天涯海角有故事...五指山幽深而美麗..._風聞

天涯海角有故事… 五指山幽深而美麗…

·天涯海角·

“天涯”二字及落款的相關“謎案”…

1956年11月，中央新聞紀錄電影製片廠拍攝了紀錄片《寶島遊記》，第一次向外界披露稱，“天涯”“海角”四個字是宋代大文豪蘇東坡所題。這一説法曾風靡全國，影響很大。

1962年1月12日至2月12日，郭沫若在海南度假應邀點校清朝光緒34年重修的《崖州志》時，發現書中這樣記載：“天涯”石刻，亦在下馬嶺海濱石上，與“海判南天”相去咫尺。字大三尺許。旁鐫‘雍正十一年程哲。字四寸。1962年1月16日黃昏，郭沫若再次遊天涯時，對“天涯”二字及落款看得很仔細，果然，“雍正十一年”在“天”字右邊，“程哲”在“崖”字左邊。為此，郭沫若認定程哲是“雍正十一年”題刻“天涯”二字的。這一發現，重新認定了“天涯”二字並非蘇東坡所寫，而是程哲所寫。程哲：安徽歙縣人，清朝著名的散文大家、石刻家。雍正二至六年任崖州（今三亞）知州。雍正七年改任廣東鹽運司運同。

“天涯”二字由程哲題寫已被大家公認。但對“雍正十一年”的落款年代有不同看法。1984年崖縣（民國元年即1912年，撤銷崖州，改名崖縣。1984年5月19日撤銷崖縣設立三亞市）文化局、文化館組織普查隊到天涯海角遊覽區，對摩崖石刻再度進行拓片考察，經當地一些文博專家認真仔細驗證拓片後，驚喜地發現“天涯”二字右邊的年代落款是“雍正丁未”，雍正五年為丁未年，這正好與“天涯”的石刻時間相符，一點不差。“天涯”石刻佇立在海邊200多年，經日曬雨淋，風化剝蝕，字跡模糊難以辨認，肉眼看時，誤將“丁”字為“十”字，又賦予想象地加上個“一”字，將“未”字當作“年”字，便有了“雍正十一年”。當地文博專家的這一新發現推翻了清朝光緒34年重修的《崖州志》一書所記載以及郭沫若認定的時間即“雍正十一年”。後來“天涯”二字右邊刻的都是“雍正丁未”。

但網上也有對“雍正丁未”的落款年代持否定的，理由是：作為地方誌，清末光緒《崖州志》是應朝廷之命而修撰的，成稿於光緒二十七年（1901年），由當時崖州知州鍾元棣發起，州人張巂（xi）、邢定綸、趙以濂纂修，編者都是崖州本地的著名學者，他們認真嚴謹撰史的態度不用質疑。所以《崖州志》中記載的程哲題寫“天涯”二字的年代為“雍正十一年”是可信的；假如落款年代是“雍正丁未”，那怎麼會有這麼多人（包括《崖州志》的多位編者，以及著名史學大家郭沫若）把“雍正丁未”看作“雍正十一年”，尤其是“丁未”兩字與“十一年”三字差別太明顯，對此，如果僅僅以字跡模糊難以辨認等加以解釋，理由並不太充分。1984年崖縣（三亞市）當地一些文博專家經認真仔細驗證拓片後才認定落款年代是“雍正丁未”，如果能將當年這些“拓片”的清晰照片公佈在網上，那就更有説服力了。

郭沫若於1978年6月12日在北京逝世，終年86歲。所以對1984年崖縣（三亞市）當地一些文博專家的新發現，郭沫若也就無法親自予以考證。

有網友在深入“考證”或論證後認為：程哲先是棄商從政，後又棄政從文，在雍正十一年（離任崖州知州四年後）又回到崖州，當程哲站在曾經管轄區域的馬嶺海邊的一塊巨石前，面對海天一色的遼闊南海，不由感慨萬分，千言萬語湧進筆頭，揮筆一就“天涯”兩字，不僅寄託了自己一生的心痕，更是發出了歷代文人墨客對人生、對社會的思考，對世海蒼桑感悟的哲學共鳴。

