儒家的一討論_風聞

    舉個例子，可以仔細觀察親戚爭家產的例子，每個親戚都有自己的看法，每個人都想多拿一點。結果是爭完了，家散完了，家沒了。爭到財產的親戚，人性膨脹，天天打牌熬夜，最後錢輸光了，身體得了各種病痛。何必如此執着。看到的都是表面，“我的”，二分法。我只看到我認為對的那一面。根本不懂“不爭”的境界。同樣年輕夫妻為了點家產打官司例子也如是。

     心之處，王陽明則回答，至善者心之本體。凡應物起念處便是意，意則有是有非，知是非者則謂之良知。每個人都相信自己看到的，相信自己認為對的那一面。這時候就是“意”，“是非”出來了。哪一個是真的？都是大腦皮層的電信號。排除二分法，才能體會王陽明的心之處。

    一以貫之。另一個問題就是，爭高下，你能看到多遠？能算計到多少步？最後人算不如天算。為什麼執着於表面現象，我又爭到錢了，我又虧了。而不是去觀察人生背後的東西，還不如家庭和諧點，搞好個人身體健康，妥善安排自己剩餘時間。一眨眼，人就沒了。

    “你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”意思是，你還在停留在分別心，這一層次。儘量除去分別心，慾望。才能達到儒釋道三家的“一”，一以貫之。

    博聞強記，沒有消化，那就是別人的東西，還沒有體會，那不是自己的東西。一以貫之，我的心體會到了就是“一個”。沒體會到，就是二，還是別人的東西。

同時“一”又表示圓通，通達的意義。

    曾參的“仁”答案，還是範圍太狹窄了，沒到王陽明的高度。