他莫大的法眼吧!
四、
一個人,只要不是隱居深山的修道者,只要他還在這個世上生存,就免不了要與社會發生聯繫。
在這些千絲萬縷的聯繫中,又免不了要不斷地自然呈現出你的生命形式和底色。
偽裝是沒有用的。你可以偽裝一時,但你不可能沒有破綻。
所以最關鍵的,並不是偽裝自己、在江湖中巧立人設,而是培育自己的生命底色。
説到底,無論你的人生形式,是少言、懶行、質樸,還是放浪、吹牛、玩世不恭,你自己的生命底色都會隨時泄露你,並隨時出賣你或保護你。
這種生命底色,也將最終會決定你人生的全部意義,並將驅動你的生命到達某個你因緣註定的人生彼岸。
一個人一旦培育出了自己豐厚的生命底色,那麼不管他的人生形式是什麼樣的,他終會有一天蒙受機遇的青睞,碰上一種叫做大運的事物,例如董宇輝。
相反,如果一個人不怎麼修身,底色不厚,還愛張口就肆無忌憚,滿嘴天花亂墜,那麼不管他的江湖人生是什麼形式,他終歸遲早要倒大黴的,例如李昊石。
你一定也會同意,這不是什麼封建迷信的説法,而是基於歷史經驗的一般規律概括。
子曰:“小人不知天命而不畏,狎大人,侮聖人之言。”
那些積千百年經驗的先賢教導你不聽,那些最值得尊敬的人們你不敬,那些最可愛的人們你不愛,那麼就像人們常説的,社會終歸會教你做人的。
像笑果李昊石這次脱口秀事件,人生底層邏輯的問題出在哪?
是徒有令狐沖式的放浪不羈、插科打諢、調笑妄為的江湖行為模式,而無令狐沖嚴肅的生命底色啊。
具體到這件事本身來説,世間軍人千百種,能做到時刻願意為民捨命拼搏的隊伍,又有幾個?渡過鴨綠江保家衞國時,敢於對着炮火捨命衝鋒;踏上喜馬拉雅山脈下的冰天雪地時,敢於面對千萬敵軍不變色,挺身展臂擋在戰友身前;抗洪救險時,甘於沒日沒夜衝鋒奮戰在第一線;地震救人時,敢在無地標引導情形下從茫茫雲霧中奮身一跳……世間又有多少國家的軍人,有中國軍人這等忘我奉獻精神呢?
即使在我們中國人自己這片土地上,三千年來,也唯有如今這個隊伍做到了這一點。
這樣的隊伍,永遠值得你以“畏大人”的謙卑去對待;這樣的隊伍,永遠沒有人有資格可以輕佻之姿去調侃。
但凡你有一些生命底色儲備,恐怕這種底色都會保護你,以使你免於公開説出這類自以為還蠻風趣的、實質糟糕至極的、不知輕重的玩笑吧?
也許有些人會用什麼言論自由的託辭來為這種情形辯護,可究其實質,是根本不懂什麼才是令狐沖式的率性而為、什麼才是令狐沖式的嚴肅底色。
無知者無畏,不修身者倒黴,説得正是你這樣的人啊。
五、
記得小時候的中小學課堂,後牆的黑板報上方,往往會有一行八個字的校訓標語。
這八字校訓,最初誕生於1937年艱難歲月裏的一所鄉間大學,反映了那個時代人們的人生信念。
這八個字前四個字先不説,後四個字是“嚴肅、活潑”。
這是看起來頗為矛盾的兩個詞。
我是一個對文字比較敏感的人,小時候着實對後邊這四個字費了很久的腦筋。又嚴肅,又活潑,一個人怎麼可能同時做得到這兩個相反的方面呢?
許多年後,當我長大成人,讀了許多書,經歷了很多事,我才明白這四個字其實包涵着綿長的人生哲學經驗在裏邊。
那個時代的人們,內心執着地相信前方有一個理想主義的社會在等待他們去實現;為了實現這種理想主義的社會,他們明白要有必要的行動;為了執行這些必要的行動,他們又明白要有必要的精神。
這種精神就反映了這間誕生於鄉土裏的大學的校訓之中:團結、緊張、嚴肅、活潑。
這八個字是毛澤東主席當年親自擬定的,這所大學叫做抗日軍政大學。
團結不用説。團結是為了克服分散。一個弱國本身就勢單力薄,方方面面都落後於強敵,如果自身還像一盤散沙,那肯定是一點希望都沒有了。只有團結起來,未來的生存才有希望之光。
緊張也好理解。但凡決心要做一項事業,不論是在那種救亡圖存的戰爭年代,還是在今天這種相對和平的年代,如果是一副鬆鬆垮垮、不緊不慢的態度,那肯定啥事都做不成。
為什麼要嚴肅呢?當年國難當頭之際,嬉皮笑臉、油腔滑調、散漫無行當然不行。
可是都到了20世紀末了,為什麼還要在每間校園課堂上培育這種嚴肅呢?
我的理解,這是為了在每個少年的生命中打下厚重的底色,這樣,一代代人長大後,才真正有可能“行穩致遠”,這個國家才可能真正在這個世界上立得住。
那麼反過來的“活潑”呢?這在今天也值得補充一説。
**有了“嚴肅”這樣的厚重打底之後,“活潑”就不僅不再是可有可無的選項了,而是一種非如此不可的生命形式:**只有活潑,才能暢懷舒展你的天性與稟賦,才能在具體生活裏天馬行空、不拘一格、花樣百出,你的人生才能因此多姿多彩,活出一個獨一無二的你自己。
呆滯、沉悶、刻板,這樣的氣質在工作上不會有啥大成就,生活裏也不會有啥特別好看的煙火氣。
缺乏活潑的生命氣質,退一百步説,就算你退出世俗生活、出家為僧了,你也會因為缺乏靈性而難以開悟。
活潑,正是令狐沖的人生形式。
不過,嚴肅,才是令狐沖的生命底色。
六、
我相信,誰都喜歡任性妄為、放浪不羈、自由自在的生活,所以我也相信必定人人心中都有一個令狐沖。
但是,如果你真的讀懂了令狐沖的方式與底色,讀懂了中國人千百年傳承的人生精神,那麼你就一定會同意如下判斷——
世間從來沒有不珍視他人價值、完全自顧恣意妄為的浪子令狐沖,如果有的話,那他一定是假扮衝哥的潑皮牛二。
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