有意思的是，程哲時任崖州知州一官是“買”來的。據《民國歙縣誌》記載：“程浚，以子哲贈崖州知州”。程浚是程哲的父親，當時著名鹽商。程哲棄商從政，除了通過捐納官位來保護家族商業利益外，主要還是受導師王士禎（清朝著名詩人、文學家、詩詞理論家）的影響，以傳統儒士“修身齊家平天下”理念，來實現自己的情懷和抱負。“買官”在清朝是允許和合理的，當時稱為“捐官”，“捐官”又稱捐納，是封建社會時期為彌補財政困難，允許士民向國家捐納錢物以取得爵位官職的一種方式；在眾多捐官者中，通過精心選拔，選出那些出類拔萃者為國效力，因社會制度等原因，這些出類拔萃者報國無門，只得出此捐官（買官）下策。清朝買一個知縣要4600兩銀子（但其薪俸只有60兩銀子）。捐納制度在清朝是一個很重要的制度，它和科舉制度互相補充，一部分人通過科舉考試做官，另一部分人通過捐納制度做官。清朝是把捐納作為國家制度下的正常升官途徑的，而且作為國家一項重要財源來組織經營。

“天涯”巨石一側，刻有郭沫若題寫的“天涯海角遊覽區”

天涯海角原是三亞下馬嶺山脈的餘脈，在海岸地貌上是一個岬角地形，岬角就是陸地伸入大海的部分。下馬嶺山脈的岩石主要由一億四千多萬年前燕山期地殼運動所形成的花崗岩組成。花崗岩屬於岩漿岩，形成於地下的高温熔融體，火山噴發時噴出地表所形成的岩石成為玄武岩等，而在地下冷凝固結形成的岩石成為花崗岩等。天涯海角景區花崗岩個體高度一般不超過10米。“天涯”巨石為景區規模最大的個體，高約10.8米，周長約66米。

“海角”二字由王毅約在1945年10月題寫

據記載，1945年約10月，王毅將軍率領親信到現在的“天涯海角”景區遊覽，看到石刻“天涯”二字，心中很有感慨，於是題寫了“海角”二字，使“天之涯，海之角”成為完整一體。

2002年1月31日，三亞市當地搭起十幾米高的竹架，請中國工藝美術學會首任會長何寶森教授等登石進行辨察，經對“海角”二字及落款進行拓片後確認落款為“王毅”。歷史上只有兩個可能題刻“海角”的王毅，一個是明朝年間的金石篆刻家王毅。另一個是曾經擔任海南島瓊崖守備司令的王毅將軍。

1946年起擔任中共崖縣縣委書記的孫惠公（三亞市梅山人，生於1911年）也是讀書人，他十分肯定地説，1945年以前他沒有見過石刻“海角”，也沒有看到相關記載。孫惠公長年在天涯一帶工作和活動，其説法具有歷史的真實性。 另外，民國二十八年版和二十九年版的《廣東省銀行瓊崖流通券》票面上有王毅的手跡題名，經有關技術部門鑑定，把拓片上的王毅簽名放在儀器前，與《廣東省銀行瓊崖流通券》上的王毅簽名進行認真仔細比對鑑定，最終確認出自同一個王毅之筆，即曾任海南島瓊崖守備司令的王毅將軍之手。

王毅（1900年-1949年 )， 國民黨陸軍中將。黃埔軍校第一期步科。海南澄邁縣文儒鄉排坡園村人。1938年晉升為陸軍中將，任瓊崖守備司令。1939年2月，日軍侵瓊海南淪陷。王毅率部抗擊日本侵略軍，一年間殲擊日軍120多次，殲敵1500多人… 1948年，他上書中央，要求海南建省。可惜的是，在他題寫“海角”二字約4年後，在1949年1月27日，他從上海乘太平輪赴台灣，太平輪夜航至舟山海域與建元號輪相撞，兩船皆沉，王毅遇難，時年49歲。一同乘船遇難的還有當時的山西省主席邱仰浚一家，遼寧省主席徐箴一家，袁世凱之孫袁家藝，去台灣選校址的南京國立音樂學院院長吳伯超等。

