“平等”下的歧視_風聞

既然人類社會沒有“生而平等”的伊甸園，那麼，在後來的社會實踐中，人們又是如何去爭取這個“普世價值”的呢？

我們看一下將“生而平等”寫入《獨立宣言》的美國是如何做的。傑弗遜在寫下“人是平等的，因為他們生而平等”這句話時，在他腦海裏，“人”並不是指所有人，至少是不包括黑人，傑弗遜一生都擁有黑人奴隸，死後也只解放了其中的兩位（在1824年，也就是傑佛遜去世前2年，他的財產登記表中還有187位奴隸），其餘都繼承給他的子女。美國的奴隸制一直到美國內戰過後，林肯簽署《解放黑奴宣言》之後，才於1865年名義上廢除了奴隸制。但美國南部多州對黑人實行的種族隔離政策仍持續了近百年。直到1964年議會通過《民權法案》，才得以廢除。但是直到今天，美國黑人依然會高喊：“我不能呼吸！”

同樣，“人人生而平等”，也不包括原住民，美國通過屠殺、驅趕、散毒、絕育等手段對原住民實行種族滅絕，導致印第安人口從1492年的1000萬鋭減至20世紀初的25萬。19世紀美國曆史學家班克羅夫特誣稱“美國原住民在推理和道德品質方面比白人低劣”。昔日美國領導人的“種族滅絕言論”更聳人聽聞，諸如“用印第安人的皮可做出優質長筒靴”，“必須滅絕印第安人或把他們趕到我們不去的地方”，“只有死掉的印第安人才是好的印第安人”等。美國首任總統華盛頓曾將印第安人比作狼，“儘管體型不同，但都是猛獸”。“白人至上”的美國種族主義根深蒂固。正是在這樣的理念作祟下，美國對印第安人犯下了慘絕人寰的種族滅絕罪行。

對於其它有色人種，比如華人，也同樣不適用於平等觀念。在十九世紀北美的淘金潮中，由於競爭不過華人，美國白人團體開始對華人淘金者進行肉體侵害。並且在國會推動“排華法案”的通過，主張排華者的主要依據是：華人有諸多的惡習和偏見，不可能在生活上美國化，更不可能接受美國建立在基督教基礎之上的倫理道德標準；而且華工的大量湧入，造成了同美國工人搶飯碗的緊張態勢。1882年5月6日，美國國會通過了美國史上第一個限禁外來移民的法案———《關於執行有關華人條約諸規定的法律》，即通常所謂的1882年美國排華法案。法案出籠後，迫害華人的事件極速上升，許多華人死於非命。

也就是説，在美國，與“人人生而平等”的口號相伴隨的，是種族歧視、種族滅絕和種族隔離。如果這就是美國人所説的“平等”，我們有理由懷疑它到底有多麼“普世”。