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太平輪事件：

太平輪自1948年7月開始航行於上海與台灣基隆之間。二戰結束後，台灣重歸中華民國政府領土，大陸一天有近五十艘定期航班從上海、舟山羣島、温州、廣州、福州、廈門等地往返與台灣基隆港等。當時解放戰爭期間，戰事緊張，國民黨淞滬警備司令部發布水上宵禁令：每天下午6點到次日早晨6點不準在海面航行。1949年 1月27日，農曆廿九，也就是除夕前一天，太平輪因裝載貨物太多被一再延遲起航，原計劃1月27日上午起航，後改到下午二時，最後直到晚上6點終於開航。因是春節前最後一班，乘客大量超載，船上搭乘近千人（有票乘客508人，無票者約300人，船員124名）。另載有鋼條600噸，報社印刷器材100多噸，國民政府及央行等重要文件1000多箱。太平輪核載重量約為2050噸，起航時載重已達2700多噸，嚴重超載。為躲避夜航宵禁管制，只好滅燈夜航，當航行至舟山羣島海域時，太平輪船頭直接撞向從基隆港出發的建元號輪的船腹部，當時建元輪上裝有2700噸的煤碳和木材，建元輪損毀嚴重，很快沉沒，3人獲救，其餘72人都遇難。太平輪撞船時，船長及船員一開始並未發現輪船損壞及漏水，還慶幸太平輪質量過硬。建元輪在與太平輪相撞幾分鐘後發出求救信號被路過的盛京輪收到，盛京輪趕到出事海域，建元輪已沉沒，於是問太平輪是否需要援助，但難以置信的是太平輪的船長卻回覆"沒事"，盛京輪得知不需要幫助，便開走了。太平輪船長漫不經心的態度，白白地浪費了讓眾多人員獲救的寶貴機會，如果得到了盛京輪的救援，太平輪就不可能死那麼多人。

太平輪發現船體進水後，於是竭盡全力駛向附近小島，但在艱難支撐約45分鐘（有些説15或20分鐘）後沉入水中，洶湧冰冷的海水裏掙扎着無數的求生者，直到數小時後，一艘從日本開往中國南京執行撤僑任務的澳大利亞軍艦剛好經過此海域，才救起36名落水者，其餘船員、乘客900多人不幸遇難。

太平輪事故完全是人為因素造成的。太平輪違反宵禁令（滅燈夜航不鳴笛），可謂出事第一步。另外，超載嚴重。其次太平輪管理混亂，翫忽職守，因為要過年了，太平輪大副、二副當晚在值班時就喝酒賭錢，整個人醉醺醺。在發現建元輪逼近時，掌舵技術生疏的三副已經來不及調舵，眼睜睜地看着兩船相撞。兩船相撞後，正常情況下應該立即對船體進行認真檢查，如發現漏水、漏油、着火等險情，應立即採取相應搶救措施。但太平輪船長卻沒有這樣做，當發現前艙進水時，才急忙全速向附近一個小島駛去，由於進水越來越多，而船上鍋爐的爆炸使海水灌湧越來越快，幾十分鐘後沉入大海。

建元輪同樣有很大責任，為趕時間抄近航行偏離正常航線而撞上太平輪。另外是瀆職，當時負責瞭望的三副急於交班，應該接班的二副還沒有到，三副就擅自離開駕駛艙崗位去盥洗室，致使建元輪處於無人指揮狀態，釀成撞船大禍。令人唏噓的是，這個三副落水後還是被太平輪救起的，而且是這次兩船相撞事故中生還的36人之一。在建元輪沉沒瞬間，太平輪尚未表現出大問題，當時還能救起建元輪的三名船員。

太平輪發生船難後，它之前所投保的上海某家保險公司，直接宣佈破產，確實無力賠付。而船東蔡天鐸，也因此傾家蕩產，在台灣定居後，只能以律師職業謀生。

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“海角”石刻與“天涯”石刻相距約幾十米。海角二字面朝南海，很多遊客在對面的水中礁石上拍照留念。如果潮高，從沙灘上去不了“海角”景點，也很難看到“海角”石刻。

“南天一柱”四個字由清宣統元年（1909年）當時的崖州知州範雲梯題寫。第四版2元人民幣背面的圖案為“南天一柱”。“南天一柱”花崗岩石高約7米，周長約10餘米，為天涯海角景區內的第二高單體巨石，僅次於“天涯”石。

在沙灘上可見一架架飛機從海天一色的“天涯”邊接踵而來，飛越南海上空，降落在天涯海角景區附近的三亞鳳凰國際機場。

範雲梯（1863～1940） ，廣西永安州（今廣西壯族自治區蒙山縣）東平裏水竇村人。1909年，範雲梯調任崖州直隸州知州。宣統是中國封建王朝歷史上最後一個年號。光緒三十四年十一月初九日（1908年12月2日），溥儀（末代皇帝）登基，次年（1909年）改元“宣統”。

第四版2元人民幣背面的“南天一柱”圖案（網絡圖片）

遊客紛紛在“南天一柱”前留影

這個形成億萬年的花崗岩石，也許“見過”遠古時期的恐龍、滄龍、巨齒鯊等眾多生物。如今，又“看到”了帶着隆隆轟鳴聲的彷彿是“翼龍”的“鋼鐵生物”源源不斷從上方飛過。桑田變海海為桑，演化進化永不息。

景區隨拍

海邊即景. 可見遠處海上“日月石”

沙灘隨拍

天涯海角景區

天涯海角景區

天涯海角景區出口通道便是免税店

·五指山·

從三亞駛向五指山途中，天涯海角景區到五指山熱帶雨林景區約120多公里。

進入五指山區域，途中見到標有“雄鑄北國  威鎮南疆”的“國防大門”，雖已成為歷史，但威武豪氣猶在，作為曾經的軍人，面對它，心裏自然有一種親切感和敬畏感。五指山是抗戰根據地和革命根據地；如今已被建設為山清水秀的紀念園區。它是國家立項建設的“紅色旅遊景區”，被列入全國30個“經典紅色旅遊線路”。

1950年5月1日，海南島全島解放。登島戰役：自1950年3月5日起至5月1日結束，歷時56天。解放軍第40、43軍參加渡海登島戰役，配屬有加農炮兵第28團、高射炮兵第1團及部分工兵、通信兵、反坦克兵等，總兵力10萬人，另外，島上瓊崖縱隊等共約2萬人。島上國民黨守軍主力是第4、32、62、63、64軍5個軍，加上暫編第13師、獨立師等，連同地方反動武裝，總兵力約10萬人；另有各種海軍艦艇50艘，空軍作戰飛機20多架。1950年3月6日下午2時許，第40軍118師352團一營首次在儋州白馬井超頭海灘成功登陸。1950年3月10日，第43軍第128師383團夜渡瓊州海峽，在文昌赤水港至銅鼓嶺一帶成功登陸。…

晚上到達五指山水雲居民宿酒店

民宿酒店大堂外側一景

民宿酒店前面的天鵝湖

民宿酒店夜景

該酒店當時網上預訂，一天388元，提供兩人免費早餐（實際上也有三人免費吃的）；兩個卧室一客廳一衞及簡單廚房，客廳和兩個卧室都能看見前面天鵝湖景色；卧室、客廳與前面的露台相通

小卧室

客 廳

天鵝湖及酒店景色

離開民宿酒店去五指山熱帶雨林公園，憑身份證60週歲以上可以優惠門票

五指山熱帶雨林公園大門在海拔400多米的山上，一些自駕車輛停在大門口前面的路邊上，如在購買門票時包含停車費的可以進入大門內停車場，隨後只能徒步爬山了。

從一條山路上，到達觀景平台後，再從另一條山路下。路邊設立各種警示牌--“附近有毒蛇，請勿離開棧道”或“請勿離開棧道，以免迷路”等。

五指山熱帶雨林瀑布--該瀑布是海南昌化江源頭，綠色箭頭的岩石上有“昌化江之源”刻字。昌化江是海南島第二大河，自東北向西南流過瓊中五指山，在樂東縣轉向西北，最後從東方市穿過昌江縣的昌化港流入南海，全長232公里，流域面積5150平方公里，總落差1270米。

海南島三大河流：南渡江333.8公里，昌化江232公里，萬泉河157-163公里。

海南島昌化江源頭瀑布

瀑布上方的樹中樹

五指山上百年古樹

大樹參天

蒼翠幽深的五指山熱帶雨林

山霧林中繞.“天階”探奇行

五指山熱帶雨林景區大門在山上，海拔400多米，景區內的“登山觀景台”海拔1000多米，爬到觀景台後，可從另一條棧道下山。從觀景台到1867米的最高峯（五指山二峯--主峯）有崎嶇泥石山路，經過不懈努力，可以登頂（一定要注意安全）。

“Q”藤

“彈簧”藤

朽木

榕樹根

喜結連理樹（上下二圖）

在久遠的生過程長中，兩株大樹“走到一起”，合二為一，被稱“喜結連理樹”。有一個傳説：在五指山一個村裏，有個青年叫阿哥，勤勞勇敢，他與同村的阿妹是青梅竹馬，兩人長大後相愛，並私定終身。不料此事被村裏惡霸得知，惡霸仗勢欺人，強行與阿妹舉辦婚禮。婚禮當晚，阿妹被惡霸鎖在房裏，惡霸在外與賓客喝酒，阿哥趁亂撬開房門，帶着阿妹一起逃了出去。兩人跑到了五指山的深谷裏，阿哥爬到一棵樹上，將樹上的萬代蘭採摘下來做成手鍊，作為定情信物，給阿妹戴上，並向她求婚。從此他們在山裏過着相親相愛的幸福生活。後人將此樹稱為喜結連理樹，萬代蘭也成為了當地阿哥送給阿妹的定情信物，代表着阿哥對阿妹的愛情堅貞不渝，從一而終的決心。

離開五指山熱帶雨林公園，在盤山公里上下行，一路都是風景。

峯巒疊嶂，青翠悦目

白雲遊山腰，奇峯聳青空-五指山水滿鄉景色

五指山水滿鄉景色

風景如畫水滿鄉

水滿鄉：海南島海拔最高的鄉鎮，隸屬海南省五指山市。“水滿”是黎語，水滿鄉是個黎族和苗族雜居的少數民族鄉鎮，但以黎族為主，苗族只有一個村落--“新村”。水滿鄉沒有漢族村落，但有漢族村民。1958年10月，紅毛鄉、毛棧鄉、水滿鄉3個鄉合併成立五指山公社。1983年5月，五指山公社改稱五指山區公所。1986年6月，五指山區公所劃歸通什市管轄。1987年1月，改稱五指山鄉。2001年7月5日，通什市更名為五指山市，五指山鄉更名為水滿鄉。

五指山水滿鄉美麗風景

五指山中路拍的黎族特色建築，房子上有紅色的“蛙紋”（蛙人紋）圖案。

蛙崇拜是原始母系社會時期產生的一種崇拜意識。海南島黎族崇拜青蛙是寄託風調雨順的願望，在古人的眼中，青蛙似是天公少爺，青蛙一叫説明開春季節到來，蛙是雨的使者，蛙喧鳴而春雨降之，大地萬物復甦充滿了生機，預示着風調雨順，五穀豐登。蛙崇拜，是黎族傳統文化的獨特表現形式之一，有其深遠的寓意和豐富的文化內涵。人的頭，蛙的身，兩腿雙臂成彎曲，這種“蛙人紋”圖案（圖騰）在黎族建築、織錦品等中都能見到。

五指山公路上隨拍的風景

離開五指山熱帶雨林景區，在盤山公里上行駛1個多小時後駛出五指山。

高速路上看到七仙嶺..七仙嶺又名七指嶺，是海南有名的旅遊風景區，因七個山峯形似手指而得名；相傳黎族祖先--興二要建擋風嶺，為一試東邊山嶺巖峯石壁的堅固程度，於是連發六箭，本以為東嶺石壁會崩塌，誰知每一箭只射出東嶺石壁一道裂縫，六箭六道縫，使原來東嶺石壁形成七座石峯。右邊被雲霧籠罩的第七峯為最高峯，海拔1100多米。七仙嶺巖峯險峻，崖壁奇絕，是攀巖者嚮往的去處；建有登山石板棧道2300多米，3700多個台階，通向峯頂中有長約80米，陡約75度的攀巖石壁，設有輔助鐵索，不分男女老少，只要身體行、有勇氣，一般都可爬上去。風化的石壁表面比較粗糙，有大大小小的凹凸坑洞。

五指山因五個山峯形似手指而得名，最高的笫二峯海拔1867.10米，是海南島最高峯。

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陳科（筆名：驚野——驚歎大自然之奇美）曾任東海艦隊某部文化宣傳幹事等職，曾榮立四次三等功。中國攝影家協會會員，中國發明協會會員，浙江省美術家協會會員。攝影作品曾獲由中國攝影報社舉辦的全國藝術攝影大賽專業組銅獎；浙江省環保局、浙江省攝影家協會和錢江電視台聯合舉辦的浙江省環境攝影大賽特等獎；浙江省第七屆攝影藝術展銅獎；中國開漁節攝影大賽一等獎等。攝影作品或文章在人民日報、人民畫報、解放軍報、解放軍畫報、中國青年報、中國攝影報、人民攝影報、中國攝影家、大眾攝影、攝影世界、攝影畫報等發表。美術作品（合作）曾參加過全國、全軍等美展以及在浙江省宣傳畫比賽中獲一等獎； 設計的生日卡曾獲由中國青年報社和香港星光集團聯合舉辦的首屆全國賀卡設計大賽三等獎（人民大會堂頒獎）。 已獲准國家專利400多個，其中發明專利113個，實用新型專利近300個；本人已撰寫了120多萬字的專利文書，手繪了1000多幅附圖。